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Prière À Sainte Thérèse Pour La Guérison

Monday, 26 August 2024

Nous ne pouvons pas faire l'économie de cet apprentissage si nous voulons vraiment répondre à l'appel de Dieu, si nous souhaitons mener une vie qui soit digne de notre vocation d'enfants de Dieu. En ce dimanche de prière pour les vocations, demandons donc au Bon Berger de venir éclairer ce qui en nous fait obstacle à son appel aujourd'hui: décidons de l'accueillir librement pour qu'il nous mène très loin dans son Royaume; choisissons de faire passer toute notre vie par la porte de l'Évangile, sans rien laisser de côté afin que toute notre vie soit transformée; enfin, ouvrons l'oreille du cœur pour ordonner notre bergerie intérieure et repérer la voix du Maître. Ce n'est que par cette conversion personnelle et collective que Dieu pourra appeler librement dans toutes les vocations et que son Règne pourra enfin se réaliser. Lectures et Homélie pour le 4e Dimanche de Pâques Année B - Praedicatho homélies à temps et à contretemps. Ne mettons pas en échec le désir de Dieu.

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Jésus est-il le confident de nos nuits, de nos peines et de nos joies? Le complice de nos rêves? Par ailleurs, les paroles de Jésus aujourd'hui sont l'occasion pour nous de réfléchir à cette bergerie que nous sommes appelés à former avec lui, et qui s'appelle l'Église. Certains chrétiens vivent leur foi sans l'Église, sans souci ni attachement pour elle. 4e dimanche de Pâques, année B. Ils se décrivent comme des personnes spirituelles, mais non pas religieuses, sans appartenance à l'Église. Pourtant, Jésus définit bien son rapport à nous comme celui du berger avec ses brebis qui veut nous rassembler en une seule bergerie. Un poète a énoncé une grande vérité au sujet de l'Église: « Nul ne va au ciel tout seul ». En tant que chrétiens, nous sommes appelés à aller dans ces verts pâturages où Jésus nous conduits, là où se retrouve l'assemblée chrétienne, à l'écoute de la Parole de Dieu, se ressourçant aux sources vives des sacrements, construisant la fraternité au nom du Christ, y apprenant notre métier d'hommes et de femmes en ce monde, tel que rêvé par Dieu.

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Les brebis passent en second. Il les abandonne s'il voit venir le loup, lorsque des difficultés ou des dangers apparaissent. Il n'en va pas ainsi dans le plan de Dieu sur l'humanité que Jésus vient accomplir. Jésus n'agit pas comme le berger mercenaire, il entre dans ce plan de Dieu en donnant sa vie pour montrer à quel point Dieu aime l'humanité. « Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son propre Fils » dira saint Jean (Jean 3, 16). Les brebis comptent pour lui. De la plus faible à la plus forte, de la plus jeune à la plus vieille, de la plus agile à la plus malhabile, toutes sont l'objet de son attention et de son soutien. Une image moderne serait celle de la bonne grand-maman, toujours alerte qui se penche sur ses petits enfants avec attention et empressement, qui les suit avec intérêt, qui les accueille sans questionnement, qui leur donne du temps etc. comme font plein de mes connaissances. Homélie 4e dimanche de pâques b h. C'est cela « aimer ses brebis ». II – Jésus, bon pasteur connaît ses brebis La seconde application de l'image du bon pasteur que fait Jésus à sa mission réside dans le mot connaître.

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C'est ensemble, en communion avec toute l'Église que nous participons à la mission du Christ Bon Berger. Dans un deuxième temps, le Christ nous dit que le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Il reste solidaire. Il ne les abandonne pas quand vient le loup, quand vient l'épreuve. Jésus expose sa vie pour protéger ses brebis. Il va jusqu'au bout en se donnant totalement à ceux qui viennent l'arrêter. Il donne sa vie pour le salut du monde. Lui-même nous l'a dit: "Ma vie, nul ne la prend mais c'est moi qui la donne". Et quand nous chantons "Jésus Berger de toute humanité", nous proclamons que nous voulons le suivre et lui donner la première place dans notre vie. Homélie 4e dimanche de pâques b.h. Enfin, le Bon Pasteur nous dit qu'il a d'autres brebis dans d'autres bergeries. Il s'en préoccupe; il veut les rassembler toutes en un seul troupeau dans l'unité. Quand il dit cela, il ne pense pas seulement aux bons chrétiens; il pense aussi à tous ceux et celles qui ne connaissent pas Dieu, ceux et celles qui organisent leur vie sans lui et en dehors de lui; il voit aussi ceux et celles qui combattent l'espérance chrétienne ou la tournent en dérision.

Christoph Schönborn. Qui a besoin de Dieu. Entretiens avec Barbara Stöckl. Éditions Parole et Silence, 2008, p. 200-201 Filed under: moineruminant |

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