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Accueil des délégations Hendaye souhaite ainsi mettre en lumière la pratique sportive par les publics non valides et sensibiliser l'ensemble de la population à l'insertion et l'accompagnement de ces personnes. C'est aussi l'occasion de rappeler que la candidature de la commune à l'accueil de délégations et athlètes en préparation pour les Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024, a été retenue. Elle concerne cinq disciplines: le rugby à 7 au stade Ondarraitz, le tennis et tennis fauteuil au Tennis Club Hendayais, le handball au gymnase Irandatz et la boccia, toujours à Irandatz.

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Maison Kalam and Beliefs 447 نفر 0 S'il est un hadith du Sceau des Prophètes et Messagers divins, Dieu le bénisse lui et les siens, qui soit moutawâtir (c'est-à-dire transmis par des chaînes multiples et ininterrompues de transmetteurs dignes de foi) aussi bien dans les sources sunnites que dans les sources shiites, c'est bien le hadith des « deux trésors » (ou « choses de poids », ath-thiqlayn). Ainsi, Tirmidhî rapporte (Sonan, vol. 5, p. 662, had. 3786), d'après Djâbir Ibn 'Abd Allâh: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد Traduction: « J'ai vu le Messager de Dieu, Dieu le bénisse et lui donne la Paix, lors de son pèlerinage, le jour de 'Arafa. Les malikites | Hadith sur Le Coran et la Famille du Prophète (paix et bénedictions d'Allâh soient sur lui). Il était monté sur sa chamelle [nommée] Qaswâ' pour faire une khotba et je l'ai entendu dire: « O vous, les gens, en vérité j'ai laissé parmi vous ce grâce à quoi vous ne vous égarerez pas si vous vous en saisissez: le Livre de Dieu et ma famille, les gens de ma demeure.

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A quel point les hadiths " Sahih " sont-ils authentiques? Des millions de musulmans du monde entier ont été élevés à croire que les collections de hadiths de Bukhari et Muslim fournissent les paroles authentiques et les enseignements du prophète Mohammed. Ces deux collections ont été étiquetées « Sahih » ( Authentique). Je vous ai laiss deux choses d'une lourde importance. La majorité de ces hadiths présente une chaîne de narrateurs selon une méthode de bouche à oreille qui rapportent les paroles du Prophète ( par exemple A dit que B a dit que C … a dit que G a dit que le Prophète a dit). Souvent, la chaîne s'étend à sept noms, voire plus, mais pour une raison quelconque les partisans des hadiths jugent toujours que ces hadiths sont les paroles authentiques et sincères du Prophète! Selon une logique extrêmement naïve, il est supposé que chaque personne dans la chaîne était non seulement tout à fait honnête, mais qu'elle avait une mémoire surhumaine pour lui permettre de raconter avec précision des faits qui ont eu lieu cent ou deux cents ans plus tôt!

Le Hadith al-Thaqalayn est un hadith célèbre, dit mutawattir [ 1], [ 2] (signifie qu'il a été rapporté tant de fois par tant de gens qu'il n'y a aucun doute sur son authenticité), du Prophète Mahomet qui dit: « Je suis sur le point d'être rappelé (par Allah) et de répondre (à ce rappel). "Je vous laisse les Thaqalayn (les deux Poids): le Livre d'Allãh et ma Famille, les Gens de ma Maison ". Celui Qui est Doux (Allah) m'a informé qu'ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils reviennent vers moi près du Bassin (jusqu'au Jour du Jugement). Regardez donc bien comment vous les traiterez après moi [ 3]. » L'interprétation du terme « Ahl al-Bayt » dans ce hadith est variable d'un commentateur à l'autre, certains y voyant « tout musulman pieux », d'autres en ayant une compréhension plus restrictive (la famille du Prophète, ou ses épouses [ 4]). Hadith je vous ai laissé deux choses interessant des portraits. Dans les sources chiites [ modifier | modifier le code] Ce hadith a été rapporté dans les livres d'al-Kafi et Kamal Uddin, Amali Saduq, Amali Mofid, Amali Tousi, Oyoun Akhbar Al-Ridha, Alghybh Numani, Basairoldarajat et dans certains autres [ 5].

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L'imam Abou Zakarya An Nawawi رحمه الله cite dans son ouvrage Riyad As Salihin: D'après Oussama ibn Zayd ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ, d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit: – Je n'ai pas laissé après moi de tentation pire pour les hommes que les femmes. Moutafaq 'Alayhi c. a. d. ici rapporté communément par les deux imams Al Boukhari et Muslim. Commentaire du hadith: L'auteur dit en rapportant d'après Oussama ibn Zayd ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: Je n'ai pas laissé après moi de tentation pire pour les hommes que les femmes. Le sens de cela: Le Prophète صلى الله عليه وسلم informa qu'il ne laissera pas après lui de tentation plus grande pour les hommes que celle des femmes et ce parce que ces dernières sont telles qu'Allah تعالى les a décrites: Traduction rapprochée du sens du verset: On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs. Hadith je vous ai laissé deux choses un. Sourate Aali 'Imran, v. 14. Toutes ces choses ont été embellies aux gens dans leur vie mondaine, et fut la cause de leur tentation en celle-ci.

« Thaqalayn » est la forme duel qui vient du terme singulier en arabe « thaqal » dans l'arabe ancien ça signifie un fardeau qu'on porte ou une responsabilité importante. Le savant Al Tusi nous donne l'explication suivante du terme « Thaqal »: La responsabilité (Thaqal) d'un homme sont ses parents et sa famille, la responsabilité (Thaqal) du voyageur sont ses bagages ect.. Un autre savant nous donne une explication du terme thaqal. Le Hadith « ath-thiqlayn » ou « les deux trésors » ou « les deux choses de poids ». le savant Al-Sayyed Muhsin al-Ameen dit: « Ô gens, craignez Allah pour la responsabilité (Thaqal) du Prophète Muhamed qui sont devenus votre responsabilité, ce sont ses descendants et ses parents proche et ses filles et ses épouses … » Le terme « Thaqa » il peut signifier les membres faible d'une famille. Dans Sahih Muslim: Ibn 'Abbas (RA) raconte: « Le Messager d'Allah (SAWS) m'a envoyé dans la nuit d'Al-Muzdalifah (à Mina) vers les faibles membres (thaqal) de sa famille (femmes et enfants) » « Thaqal » en arabe peut signifie les membres de la famille qui sont faibles parce qu'ils ne peuvent pas se défendre.

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Comment en sont-ils arrivés à cette conclusion? Les partisans des hadiths ont mis au point des critères très simples pour l'évaluation de tout hadith. Pour eux, la validité d'un hadith dépend de l'intégrité du narrateur! Hadith je vous ai laissé deux choses le. Ils nous diront que le hadith n°374 (par exemple) est un véritable hadith parce qu'il a été vérifié que le narrateur avait bon caractère! Gardant à l'esprit que ces narrateurs vécurent il y a 14 siècles, nous pouvons demander: "Ont-ils été vérifiés par les contemporains de leur époque, par les savants du hadith aujourd'hui ou par qui? " Inutile de dire que le fait d'approuver l'intégrité de 6 ou 7 narrateurs qui ont transmis une histoire à travers une chaîne de bouche à oreille, et qui ont tous vécu il y a 14 siècles, et que nous n'avons jamais vu ou entendu parler (à l'exception des livres de hadiths eux-mêmes) est très naïf, pour dire le moins! Mais ce n'est pas tout, même si l'intégrité de chacun dans la chaîne ne peut être remise en cause, que dire des erreurs qui se produisent seulement par l'effet du bouche à oreille?