Rue Marc Pourpe Lorient — La Guérison Du Paralytique Marc 2 1 12

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Tuesday, 6 August 2024

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Qu'en est-il cependant des blessures psychologiques et corporelles? Il faut dire avant tout que le Salut ne suppose pas un psychisme parfaitement équilibré et un corps absolument sain. La Béatitude dans notre être tout entier, corps, âme et esprit ( 1 Th 5, 23), n'est pas à attendre ici-bas; elle est pour le monde à venir, si nous sommes trouvés dignes d'une résurrection glorieuse. La guérison du paralytique marc 2 1 12 nkjv. Les Sacrements « de la guérison » institués par le Seigneur que sont le Sacrement de la Réconciliation et le Sacrement de l'Onction des malades révèlent aussi cela par leur visée très spécifique, puisque le premier a pour objet principal le pardon des péchés mortels ( CEC 1446), et que le second ne garantit pas la guérison physique, mais unit plus intimement à la Passion du Christ le fidèle qui « commence à se trouver en danger de mort en raison de la maladie ou de son âge » ( Compendium du CEC 316), ceci « afin de contribuer au bien du Peuple de Dieu ». S'il est vrai que Jésus n'a pas guéri tous les malades de son temps, il a néanmoins guéri tous ceux qui se sont présentés à lui ( Lc 6, 19), non seulement pour « montrer par un acte d'autorité visible qu'il a le pouvoir divin de pardonner les péchés », mais surtout par compassion devant la misère humaine, au point qu'il nous a donné le commandement de guérir les malades en son Nom ( Mt 10, 8; Mc 16, 17-18).

Doute des scribes (2:6-7) Marc rapporte la réaction des chefs religieux à la déclaration de Jésus selon laquelle les péchés du paralytique étaient pardonnés. Le texte dit: « Quelques-uns des scribes étaient assis là et raisonnaient dans leur cœur: « Pourquoi cet homme profère-t-il de tels blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul? » » (Marc 2:6-7). Notez que Luc rapporte que ce sont « les scribes et les pharisiens » (Luc 5:21) qui étaient troublés, et pas seulement les scribes, comme Marc le rapporte. Les chefs religieux avaient raison d'affirmer que seul Dieu peut pardonner les péchés. Auparavant, par l'intermédiaire d'Ésaïe, Dieu avait déclaré: « Moi, je suis celui qui efface tes transgressions à cause de moi, et je ne me souviendrai plus de tes péchés » (Ésaïe 43:25; cf. Méditons l'Evangile de Marc 2/1-12 : Guérison d'un paralytique - Le blog de aubonheurdedieu-soeurmichele. Exode 34:6-7). Pour un homme, revendiquer le pouvoir de pardonner les péchés était donc un blasphème. Cependant, les dirigeants étaient dans l'erreur pour ne pas avoir reconnu Jésus comme le Messie promis, qui était à la fois pleinement Dieu et pleinement homme.