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4. 16). Elle est, en fait, de tout temps, le seul fondement de la bénédiction de l'homme. Versets 7 et 8: Dans les versets 7 et 8, » celui qui avait le droit de rachat «, ne voulant pas en user, le transmet à Boaz, selon la coutume israélite du transfert de sandale. Ceux qui sont sous la loi sont tenus de satisfaire parfaitement à toutes ses justes exigences (Gal. 10; 5. 2, 3; Jc. 2. 10, 11); or, ayant péché, ils sont condamnés par la loi, qui exige qu'ils meurent; car le salaire du péché, c'est la mort (Rom. 6. 23; Hb. 10. 28). Mais » la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes «, dans la personne de Jésus Christ (Tite 2. 11; 2 Tim. 9, 10). Le passage de la loi à » la grâce de Christ « a nécessité, non une simple transaction, mais rien moins que la mort de Jésus Christ, qui, dans les terribles souffrances de la croix, versa son » sang précieux « en propitiation pour nos péchés. La loi, qui exigeait la mort des pécheurs, fut pleinement satisfaite par la mort de Jésus Christ, le Sauveur des pécheurs (1 Tim.

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L'Éternel rende la femme qui entre en ta maison, semblable à Rachel et à Léa, qui toutes deux ont bâti la maison d'Israël! Montre ta force en Éphrath, et fais-toi un nom dans Bethléhem! 12 Que la postérité que l'Éternel te donnera par cette jeune femme, rende ta maison semblable à la maison de Pharets, que Tamar enfanta à Juda! 13 Ainsi Booz prit Ruth et elle fut sa femme; et il alla vers elle, et l'Éternel lui fit la grâce de concevoir, et elle enfanta un fils; 14 Et les femmes dirent à Naomi: Béni soit l'Éternel, qui ne t'a pas laissée manquer aujourd'hui d'un homme qui eût droit de rachat; puisse son nom être conservé en Israël! 15 Qu'il console ton âme, et qu'il soit le soutien de ta vieillesse; car ta belle-fille, qui t'aime, a enfanté, et elle te vaut mieux que sept fils. 16 Alors Naomi prit l'enfant, et le mit dans son sein, et elle lui tenait lieu de nourrice. 17 Et les voisines lui donnèrent un nom, et dirent: Un fils est né à Naomi; et elles l'appelèrent Obed; ce fut le père d'Isaï, père de David.

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» Attiré par son caractère vertueux, Boaz a accepté sans hésiter, mais il restait encore un obstacle à franchir. PARTIE 7 DE TOUT EST RELATIF Boaz avait effectivement droit de rachat sur Naomi et Ruth, mais un autre membre de la famille était un parent encore plus proche. Il ne pouvait donc pas l'exercer et épouser Ruth à moins que ce plus proche parent renonce à ses droits envers elle. Le jour même, Boaz s'est donc rendu à la porte de la ville, a rassemblé dix témoins et a rencontré l'homme en question. Au début, il a accepté de racheter la terre qui avait appartenu au mari de Naomi. Tout semblait perdu, jusqu'à ce que Boaz lui rappelle qu'en plus de racheter la terre, il devait aussi épouser Ruth et avoir des enfants avec elle pour préserver le nom de la famille d'Élimélec. Il a rapidement changé d'avis pour ne pas mettre ses terres et son propre héritage en péril. Il a enlevé sa sandale et l'a donnée à Boaz, la coutume pour confirmer tout ce qui a trait aux questions de rédemptions et d'échanges.

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Accueil Commentaires bibliques Commentaire simple Ruth Le livre de Ruth décrit la grâce de Dieu. Malgré la chute et la ruine du peuple d'Israël au temps des Juges, l'Éternel agit en vue de l'accomplissement de ses promesses concernant le Messie annoncé. En tant que païenne, selon la loi (Deut. 23:3), Ruth la Moabite ne pouvait posséder aucun droit au peuple de Dieu. Elle cherche par la foi protection auprès du Dieu d'Israël, et est reçue, par sa grâce, au sein du peuple. Le mariage de Ruth avec Boaz, «celui qui a le droit de rachat» (en hébreu: go'el), confère une place à cette femme dans l'arbre généalogique du roi David et, par là même, du Messie, Jésus de Nazareth (Ruth 4:22; Matt. 1:5). Le livre de Ruth décrit les étapes de la foi et les progrès d'une âme sauvée par la grâce de Dieu, nourrie, conduite et introduite dans la pleine communion avec Christ. (Extrait de « Vue d'ensemble de la Bible » de A. Remmers)

111. 10; Prv. 9. 10). C'est par la maison bâtie par Ruth que Boaz doit devenir » puissant dans Ephrata « et se faire » un nom dans Bethlehem «. De même, la gloire du Seigneur Jésus se reflète dans l'Assemblée et l'Ecriture nous exhorte, disant: » que le nom de notre Seigneur Jésus Christ soit glorifié en vous « (2 Thess. 10). Bientôt le Seigneur Jésus viendra pour être » glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru « (2 Thess. 12). Pérets fut caractérisé par son énergie à sortir du ventre de sa mère (Gn. 38. 29). De même, nous, qui » sommes devenus les compagnons du Christ «, » nous sommes sa maison « (Hb. 6; 14); ayons donc cette énergie de la foi par laquelle nous devenons » imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience, héritent ce qui avait été promis « (Hb. 12). En soulignant le rôle de Dieu dans la naissance d'Obed, l'Ecriture témoigne de Son approbation quant à l'union de Boaz avec Ruth. Versets 14 à 17: Les femmes voient dans le fils nouveau-né une marque de la miséricorde de l'Eternel envers Naomi, car il relèvera le nom de sa famille.