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19-20). Tout son ministère se caractérisait pas la tristesse à cause de l'incrédulité et de la dureté du cœur des hommes, de l'opposition des responsables religieux, et même de l'inconstance de ses propres disciples, sans compter les tentations de Satan. La nuit avant sa crucifixion, il était « triste à en mourir » en voyant la colère et la justice de Dieu s'abattre sur lui (Matthieu 26. 38). Son agonie était si grande que sa sueur s'est transformée en sang (Luc 22. 44). La pire souffrance de sa vie a évidemment été quand, sur la croix, son Père s'est détourné de lui, si bien qu'il a crié: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? » (Matthieu 27. 46) Rien de ce que nous puissions ressentir n'est comparable à la détresse de notre Sauveur. LA TRISTESSE SELON DIEU. Tout comme, après avoir souffert, Jésus a été restauré et élevé à la droite de son Père, lorsque nous sommes attristés, nous avons la certitude que Dieu se sert de nos épreuves pour nous rendre davantage semblables à Christ (Romains 5. 3-5, 8. 28-29, Jacques 1.
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Et ce qui vous manquera, je vous l'ajouterai en le prenant de mon immense trésor et en disant: "Père, tu le vois. Ils m'ont aimé en croyant que je suis venu de Toi". Descendu dans le monde, maintenant je le quitte et je vais au Père, et je prierai pour vous. " "Oh! maintenant, tu t'expliques. Maintenant nous savons ce que tu veux dire et que tu sais tout et que tu réponds sans que personne t'interroge. Vraiment tu viens de Dieu! " "Vous croyez maintenant? À la dernière heure? Cela fait trois ans que je vous parle! Mais déjà en vous opère le Pain qui est Dieu et le Vin qui est Sang qui n'est pas venu de l'homme et vous donne le premier frisson de la déification. Vous deviendrez des dieux si vous persévérez dans mon amour et dans ma possession. Tristesse. Non pas comme l'a dit Satan à Adam et Eve, mais comme je vous le dis. C'est le vrai fruit de l'arbre du Bien et de la Vie. Le Mal est vaincu en qui s'en nourrit, et la Mort est morte. Qui en mange vivra éternellement et deviendra "dieu" dans le Royaume de Dieu.
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( verset 2) 8 8 à 16 Explications relatives à sa lettre précédente et à la mission de Tite Si l'apôtre s'était repenti d'avoir écrit sa lettre et de s'y être montré si sévère, ce qu'il ne nie nullement, mais qu'il affirme au contraire, cela ne veut point dire qu'il eût douté d'avoir été dans le vrai. Mais, incertain du résultat, plein de sympathie pour la tristesse de ses frères, il pouvait se demander: "Ai-je bien fait? " Et toutefois son œuvre était de Dieu. C'est ainsi que plus d'un serviteur de Christ, après quelque acte de sévérité accompli dans la foi, voyant la douleur qu'il a causée, peut, dans ses courtes vues et par amour pour ses frères affligés, craindre d'avoir été trop loin. La vraie repentance de Charles Spurgeon - Message texte - TopMessages — TopChrétien. L'exemple de l'apôtre nous montre que, dans ces cas-là, ce n'est pas une stoïque insensibilité qui est la vraie disposition d'un ministre fidèle, même s'il a la conviction d'avoir bien agi. - Calvin, prenant le mot se repentir dans le sens de éprouver de la douleur, écarte l'idée du repentir proprement dit ou du regret, et paraphrase ainsi ce passage: "Quoique je vous aie froissés malgré moi, et que j'aie éprouvé de la douleur d'avoir été forcément dur envers vous, je ne m'en afflige plus, car je vois que je vous ai été utile. "
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Ecclésiaste 7:3 Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut être content. Néhémie 2:1-3 Au mois de Nisan, la vingtième année du roi Artaxerxès, comme le vin était devant lui, je pris le vin et je l'offris au roi. Jamais je n'avais paru triste en sa présence. Le roi me dit: Pourquoi as-tu mauvais visage? Tu n'es pourtant pas malade; ce ne peut être qu'un chagrin de coeur. Je fus saisi d'une grande crainte, et je répondis au roi: Que le roi vive éternellement! Comment n'aurais-je pas mauvais visage, lorsque la ville où sont les sépulcres de mes pères est détruite et que ses portes sont consumées par le feu? Genèse 40:6-7 Joseph, étant venu le matin vers eux, les regarda; et voici, ils étaient tristes. La tristesse selon dieu 2. Alors il questionna les officiers de Pharaon, qui étaient avec lui dans la prison de son maître, et il leur dit: Pourquoi avez-vous mauvais visage aujourd'hui? 1 Rois 21:4 Achab rentra dans sa maison, triste et irrité, à cause de cette parole que lui avait dite Naboth de Jizreel: Je ne te donnerai pas l'héritage de mes pères!
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C'est cette culpabilité qui ramena David à la repentance après son double péché 2 Samuel 12:13; et l'emmena à écrire tout un psaume Psaumes 51. C'est elle qui a emmené les 3000 hommes lors de la Pentecôte à se convertir. Actes 2:37-38 C'est elle qui a emmené le publicain à déverser humblement son cœur devant Dieu. Luc 18:13 C'est elle qui a emmené Pierre à pleurer sur le reniement de Jésus. Matthieu 26:75 2) LA CULPABILITE MONDAINE C'est celle produite par le monde, par les hommes, vos ennemis, le diable. La tristesse selon dieu seul. Le diable et les hommes en sont la source. Son but est de vous emmener à la mort. Par mort, comprenons soit une mort physique c'est-à-dire suicide, meurtre, homicide - soit une mort spirituelle c'est à dire rétrogradation spirituelle, rupture de contact avec son église locale, son département, le ministère, les frères dans le seigneur; - soit l'abandon des causes nobles comme les études, le travail, le rêve, les ambitions, les bonnes habitudes ou les bons comportements ou encore les bonnes œuvres etc.
Avez-vous compris? Si dans le monde il y a aussi la haine, qu'en vous il n'y ait que l'amour. Pour tous. Combien de traîtres vous trouverez sur votre route! Mais vous ne devez pas haïr et rendre le mal pour le mal. Autrement le Père vous haïra. Avant vous, j'ai été haï et trahi, Moi. Et pourtant, vous le voyez, je ne hais pas. La tristesse selon dieu de. Le monde ne peut aimer ce qui n'est pas comme lui. Il ne vous aimera donc pas. Si vous lui apparteniez il vous aimerait, mais vous n'êtes pas du monde, car je vous ai pris du milieu du monde, et c'est pour cela que vous êtes haïs. Je vous ai dit: le serviteur n'est pas plus que le maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront vous aussi. S'ils m'ont écouté, ils vous écouteront vous aussi. Mais ils feront tout à cause de mon nom parce qu'ils ne connaissent pas, ne veulent pas connaître Celui qui m'a envoyé. Si je n'étais pas venu et si je n'avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant leur péché est sans excuse. Ils ont vu mes œuvres, entendu mes paroles, et pourtant ils m'ont haï, et avec Moi le Père, parce que le Père et Moi, nous sommes une seule Unité avec l'Amour.
Témoignez (ou demandez aux étudiants de rendre témoignage) des bénédictions qui proviennent du fait d'être accompagné de ces trois amis sur notre chemin vers le pardon. Chapitre 16 Pour bénéficier de la compagnie du Saint-Esprit, les missionnaires doivent être dignes et purs devant le Seigneur. Pour aider tous les étudiants de votre classe à se sentir concernés par ce chapitre, rappelez-leur que les prophètes ont encouragé chaque membre de l'Église à devenir missionnaire et à aider à rassembler Israël. (Voir, par exemple, David A. Bednar, « Devenir missionaire, » Le Liahona, novembre 2005, p 44-47; Russell M. Nelson et Wendy W. Nelson, « Ô vaillants guerriers d'Israël », réunion spirituelle mondiale pour les jeunes, 3 juin 2018, supplément au Liahona, ; et Russell M. Nelson, « Le rôle des sœurs dans le rassemblement d'Israël », Le Liahona, novembre 2018, p. 68-70. ) Demandez aux étudiants d'imaginer que, dans un mois, ils sont appelés à servir le Seigneur en tant que missionnaire. Que feraient-ils pour s'y préparer?
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