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Les transporteurs développent d'autres stratégies pour économiser le carburant, comme une conduite plus adaptée. À Toulouse par exemple, Morgane, conductrice de poids lourds depuis cinq ans, est formée à l'éco-conduite. Prix des carburants poitiers. Limiter le nombre de coups de pédales fait baisser significativement la facture, en économisant à la fois le gasoil et les freins. Le camion de Morgane est relié à un logiciel, qui évalue la conduite du chauffeur et mesure sa consommation de carburant en temps réel. Les chauffeurs formés à l'éco-conduite économisent au minimum un litre de carburant pour 100 km parcourus: pour l'entreprise qui emploie Morgane, c'est 100. 000 euros économisés par mois. La rédaction de TF1info | Reportage TF1: Elena Despatureaux, Patrick Ninine et Perrine Mislanghe Tout TF1 Info Les + lus Dernière minute Tendance Voir plus d'actualités Voir plus d'actualités Voir plus d'actualités

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Par: Tamime Khemmar. Plusieurs questions sont posées instantanément par ceux qui pensent que l'on ne peut vivre sans pratiquer le ribâ (l'usure) et que le plus grand intérêt que l'on puisse récolter est l'intérêt sur le prêt. L'une des questions les plus répandues est la suivante: Qu'est-ce qu'on gagne à prêter de l'argent? « Je donne mon argent à quelqu'un, au risque de le perdre, puis il reste chez lui une ou plusieurs années; il en profite, peut s'enrichir avec, et risque même de ne pas me le rendre. Que vais-je gagner dans tout cela? » Pour répondre à cette question, il faut comprendre le statut du prêt dans l'Islâm. Le prêt est garanti par des sûretés Allah a garanti le bien que le créancier prête au débiteur par ce qu'on appelle: des sûretés. C'est-à-dire des garanties qui empêchent le bien du créancier de disparaître. Qu est ce que riba la. Citons quelques procédés qui préservent les droits des créanciers. 1-Le témoignage (Ach-Chahâdah): qui consiste à faire témoigner deux personnes sur la dette, prêt ou vente à terme, avec un écrit.

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Le Coran comporte 12 versets traitant de la question du Riba. Voici quelques exemples d'entre eux: « … Allah a permis le commerce et interdit le riba…» Le Saint Coran chapitre 2, verset 275 « O les croyants! Craignez Allah et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire (riba), si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés. » Le Saint Coran chapitre 2, verset 278 – 279 « Tout ce que vous donnerez à usure (riba) pour augmenter vos biens aux dépens des biens d'autrui ne les accroît pas auprès d'Allah, mais ce que vous donnez comme Zakât, tout en cherchant la Face d'Allah (Sa satisfaction)… Ceux-là verront [leurs récompenses] multipliées. » Le Saint Coran chapitre 30, verset 39 « O les croyants! C'est quoi la riba ?. Ne pratiquez pas l'usure (riba) en multipliant démesurément votre capital. Et craignez Allah afin que vous réussissiez!

En France, depuis qu'une fatwa a fait plonger des milliers de familles musulmanes dans ce péché gravissime qu'est le recours à l'intérêt, la confusion est grande. Lire – Riba: cet « argent sale » qui équivaut à commercer sexuellement avec sa mère C'est pourquoi nous avons jugé bon de remettre au goût du jour un article de cheikh Ahmed Anas Lala, disponible sur son site, Maison-islam, depuis plus de dix ans. Qu est ce que rica fishing charters. Vous y trouverez les réponses aux questions suivantes: « Pourquoi l'islam a-t-il permis de s'enrichir en vendant des biens ou des services, mais pas en percevant de l'intérêt? L'intérêt n'est-il pas, au fond, comme un bénéfice perçu sur la revente de l'argent qu'on a acquis à la sueur de son front et à la force de ses bras, ou comme un loyer perçu sur la location de cet argent honnêtement acquis? Pourquoi l'intérêt n'est-il pas comparable au bénéfice perçu sur la vente? » Cet article est l'un des plus complets, sinon le plus complet, sur le Web francophone. Le lire permet de mieux comprendre la notion d'intérêt en islam et de clarifier la question du recours à riba, abomination malheureusement tant banalisée aujourd'hui.