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13-14. *** 2. Enfer - qu'est ce que l'enfer dans la Bible? Je ne trouve pas le mot "enfer" dans la Bible, et Jésus parle de la géhenne et de feu. Est-ce la même chose? Et comment un Dieu d'amour pourrait-il punir si sévèrement? Le mot "feu" se trouve plus de 500 fois dans la Bible, mais rarement en relation avec les peines éternelles. En fait, la Bible donne assez peu de détails sur l'enfer. Voici ce que nous enseigne l'Écriture: La géhenne, où le feu ne s'éteint pas Le mot grec géenna vient de l'hébreu gé-Hinnom (vallée de l'Himmon); là où eurent lieu dans le passé des sacrifices humains (2 Chroniques 33. 6, Jérémie 7. 31). De ce fait, ce nom avait une consonance d'horreur pour les Juifs. De leur temps, le feu y brûlait continuellement les immondices, ce qui rappelait au peuple d'Israël le jugement réservé aux méchants. Le mot "géhenne" se trouve dans Matthieu 5. 22, 29 et 30, 10. 28, 18. 9, 23. Jesus au sejour des morts dans la bible 5 lettres. 15 et 33, Marc 9. 44, 46 et 47, Luc 12. 5, Jacques 3. 6. Sauf pour cette dernière citation, c'est Jésus-Christ qui utilise cette expression pour avertir très solennellement des conséquences du péché.

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Il décrit la géhenne comme un endroit "où leur vers ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas" Marc 9. 48. Le sens de cette expression correspond à l' " étang de feu " utilisé dans Apocalypse 19. 20, 20. 10, 14 et 15. La "seconde mort" ou "l'étang de feu" "Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu" Apocalypse 20. 14-15. Les deux expressions ci-dessus sont semblables et désignent l'état éternel des perdus. On l'appelle la seconde mort, parce qu'elle est précédée de la mort physique. Jesus au sejour des morts images. Ce passage évoque le sort éternel des impies qui sont perdus en raison de leur incrédulité et de leur refus de Dieu. Leur condition dernière est celle d'une "mort" éternelle, c'est-à-dire d'une séparation éternelle d'avec Dieu, cf Jean 8. 21 et 24. Cette seconde mort n'est pas un anéantissement. Pour QUI est préparé l'étang de feu? Il est préparé pour Satan et ses anges, qui se sont rebellés contre Dieu (voir la FAQ 4).

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Cette expression " aux siècles des siècles " prend donc le sens d'éternel dans toute l'acception du terme: "qui n'aura pas de fin". On trouve encore l'expression " le feu qui ne s'éteint pas ", par exemple dans Matthieu 3. 12. Voyez aussi, dans " Les grands thèmes de la Bible " le texte sur " les perdus ". Il est écrit " Le sang de Jésus nous purifie de TOUT péché " 1 Jean1. TOUT, c'est TOUT! Dieu n'a pas un double langage. Le sort éternel de chacun est scellé à sa mort et aucune prière ou don fait par ses proches ne peut rien y changer. Il est aussi écrit dans Jean 3. 16 " afin que quiconque croit en Lui ait la vie éternelle ". Jesus au sejour des morts des. C'est bien là, la seule condition du salut! Les enfants de Dieu, cf Jean 1. 12, participe avec Jésus-Christ et toute Son Église au salut éternel grâce à Son sacrifice sur la croix, Hébreux 5. 9 " Jésus, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel ". Samuel Lüthert révisé: pae

Le cercle serait traversé en sa moitié par un grand axe horizontal, celui de la mer, sur laquelle est posée comme une galette la terre ferme, soutenue comme le disent certains psaumes, par les colonnes de la terre. La mer est le lieu des démons et des puissances hostiles, tel le monstre Léviathan dont parle la Bible. Et lorsque Jésus apaise la mer en tempête, il impose silence aux démons. Il exorcise la mer (cf. Matthieu 8, 23-27). Sous la terre se trouve le shéol, ou séjour des morts, lieu du silence, de la non vie. Aucune image comme nos terribles représentations médiévales, de démons fourchus et cornus accablant les pauvres damnés. Paragraphe 1 : Le Christ est descendu aux enfers - Article 5 : "Jesus-Christ est descendu aux enfets, est résuccité des morts le troisième jour" - Catholique.org. Car la mort n'est pas damnation: elle est silence, non vie, cessation de tout. Dieu au sommet de l'univers Dans cette représentation, Dieu est au sommet de l'univers, bien sûr. En bas, ce sont les puissances du mal et de la mort. C'est ainsi. Mais on peut dès lors relire un des grands textes du Nouveau Testament parlant du Christ, une hymne très ancienne, antérieure même à la lettre de saint Paul dans laquelle elle s'inscrit.

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