Moto Honda Frank Et Michel / Comment Développer Le Don De Prophétie - Pastor Benny Hinn - Youtube
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Son message christocentrique de l'amour de Dieu pour l'humanité ainsi que ses appels incessants à la repentance et à la fidélité ont encore un sens pour le peuple de Dieu aujourd'hui. DDP 10. 2 Nous prions pour que la lecture de cet ouvrage majeur sur le don de prophétie dans la Bible et dans l'histoire puisse vous apporter autre chose qu'un éclairage universitaire sur des questions ésotériques. Nous prions pour que ce livre fortifie votre foi en Dieu, en ses prophètes et en la parole de la prophétie annonçant le retour proche de notre Sauveur. DDP 10. 3 G. T. Ng Membre du Ellen G. White Estate Board Secrétaire de la Conférence générale des adventistes du septième jour
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28 octobre 2021 La différence fondamentale entre le don de prophétie et le don d'interprétation des langues, c'est que ce dernier suit une manifestation du don de la diversité des langues, tandis que la prophétie n'exige préalablement aucun message en langues. Le don de prophétie est limité à trois choses: 1. L'édification 2. L'exhortation 3. La consolation Effectivement, Paul dit: Celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte et les console – I Corinthiens 14, 3. En contraste, celui qui parle en langues, dit l'apôtre, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu – i Corinthiens 14, 2. Le don de prophétie ne doit pas être confondu avec le ministère de prophète. Celui qui exerce le don de prophétie doit se conformer, tel que mentionné, aux limites imposées à ce don. Par contre un prophète peut donner une parole de révélation de la Parole de Dieu, une direction dans la vie personnelle d'une autre personne, etc. Nous voyons un exemple de ce principe biblique à l'occasion de la visite du prophète Agabus à Césarée Maritimes.
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Par qui est-il exercé? Quel est son cadre? Le don de prophétie. Dans le premier livre des Corinthiens aux chapitres 13 et 14, Paul démontre une organisation de l'Eklesia (l'église de Dieu). Il reprend les Corinthiens, car aucun don spirituel ne leur manque, ils les ont tous et les exercent tous; mais l'amour manque et la débauche s'est infiltrée dans le corps. Il insiste sur l'amour et le don de prophétie, car ce sont les bases de la marche par l'Esprit. La Bible entière est un livre prophétique, aujourd'hui encore Elle nous guide. Elle illustre le temps Kairos de Dieu, le temps cyclique dans lequel Sa gloire se manifeste dans notre temps humain (le Chronos). Prophétiser édifie le corps et convainc les cœurs les plus durs. Prophétiser c'est être la bouche de Dieu sur terre. C'est un don indispensable à l'Église mais surtout, un don qui demande de prendre nos responsabilités. Il ne s'agit pas d'annoncer l'avenir! Même si la prophétie tend à être précise et peut dévoiler l'avenir, il ne faut pas la confondre avec la divination, qui elle est satanique.
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1 Corinthiens 14. 1 (LSG): « Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. » A la lumière de tout ce qui a été dit plus haut, nous pouvons conclure que Dieu peut passer par n'importe quel chrétien pour communiquer un message inspiré. Même si nous prophétisons régulièrement, cela ne fait pas de nous des prophètes, puisque la plénitude du Saint-Esprit donne aux chrétiens la capacité de transmettre des paroles inspirées révélant les desseins de Dieu afin d'édifier, d'exhorter et de consoler comme nous le dit 1 Corinthiens 14. 3 (LSG): « Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. » Un ministère par contre est bien avant tout un appel divin avant d'être une fonction qu'exerce un individu sur terre. Cet appel vient bien avant la naissance naturelle. Dieu qui est omniscient et qui fait toute chose pour un but, a créé chaque être humain avec une mission précise pour sa génération, et Dieu ne fait pas un travail à moitié.
Ce message divin est entendu et gardé dans nos cœurs. La véracité de la prophétie Lorsque le message a été proclamé, tous doivent être dans une attitude d'écoute pour que le Seigneur confirme la prophétie (1 Co 14, 29), à travers des motions données à d'autres membres de la communauté. Dieu peut utiliser sa propre Parole, des visualisations, des sentiments ou des mots pour confirmer la véracité de la prophétie. Celle-ci doit être en accord avec la Parole de Dieu, avec la doctrine de l'Église et orientée vers la gloire de Dieu et le salut des hommes. Ceux qui reçoivent la confirmation de la prophétie proclamée doivent se manifester au milieu de l'assemblée. Plus une prophétie est confirmée, plus grande est la foi que nous plaçons en elle et plus grande est l'ouverture qui sera donnée à l'action de l'Esprit Saint dans cette communauté. Consentement de la volonté Le Don de la Prophétie édifie l'assemblée (I Cor. 14, 4). Personne ne prophétise sans le consentement de sa volonté pour accueillir les paroles de Dieu dans son esprit; si nous les prononçons par peur, insécurité ou respect humain, nous pouvons cesser de prophétiser.
5. Note: Seul l'Évangile de Christ peut unir les croyants de diverses cultures et expériences en un corps uni. Un tel témoignage est la preuve la plus évidente que l'Évangile est capable d'unir les hommes et les femmes dans l'amour, quelque chose que le monde a désespérément besoin de vivre. 7. Afin que l'Église puisse fonctionner comme le corps de Christ, qu'est-ce que chaque croyant doit faire avec les dons reçus? Romains 12. 6-8. Note: Exactement comme le corps humain a besoin que tous ses membres fassent leur part, ainsi chaque membre de l'Église de Christ doit utiliser son ou ses dons. Tout défaut de le faire paralyse le témoignage de l'Église. 8. Énumérez les trois dons du Saint-Esprit les plus importants que mentionne Paul? 1 Corinthiens 12. 28. 1. 2. 3. Note: Des trois dons les plus importants, le don d'apôtre est unique et ne fut accordé qu'aux onze disciples de Christ et à Paul. Ces hommes furent choisis par Dieu pour poser le fondement de l'Église en établissant la vérité telle qu'elle est en Christ (voir Éphésiens 2.