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Monday, 22 July 2024

Entièrement rénovée en 1996, la Villa Loyola offre maintenant toutes les commodités essentielles à la tenue de conférences, séminaires, groupes de travail et retraites spirituelles dans une ambiance paisible. La Villa Loyola accueille des groupes de diverses traditions religieuses, de même que des personnes à la recherche d'un lieu de recueillement, de ressourcement spirituel et de prière. Notre personnel: P. André Gagnon, s. Accueil - Prie en Chemin. j. – Directeur Manon Gravelle – Adjointe au directeur Réflexion Évangile du jour

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Il parcourut successivement le pays galate et la Phrygie, en affermissant tous les disciples. Or, un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, venait d'arriver à Éphèse. C'était un homme éloquent, versé dans les Écritures. Il avait été instruit du Chemin du Seigneur; dans la ferveur de l'Esprit, il parlait et enseignait avec précision ce qui concerne Jésus, mais, comme baptême, il ne connaissait que celui de Jean. Évangile du jour villa loyola la. Il se mit donc à parler avec assurance à la synagogue. Quand Priscille et Aquilas l'entendirent, ils le prirent à part et lui exposèrent avec plus de précision le Chemin de Dieu. Comme Apollos voulait se rendre en Grèce, les frères l'y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de lui faire bon accueil. Quand il fut arrivé, il rendit de grands services à ceux qui étaient devenus croyants par la grâce de Dieu. En effet, avec vigueur il réfutait publiquement les Juifs, en démontrant par les Écritures que le Christ, c'est Jésus. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Psaume: Psaume 47(46), 2-3.

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Associant sa liberté à celle de Dieu, il domine tous ceux qui semblent l'écraser et il est glorieu­sement vainqueur de la mort. Jean-Louis D'Aragon SJ

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Jésus expire seulement après avoir constaté que la volonté de son Père est entièrement accomplie (19, 28-30). Pour que cette obéissance soit parfaite, il faut que Jésus soit pleinement conscient de tout ce qu'il accepte. Aussi l'évangéliste affirme expressément, à plusieurs reprises la connaissance exacte de Jésus concernant les événements qui l'attendent (18, 4; 19, 28). La connaissance de Jésus est si précise que ses prédictions s'accomplissent comme celles de l'Écriture (18, 9. 32). Durant sa passion, le Christ domine sans cesse ses adversaires. Les autres évangiles présentaient Jésus silencieux, qui accomplissait ainsi la pro­phétie d'Isaïe 53, 7. Jour. Méditons l'Évangile d'aujourd'hui. Le 4e Évangile, au contraire, montre Jésus parlant et dominant la discussion à la cour juive et à la cour romaine. En réalité, il n'est pas l'opprimé, mais le vainqueur. Au jardin, les gardes ne l'arrêtent pas, mais il se livre lui-même, exi­geant qu'on n'importune pas ses disciples (18, 8). Le grand prêtre et le garde se laissent réprimander par Jésus (18, 20s).

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À titre de personnes conscientes et libres, elles devraient pourtant envisager ce terme qui donne un sens à toute leur existence. En effet cette fin est également le but vers lequel convergent tous les moments qui précèdent et qui leur donne une signification. Si on n'y découvrait au­cun sens, on serait réduit à conclure que l'existence humaine est une farce tra­gique. Pour un chrétien, le Christ en croix révèle que la mort peut être source de vie. La mort, comme toute épreuve qui est une mort partielle, est une tentation qui provoque deux réactions contraires: la révolte ou l'accepta­tion. La révolte détruit la personne, car sa volonté s'oppose à la réalité bru­tale qui s'impose à elle. Jésus, au contraire, assume librement et consciem­ment cette « coupe » qui lui vient de son Père. Il l'assume dans un amour qui le remplit de confiance. S’inspirer et prier au quotidien - Canada Province. Il rétablit de la sorte la communication vitale avec Dieu, que le premier péché et tout péché par la suite avait dé­truite. Tout péché, de sa nature, est un acte de défiance et de refus de Dieu.

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La passion de Jésus n'est pas une tragédie menant au désespoir; elle marque plutôt la victoire du Christ, sa « glorification «, selon l'interprétation de l'évangéliste. Les additions Pour confirmer et expliciter ce but, Jean ajoute certains indices et insiste sur des détails déjà mentionnés dans les autres évangiles. Jésus avait déjà répété à plusieurs reprises qu'il désirait accomplir parfaitement la volonté de son Père: « Ma nourriture, c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son oeuvre «. (4, 34) Juste à la fin de son ministère public, Jésus éprouvait la même tentation qu'au jardin de Gethsémani, mais elle se terminait par sa disponibilité: « Mon âme est troublée, et que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure? Mais c'est précisément pour cette heure que je suis venu. Père, glorifie ton nom. Évangile du jour villa loyola college. » (12, 27s) Lorsque ses adversaires hésitent à l'arrêter, Jésus se livre lui-même et réprimande Pierre qui s'oppose au dessein de Dieu (18, 6-11). Sur le chemin de l'exécution, Jean ne parle pas de Simon de Cyrène; il dit plutôt que c'est Jésus lui-même qui porte sa croix (19, 17).

Or, l'Église nous députe auprès du Roi des rois, auprès du trône de Dieu. Nous devons donc nous identifier avec ses vues et ses volontés ; l'Église nous confie ses intérêts, qui sont ceux des âmes, ceux de l'éternité. Ce n'est pas là chose banale ! Évangile du jour villa loyola login. Prenons donc dans notre cœur tous les besoins, toutes les nécessités de sang, les angoisses des âmes qui sont dans la peine, les périls de celles qui sont en ce moment aux prises avec le démon, les sollicitudes de ceux qui doivent nous diriger ; afin que tous reçoivent le secours de Dieu. (…) Pensez, en effet, à ce que dit Notre-Seigneur lui-même : « En vérité je vous le dis, tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, il vous le donnera » (Jn 16, 23). Appuyez-vous sur cette promesse, demandez beaucoup, demandez en toute confiance, et le Père, « d'où descend tout don parfait » (cf. Jc 1, 17), ouvrira ses mains pour remplir toute âme de bénédictions. Car ce n'est pas nous qui prions, qui intercédons en ce moment ; c'est l'Église, c'est le Christ, notre chef, le Pontife suprême qui prie en nous, et qui est devant son Père pour plaider la cause des âmes qu'il a rachetées (He 9, 24 ; 7, 25).

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