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Achille en deuil. Il s'agit d'un moment fort de l'Iliade, lorsque son ami Patrocle se fait tuer par Hector. Achille est jeune, il est beau, il est seul, mais triste est son âme. Selon Aristote, les ressorts tragiques sont la crainte des dieux (Phobos) et la pitié (éléos) pour les victimes. La colère d'Achille. L'Iliade n'est pas le récit linéaire de la guerre de Troie, mais un savant enchâssement des colères d'Achille. La vengeance par immolation de douze guerriers troyens appelle celle des dieux qui se manifestent à leur tour. Achille se bat contre le Xanthe, le fleuve, représenté comme un vieillard, plein de sagesse, capable comme un père de punir, mais aussi d'aimer. Il est la vie et il est la mort. L'agora. L été grec lecture analytique 2018. À l'époque de la Grèce Antique, l'agora était un espace important de la vie publique. Elle était un haut lieu politique, un centre de décision, mais aussi une place marchande où se réunissaient les commerçants et parfois un lieu de culte où se trouvaient des temples. Elle était ainsi le coeur vibrant de la vie urbaine grecque.

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Résumé du document Ces critiques que nous étudierons découlent d'un contexte historique tout particulier en ce qui concerne la cité d'Athènes. En effet, les Athéniens ne supportant pas l'hégémonie de Sparte ont fait alliance avec Thèbes, Corinthe et Argos en 395 contre Lacédémone; les hostilités de cette guerre de Corinthe duraient encore en 392 (quand la pièce a été représentée) avec des alternatives de succès et de revers. Pendant cette période, l'Assemblée était de plus en plus délaissée, et les prytanes avaient toutes les peines du monde à réunir le nombre d'assistants nécessaire pour la validité des votes. Telle était la société athénienne à cette époque: abaissement devant l'étranger, ruine des finances, désintéressement du bien public. Sommaire A. Une répétition générale en costume B. Les femmes prennent le rôle des hommes II) Une critique de la société Athénienne A. L été grec lecture analytique les. De la faillite politique à la gynécocratie B. L'omniprésence de l'argent Conclusion Extraits [... ] alors, Praxagoras décide de prendre la parole, ce qu'elle fait avec habileté et virilité, comme le montre le commentaire de la l: Quel homme intelligent Et c'est alors que les femmes décident que c'est elle qui parlera à l'Assemblée.

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Le monde moderne a une grande histoire derrière lui, mais sa mémoire est courte. Il y a deux mois, les ministres de l'UE, à l'exception des ministres grec et chypriote, ont décidé qu'ils ne se reconnaissaient plus dans la démocratie de Periclès, en retirant une phrase de Thucydide qui avait été mise en tête du projet pour la Constitution européenne. Periclès avait fondé un régime belliqueux, esclavagiste et sexiste. Nous, nous sommes modernes. Nous n'avons qu'à tourner le dos aux infirmités des siècles passés. Reste à savoir si notre arrogance a le droit de classer au rang des infirmités la pensée, historique, philosophique ou autre. Lecture linéaire : « Gnathon », La Bruyère - Synthèse - Seth79. Athènes aussi est une capitale moderne, ce qui rend la mémoire des Athéniens courte. En quelques jours, nous avons oublié les années-chantier, les marteaux piqueurs, les bulldozers qui guettaient au coin de la rue, les trottoirs bombardés, les embouteillages à n'en plus finir, l'atmosphère noyée dans la poussière. Tous ont l'air optimiste en ce début du mois d'août à Athènes, même la météo, qui prévoit des températures plutôt modérées et quelques orages au nord du pays sans aucune importance.

A l'époque, on observait un comportement plus individualiste des citoyens, individualisme également critiqué par ces athéniennes aux l. 71-72: Recevant en salaire l'argent de l'État, chacun de vous ne pense qu'à son intérêt particulier Selon Praxagora et ses camarades, les affaires de la cité sont mal menées principalement à cause de ce besoin financier des citoyens. ] L'image d'une Athènes engagée dans une décadence par la corruption de ses dirigeants, telle qu'elle est décrite entre les l et 46, n'est pas neuve mais désormais, d'après les propos de Praxagora à travers lesquels Aristophane exprime certaines critiques, c'est l'ensemble du peuple qui est corrompu: Vous êtes, ô peuple, la cause de tous ces maux (l. 70). Dans un premier temps Praxagora dénonce l'ensemble du peuple puis, dans un deuxième temps, elle présente l'arrivée des femmes au pouvoir comme l'unique moyen de salut. Lecture Analytique Zone Apollinaire - Rapports de Stage - dissertation. ] La pièce dont est tiré notre texte, L'Assemblée des Femmes, qui est son avant dernière pièce, a probablement été représentée aux Lénéenes (février) de l'an 392.