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Thierry Lhermitte et le gilet du film "Le père Noël est une ordure" - 20e Téléthon sur France 2 en 2006. © BestImage À propos Purepeople sur mobile iOS Android Un site du groupe 750g Académie du Goût AlloCiné DrGood! Epicurieux FilmsActu Purebreak Purecharts Puremedias Pureshopping Terrafemina Easyvoyage Prescription Lab

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Notes et références [ modifier | modifier le code] Annexes [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] L'Icône de Marie porte du Ciel, 60 minutes, vidéo avec le Père Daniel-Ange. Zaza Skhirtladze, The original cladding of the portaitissa icon, dans Oriens christianus, 2005, vol. 89, p. 148-219 ISSN 0340-6407. ( INIST) Articles connexes [ modifier | modifier le code] Monastère d'Iveron Liens externes [ modifier | modifier le code] L'icône myroblyte de la Mère de Dieu « Portaïtissa » d'Iviron Mont Athos. L'icône de Marie Porte du Ciel L'icône Iveron de Montréal (en)

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Il était donc néces­saire d'exi­ger du Por­tier du Ciel une meilleure vigilance. Avec la rapi­di­té de l'é­clair, le Sei­gneur alla voir saint Pierre, qui était tran­quille­ment assis dans son fau­teuil, à côté de la porte.

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N'est terre que la motte défrichée et la roche inaccessible, ou ne l'est pas aussi la croûte qui endurcit notre cœur? N'est ciel que la voûte étoilée, et ne le serait pas le souffle vital qui nous habite? Marie, Mère pour toujours Ainsi Marie, élevée en Dieu, reste infiniment humaine, Mère pour toujours, tournée vers la terre, attentive aux souffrances des hommes et des femmes de tous temps et de tous lieux, présente à leur pèlerinage souvent incertain. Oui, pour l'Orient comme pour l'Occident chrétien ­ au-delà des formulations différentes, la Dormition-Assomption de Marie est un signe des « réalités ultimes », de ce qui devra se produire dans un futur non tant chronologique que de « sens », un signe de la plénitude à laquelle nos limites aspirent: en elle, nous pressentons la glorification qui attend le cosmos entier à la fin des temps, quand « Dieu sera tout en tous » (1 Corinthiens 15, 28) et en tout. Elle est la portion d'humanité déjà rachetée, figure de cette "terre promise" à laquelle nous sommes appelés, coin de terre transplanté au ciel.

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Du 27 au 29 novembre 2018 s'est tenu à Rome le tout premier Congrès international des responsables de sanctuaires. Il a été convoqué par le Conseil pontifical pour la nouvelle Évangélisation. Les échanges au cours de cette rencontre ont porté sur le thème: « Sanctuaire porte ouverte pour la nouvelle Évangélisation ». Pour être en harmonie avec cette actualité ecclésiale, nous avons voulu orienter notre thème annuel dans le même sens. Si le sanctuaire est une porte ouverte pour la nouvelle Évangélisation, sachant que la majorité des sanctuaires dans le monde sont dédiés à la Vierge Marie, alors Marie reste une Porte ouverte pour le Ciel. Tout sanctuaire est un moteur pour la nouvelle Évangélisation. L'Évangélisation est l'annonce de la Bonne Nouvelle, celle qui concerne la Personne de Jésus-Christ, sa Vie, son Enseignement, sa Passion, sa Mort et sa Résurrection. Comme Jésus lui-même s'est incarné en épousant la condition humaine, c'est ainsi que l'annonce de la Bonne Nouvelle le concernant devrait s'incarner dans notre réalité humaine.

C'est une appellation audacieuse qu'il convient de ne pas prendre à la légère. Marie est en quelque sorte cette « Échelle de Jacob » dont nous parle le livre de la Genèse au chapitre 28 (Gn 28, 12). C'est une Échelle qui relie le ciel à la terre et par laquelle on peut rejoindre Dieu. Marie est celle qui nous montre le Chemin (Jésus) qui conduit au Père. Elle nous apprend à entrer dès ici-bas par la vraie porte, celle qui donne accès à la félicité éternelle. Si on reste attentivement à l'écoute de la Mère de Dieu, on sera à l'abri des illusions et des fausses doctrines qui nous détournent du vrai chemin qui ouvre à la vie. Marie est aussi la porte de nos initiatives chrétiennes. Après son échange avec l'archange Gabriel, elle prend l'initiative d'aller à la rencontre de sa cousine Élisabeth, pour lui venir en aide. Non seulement Marie est-elle attentive aux besoins des autres, mais elle agit, elle se met en marche. À Cana elle provoque le premier miracle de Jésus. Avec l'eau changée en vin, la vie retrouve son vrai goût.