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Monday, 15 July 2024

[Boukhari] D'après Abou Houreira (ra), le Prophète (saw) a dit: « Celui qui prie la nuit durant le ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents sont pardonnés ». [Boukhari] D'après Abou Houreira (ra): Le Prophète (saw) exhortait les gens à propos de la prière de nuit durant le mois de Ramadan sans qu'il ne la leur impose. Hadith du prophet sur le yemen today. Il disait: « Celui qui prie les nuits du mois de Ramadan avec foi et en recherchant par cela la récompense, il lui est pardonné ses péchés précédents ». [Muslim] D'après Aïcha (ra), le Prophète (saw) pratiquait l'i'tikaf (retraite spirituelle) durant les dix derniers jours de ramadan jusqu'à son décès puis ses épouses ont fait l'i'tikaf après lui. [Boukhari & Muslim] D'après Aïcha (ra), le Prophète (saw) faisait dans les dix derniers jours des efforts qu'il ne faisait pas dans les autres moments. [Muslim] D'après Abdallah Ibn Abbas (ra), le Prophète (saw) a dit: « Une 'omra durant le Ramadan équivaut à un hajj en ma compagnie ». [Boukhari & Muslim] D'après Abou Saïd Al Khoudri (ra): Nous partions en campagne militaire avec le Prophète (saw) durant le Ramadan et parmi nous certains jeûnaient et d'autres rompaient le jeûne.

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Quant à la sagesse, il s'agit du savoir comportant ce qui permet de connaître Allah. Sa parole: « Et je vois le secours du Miséricordieux provenir du Yémen. » signifie: j'éprouvais des difficultés et de l'oppression de la part des habitants de La Mecque et Allah m'a soulagé grâce aux Anṣâr. Autrement dit, il trouva l'apaisement auprès des Anṣâr, qui sont eux-mêmes originaires du Yémen. Ainsi, ce hadith ne fait pas partie des hadiths relatifs aux Attributs Divins. Quant à sa parole: « Notez bien que la mécréance, la perversité et la dureté du cœur se trouvent certes chez les personnes arrogantes parmi les bergers qui gardent les chèvres et les animaux à fourrure! Hadith du prophet sur le yemen 2. », elle signifie que la mécréance, la perversité, la rancœur et la dureté du cœur se trouvent chez ceux qui accumulent les chameaux et les biens, ceux qui élèvent leurs voix lors du labour et avec leurs troupeaux, et qui sont les gens « creux » et orgueilleux. Il a évoqué la chèvre, contrairement à ce qu'on trouve dans les deux recueils authentiques qui énoncent que ces caractéristiques sont celles de ceux qui possèdent des chameaux et des chevaux et que la calme et la sérénité se trouvent chez ceux qui gardent les moutons, et cela comprend aussi bien les moutons que les chèvres.

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Jibril venait à lui chaque nuit de Ramadan, ils étudiaient le Coran ensemble. Ainsi, lorsque le Prophète (saw) rencontrait Jibril, il était certes plus généreux que les vents envoyés. Exclusif : Le hadith complet de la légende de l'abominable Dajjal (Hadith de la Jassassa) - Islam Lab. [Boukhari] Le Prophète (saw) a dit: « Celui qui nourrit un jeûneur qui rompt son jeûne aura la même récompense que lui sans que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur ». [Tirmidhi] D'après Anas Ibn Malik (ra), le Prophète (saw) rompait son jeûne avant de prier (le maghrib) en mangeant des dattes fraîches, si ce n'était pas avec des dattes fraîches alors avec des dattes sèches, et si ce n'était pas avec des dattes sèches alors avec quelques gorgées d'eau. [Abou Daoud] D'après Abdullah Ibn Omar (ra), lorsque le Prophète (saw) rompait son jeûne il disait: « La soif est partie, les veines sont humides et la récompense est assurée si Allah le veut ». [Abou Daoud] "Dhahabal dhama wabtalatil 'ourouq wa thabatal ajrou inchaa-Allah" ذَهَبَ الظَّمَأ وَ ابْتَلَّتِ العُرُوق وَ ثَبَتَ الأَجْر إنْ شَاءَ الله D'après Abou Houreira (ra), le Prophète (saw) a dit: « Celui qui prie la nuit du destin avec foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents sont pardonnés et celui qui jeûne le ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents sont pardonnés ».

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Le sens voulu, ici, est qu'on prélève un dinar par an auprès de ces personnes au titre d'impôt de capitation. Toutefois, l'estimation (et la mesure) de l'impôt de capitation revient à l'effort personnel de l'imam et celle-ci diverge en fonction de la différence de lieu, de temps, de richesse, de pauvreté. Le Messie | Le Mahdi | Jésus | Le Furkane atomique | Paroles du Prophète (P) sur la Syrie. La preuve à ce sujet est que c'est le Prophète (sur lui la paix et le salut) qui a déterminé sa mesure aux habitants du Yémen. En effet, il a dit à Mu'âdh: « Prélève de chaque personne pubère [non musulmane] un dinar! » or, la valeur de l'impôt de capitation a augmenté sous [le califat de] 'Umar lorsqu'il l'a déterminé pour les habitants du Châm. La traduction: L'anglais L'urdu L'indonésien Le bosniaque Le russe Le chinois Le persan Indien kurde Présentation des traductions

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Il ne fait que citer Tamim al-Daari. Nous sommes en présence d'un hadith Sahih de Tamim al-Daari d'après le prophète. Il est aussi étonnant de voir le prophète prendre à témoin un chrétien inconnu qui vient de débarquer en ville. Cet homme, Tamim, était un Qassass. C'est-à-dire son métier consistait à se mettre dans les lieux où vient la foule (souks, mosquées, places…) pour raconter des légendes en échange de pièces de monnaie. Même ce hadith est souvent considéré comme le point zéro de la légende du Dajjal chez les sunnites, ce n'est pas la première fois qu'on va l'entendre. Islamlab va partager, plus tard, d'autres hadiths sur cette question. A noter également qu'Allah – le Dieu de l'islam sunnite – diffère en un seul point avec le Dajjal: le Dajjal est borgne et Allah n'est pas borgne. Autrement, les deux sont de gros bonhommes. Hadith du prophète sur le yémen note d information. Autre problème avec ce hadith: comment se fait-il que le prophète raconte cette histoire devant beaucoup de gens a la Mosquée et malgré le fait qu'elle soit si extraordinaire, on ne trouve que cette Fatima bint Qays pour s'en souvenir et la raconter?

Sauf qu'il est en mer du Shaam ou la mer du Yémen! Non, il est du côté de l'Est. Non, il n'est pas du côté de l'Est. Il n'est pas du côté de l'Est. Non, il ne l'est pas. Puis il a indiqué l'Est avec sa main. Elle a dit: j'ai appris cela du messager d'Allah — fin de la traduction — Notes de traduction: [1]: Tamim al-Daari est un des derniers à avoir rejoint le prophète des musulmans. Il est devenu musulman en l'an 9 de l'Hégire (le prophète est mort en l'an 11). Nous sommes donc vers l'an 630 de notre ère quand cette histoire arrive. Page(s): Cliquez pour agrandir (page 1346) Cliquez pour agrandir (page 1347) Cliquez pour agrandir (page 1348) Source: Sahih Muslim De: Muslim ibn al-Hadjaj Page 1346, 1347 et 1348 Analyse: Ce hadith est unique en son genre. Le Prophète Hud – J'suisMuslim. D'habitude, la chaine de narration finit au prophète des musulmans. Elle passe par X, Y, Z… personnes et se termine au prophète qui parle. Souvent, le sous-entendu est qu'il parle d'inspiration divine. Ici, le prophète est réduit à un élément de la chaine de narration.

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