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4). La Pâque signifie donc non seulement le départ d'Egypte (esclavage du péché) et la libération de Pharaon (Satan), mais aussi la formation d'un peuple dans la communion avec Dieu, l'acceptation inconditionnelle de son Fils comme Sauveur, l'exclusion du mal, le renoncement au Moi crucifié à la croix avec Christ, une marche fidèle pour apporter le message de la paix en s'appuyant sur les promesses et la personne du Seigneur Jésus-Christ. Quel programme! Est-il mis à exécution dans ma vie? Dans ma famille? Dans mon église? Dans mon peuple qui se dit peut-être encore chrétien? … Ou sommes-nous un peuple dans le désert? Le désert Dans la Bible, le désert n'est jamais là où l'on demeure: on y passe pour arriver ailleurs. Elie marcha 40 jours et 40 nuits pour arriver à la montagne de Dieu (1 Rois 19. Enseignement biblique sur le desert des. 8). Jésus passa 40 jours et 40 nuits dans le désert pour y être tenté (Mat 4. 1-2). Israël devait traverser le désert pour arriver à Canaan mais il n'était pas prévu qu'il y reste 40 ans! Le chiffre 40 signifie une période passagère qui doit déboucher sur une délivrance.
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Il est malheureux de constater que parfois la bénédiction de Dieu nous endorme! On considère nos expériences comme des acquis et on se relâche au point de se laisser gagner par le découragement. Il y a aussi des déserts où Dieu nous conduit. Dieu veut-il mon malheur? Nous comprenons plus facilement le désert qui a pour but de nous reprendre pour nos fautes et nos manquements; mais quand nous vivons des expériences douloureuses alors que nous n'avons rien fait de mal des questions sans réponses surgissent. Cependant si Dieu nous conduit dans un désert c'est parce que, sans doute, il a en réserve quelque chose de bien pour nous! Antoine de Saint-Exupéry a pu écrire: « J'ai toujours aimé le désert. Enseignement biblique sur le desert restaurant. On s 'asseoit sur une dune de sable. On ne voit rien. On n'entend rien. Et cependant quelque chose rayonne en silence. » Voici le contexte du passage qu'on a lu ensemble: · Pharaon laisse aller le peuple d'Israël après les dix plaies · Pharaon poursuit Israël · Dieu ouvre miraculeusement un chemin de délivrance dans la mer rouge · Le peuple d'Israël chante un cantique Mais après cette victoire c'est le désert et les eaux de Mara.
Le désert La Bible connaît un certain nombre de « lieux symboliques »: la mer, l'eau, la montagne... Par exemple, la mer, pour les Hébreux, représente le lieu où réside le mal; la montagne est le lieu de la rencontre avec Dieu. Quant à l'eau, elle peut à la fois signifier la mort et la vie… Le désert revêt, dans le récit biblique, une importance capitale. Nous l'abordons pour ce temps de Carême. Le premier article sera consacré à en observer les différents aspects dans l'Ancien Testament. Lire la Bible - Cause du séjour de 40 ans dans le désert (Nombres 14.1-45). Puis, dans un deuxième article, nous verrons quelle place il tient dans la vie de Jésus et de l'Eglise. Pour ce travail, je me suis inspiré de l'article 'Désert' du Vocabulaire de Théologie Biblique; Editions du Cerf, Paris 1966. Introduction Dieu donne au désert une signification radicalement nouvelle Au départ, le désert est une terre que Dieu n'a pas bénie. peu d'eau, une maigre végétation (Gn 2, 5); comment y habiter (Is 6, 11)? Le désert est habité par des êtres malfaisants. C'est un lieu de malédiction.