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Sunday, 18 August 2024

Les femmes ont ainsi l'occasion de partager, mais sans pression. Cette solution limite également le temps de partage des sujets de prière. Nous avons en effet tendance à être plus concises à l'écrit qu'à l'oral (on évite ainsi tous les détails du contexte de l'histoire). En fin de rencontre, une personne se charge d'envoyer les sujets de prière par mail aux autres membres du groupe. Comment intégrer la prière à votre groupe d’étude biblique - Evangile 21. Nous encourageons chaque femme à prier pour celles dont le nom précède et suit le sien, ayant préalablement pris des nouvelles en milieu de semaine. Ce procédé simple sert à cultiver une communion et un soutien mutuel centrés sur la prière, sans compter uniquement sur le responsable pour faire circuler les informations. De plus, nos rencontres hebdomadaires peuvent ainsi être majoritairement consacrées à l'étude approfondie des Ecritures. 2. Intégrer les moments de prière Il nous arrive de consacrer certaines rencontres entièrement à la prière. Toutes les cinq ou six semaines, nous interrompons notre série d'études pour passer du temps à prier les unes pour les autres.

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Apaisement, détente, sensation de chaleur… le bien-être ressenti par certaines personnes après un moment de prière ou de méditation n'est plus à démontrer. Mais, dans quelles mesures ces activités religieuses ou spirituelles modifient-elles notre cerveau? Prière après l étude de certaines. Focus sur une étude américaine qui a exploré les recoins cérébraux de 19 Mormons. Prière et circuit de la récompense "Nous commençons juste à comprendre comment le cerveau contribue aux expériences que les croyants interprètent comme spirituelles, divines, voire transcendantes " souligne Jeff Anderson, professeur en radiologie et co-auteur de l'étude. Afin de mener à bien cette expérience, des chercheurs de l'université médicale de l'Utah ont sollicité 19 membres de la communauté mormone vivant à Salt Lake City. Parmi eux, il y avait 12 hommes et 7 femmes âgés en moyenne de 28 ans. Lorsque les croyants de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours ressentaient des sentiments religieux, et notamment au moment de la prière, ou de la lecture de leur Bible, les neuroscientifiques ont observé leurs activités cérébrales grâce à l' Imagerie par Résonnance Magnétique Fonctionnelle (IRM f).

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Sur quoi s'appuie le pardon de nos péchés? (Lisez Matthieu 6. 14-15: le pardon à autrui. ) i. Y a-t-il quelqu'un à qui vous n'avez pas pardonné? Si tel est le cas, que suggèrent les paroles de Jésus? (Que Dieu ne pardonnera pas vos péchés. Il s'agit de quelque chose de sérieux. ) ii. Avez-vous une attitude de pardon en général envers ceux qui n'atteignent pas votre standard? 6. 13 et Jacques 1. 13-15. Jésus demande à Dieu de ne pas nous faire entrer dans l'épreuve, mais Jacques dit que cela est impossible. Devrions-nous simplement biffer cette partie de la prière parce que nous ne devons pas nous soucier d'une tentation de la part de Dieu? a. Lisez Matthieu 4. 1. Ici Jésus est guidé par l'Esprit saint pour être tenté. ACATHISTES ET OFFICES ORTHODOXES: PRIERE AVANT & APRES L'ETUDE. Jacques est-il simplement embrouillé? 7. Lisons quelques autres textes qui peuvent nous aider. Premièrement, lisez Matthieu 26. 38-39. Que demande Jésus ici? (Jésus est au-devant d'un terrible moment de tentation. Il veut naturellement l'éviter. Il prie que Dieu lui enlève cette tentation. )

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(Jésus demande la victoire sur le péché et sur Satan. Quel sujet cela suggère-t-il pour nos prières? (Nous devrions prier pour notre problème de péché. Nous devrions demander l'aide de Dieu pour vivre une vie sainte. De quelles autres façons pouvons-nous être délivrés de Satan? (C'est là que je prie pour ma famille, pour moi-même et pour le besoin des autres d'être délivrés de Satan. ) 11. La version de la Bible Nouvelle Bible Segond (NBS) – celle que nous utilisons – ne contient pas la phrase « Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Prière après l étude i share. Amen! » Cela est dû au fait qu'aucun des anciens manuscrits ne contient cette phrase. Il semble que quelqu'un qui a copié la Bible l'ai ajouté par la suite. Cependant, j'aime cette conclusion à la prière et donc je termine mes prières de la même manière que je les ai commencées: par la louange à Dieu. 12. Cher(ère) ami(e), voulez-vous mettre un peu de temps de côté avec la prière de notre Seigneur (la prière de Matthieu 6.

Étant relativement nombreuses, nous formons plusieurs petits groupes de cinq-six afin de permettre à chacune de partager et de prier ensemble. Nous nous encourageons également, avant de prier, à respecter les « 3 S » du partage: Soyons brèves, Soyons bibliques, et Soyons bénéfiques. Soyons brè ves Proverbes 10. 19 rappelle avec sagesse qu' « avec beaucoup de paroles, on ne manque pas de pécher ». Mais parfois le problème n'est pas ce qui est dit, mais le temps qui est pris pour le partager. Nous désirons que chacune ait l'opportunité de le faire, nous encourageons donc la brièveté. Prière après l'etude et la protection. Soyons bibliques Le psalmiste priait: "Reçois favorablement les paroles de ma bouche, Et la méditation de mon cœur en ta présence, O Éternel, mon rocher et mon rédempteur! » (Psaume 19. 15). Nous demandons aux femmes de partager librement mais d'éviter la médisance et les paroles négatives au sujet des autres. Rien ne nous oblige à étaler le péché des autres alors que nous partageons nos propres besoins. Nous leur demandons également, lors de nos moments de prière, de considérer et de partager la façon dont l'étude des Écritures les a remises en question de manière nouvelle.

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