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Alors que, dans l'hystérie, la conversion totale de l'affect dans le corps permet à l'hystérique d'oublier tout à fait ce que le symptôme représente et d'être ainsi indifférente à son symptôme, dans la névrose obsessionnelle il y a comme une progression continue des attitudes défensives, car le refoulé n'arrive pas à tenir en place. Lorsque la formation réactionnelle ne suffit plus à lutter contre les pulsions sadiques anales par un excès de bonté, de gentillesse, de sollicitude ou de propreté, l'obsessionnel met en place un autre mécanisme de défense. Il tente d'isoler la représentation refoulée en la coupant non seulement de son affect, ce qui explique son aspect désaffecté et neutre, mais aussi de toute connexion associative: c'est l'isolation. Ce mécanisme, à un faible degré, explique pourquoi l'obsessionnel excelle dans les domaines de la pensée abstraite: le surinvestissement propre aux processus secondaires qui caractérisent le système préconscient-conscient permet à l'obsessionnel de lutter efficacement contre l'irruption de la représentation refoulée.
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La névrose continue d'y occuper une place privilégiée, ce dont témoignent les apports de Freud, notamment à partir de l'analyse de l'Homme aux rats et de ses développements. Mais au-delà, d'autres organisations psychopathologiques sont évoquées, montrant avec évidence que si la notion de contrainte est centrale dans la névrose obsessionnelle, elle touche aussi la problématique des limites dans la dialectique du dedans et du dehors. L'approche psychanalytique permet ainsi de prendre en compte la qualité des investissements narcissiques toujours mobilisés lorsque se pose la question des frontières, ainsi que la dynamique des relations objectales, dans leur double valence sexuelle et dépressive. Les contributions des trois auteurs rassemblent, dans le double axe de la clinique et de la métapsychologie, les éléments éventuellement contradictoires de la nature intrapsychique des conflits dont la névrose obsessionnelle offre un modèle que ne dément pas la psychopathologie contemporaine. ISBN: Non précisé.
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Freud avait déjà souligné cette équation symbolique bien connue des analystes « matières fécales = don = argent = cadeau » à partir de l'analyse de la névrose obsessionnelle. Lacan insistera sur la marge étroite qui est laissée ici, dans la phase anale, au désir de l'enfant. Dans la mesure où c'est la mère qui demande à l'enfant de lui donner ses matières fécales, il ne reste plus à l'enfant pour sauvegarder son désir que de s'opposer à la mère en retenant ses selles jusqu'à la douleur. Pour échapper à la demande de la mère et sauvegarder son désir, l'enfant peut être amené à s'identifier à ses excréments, évacués par les toilettes. Comme dans la phase orale, cette identification de l'enfant à l'objet partiel, ici aux excréments, identification du sujet à l'objet (a) de Lacan, nous permet de comprendre comment se constitue le fantasme sado-masochiste. Le fait de priver la mère de ce qu'elle demande en retenant ses selles nous permet de comprendre comment la douleur ressentie par l'enfant peut être une source de plaisir masochique et en même temps une source de plaisir sadique à l'égard de la mère.
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Vérification des exemplaires disponibles... Se procurer le document Autre format Suggestions Du même auteur Livre L'homme sans gravité: jouir à tout prix: entreti... Charles Melman. Auteur - Denoël - 2002 Bibliothèque Médiations Livre La nouvelle économie psychique: la façon de pense... Charles Melman. Auteur - Érès éd. - DL 2009 Humus, subjectivité et lien social Psychanalyste proche de J. Lacan, C. Melman évoque l'émergence d'une nouvelle économie psy... Livre J'ai même rencontré des adoptions heureuses! : ré... Nazir Hamad. Auteur - Odile Jacob - DL 2014 Le Midi de la psychanalyse Livre La névrose obsessionnelle. 2, Etude des carnets de... Charles Melman. Auteur - Erès - 2015 Erès poche; La névrose obsessionnelle 2 Cet ouvrage est issu d'un séminaire clinique et pédagogique de deux ans consacré à la névr... Chargement des enrichissements...
Il y a de l'opinion. Mais en réalité, l'opinion est un savoir très fort, très puissant, très complet, qui a réponse à tout. Il n'est rien qui ait grâce aux yeux de l'opinion. Et c'est d'autant plus bizarre que c'est un savoir qui n'a nécessité aucun apprentissage. C'est un savoir généreusement distribué à chacun puisque chacun de nous a une opinion et, aussi raffiné soit-il, peut être surpris de constater chez lui des réflexes, des prises de parti, d'opinion, qui relèvent précisément de cet étrange savoir… Il vous reste à lire 95% de ce chapitre.
Ainsi, à la différence du séminaire sur l'hystérie que Melman avait repris pour en faire un livre, nous avons ici la transcription fidèle de l'enregistrement sonore d'un séminaire dont on peut dire qu'intitulé de l'autre grnde névrose, il était attendu. Or le début, et pas seulement la séance consacrée aux quatre discours, mais la première déjà, partie sur la question du rapport de Lacan à la vérité pour aboutir à l'énigme de la question V de Radiophonie, nous pose d'emblée la question de savoir pourquoi il commence comme ça au lieu d'attaquer tout de suite par un propos sur la névrose obsessionnelle. Cela a beaucoup désarçonné à l'époque où l'on suivait ce séminaire. En y réfléchissant, on s'aperçoit qu'il y a des formules tout à fait importantes dans cette première leçon, par exemple celui-ci: Il ne s'agit pas, et je crois ne pas avoir manqué cet objectif avec ce que j'avais fait sur l'hystérie, il ne s'agit pas de nous proposer comme ceux qui sous prétexte que les psychiatres n'auraient pas réussi dans ce domaine auraient sur la névrose obsessionnelle le savoir du maître.