Concours « Les Chanté Nwel De La Région Île-De-France » | Région Île-De-France | Expat-Rim – Petites Annonces Gratuites En Mauritanie
En 1988, lors de son premier concert de chanté Nwel, Benzo, directeur artistique de Kasika et conteur renommé en Guadeloupe, constatait que n'étaient alors présents que les « anciens »: une population âgée de cinquante à quatre-vingts ans. Or, au fil du temps, les chantés Nwel ont connu un certain engouement auprès d'un public plus jeune. Des jeunes qui, selon Benzo, ne se reconnaissent plus dans le reggae et la salsa et qui ont besoin de s'identifier à leurs racines, à leurs origines: « Ils désirent une musique qui leur ressemble, qui les identifie. Le bal créole. » analyse-t-il. La popularité de cette coutume suivie aujourd'hui par un public large est aussi l'occasion de « créer du lien social », pour reprendre le propos de Timalo, romancier et activiste créole. Dans cette grande vague du chanté Nwel, tous les secteurs d'activité sont d'ailleurs concernés: écoles, associations, entreprises, espaces familiaux, collectivités, crèches, bandes de copains… Le chanté Nwel a contaminé toutes les couches de la population et tous ses domaines pour la joie des petits et des grands.
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C'est ainsi que les cantiques de Noël, catholiques et européens, qui remontent au Moyen âge, prennent leur place dans la tradition musicale créole. Le chanté Nwel, une identité retrouvée - Créola. Mettre à distance par le rire Mélange de profane et de sacré, le chanté Nwel se construit néanmoins, peu à peu, dans l'émancipation du cadre originel. Façonnant les textes à sa façon par des improvisations créoles humoristiques au sein des refrains, autrement appelés des « ritournelles », la société antillaise s'approprie cette tradition, la revisitant à sa sauce, avec cette dérision nécessaire pour remettre en question et le sérieux du religieux et le modèle dominant des colons venus imposer leur religion catholique. Ce syncrétisme dont sont dotés les chants de Noël – qui va jusqu'à désacraliser ce moment de gloire à Jésus – révèle très certainement la volonté d'échapper à un diktat, de s'affranchir de celui-ci en le mettant à distance par le rire. L'exemple de la chanson Michaud veillait (un berger qui passait avec son troupeau le soir de la naissance de Jésus) est, à ce titre, très parlant.
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Un mois de concerts Autrefois réunis autour du rhum, du sirop d'orgeat et du chocolat chaud, nous nous rassemblons désormais autour d'un grand buffet créole où pâtés à la viande, boudins créoles, ragoût de cochon, pois d'angole et jambon caramélisé au sucre de canne accompagnés de rhum, de ti-punch, de schrubb (et de punch coco s'étalent à profusion pour célébrer, dans l'abondance, la joie de se retrouver…lorsque les conditions géographiques le permettent. Car la pratique du chanté Nwel a évolué. Jusqu'à la première moitié du 20 e siècle, des groupes chantaient de maison en maison avec des instruments de fortune fabriqués avec les moyens du bord, comme des boîtes de conserves dans lesquelles on mettait des petites graines servant de percussions. Mais comme le précise Benzo, « maintenant que les gens d'une même famille habitent éloignés les uns des autres, il devient plus difficile de perpétuer la tradition. Chanté nwel 2012.html. C'est pour cela que nous organisons des concerts gratuits de chanté Nwel. » Aux commandes de ces concerts, on retrouve des groupes guadeloupéens tels que Cactus Cho, Nwel à Kastel, ID-OR, Zoulaka, mais aussi martiniquais tels que Ravine Plate et Yann Sasa.
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Avec ses orchestres de personnages pittoresques, ses danseurs, ses conteurs, ses projections, ses délices d'accras, boudins créoles et traditionnels ti-punch, le Bal Créole, scène à géométrie variable musicale et pluridisciplinaire, s'empare de La Bellevilloise pour affirmer … qu'avant le zouk sévissait le bal! Le chanté nwel: une tradition ancestrale de voisinage au cœur de Paris! Dimanche 12 Décembre 2021 16h00 – cazalisa.fr. Géomuse et ses amis artistes, cette année en collaboration avec TOUS CRÉOLES!!! présentent le « Chanté Nwèl », tradition antillaise où les voisins sont réunis pour chanter en chœur des cantiques et des chants traditionnels de Noël. C'est le moment de communion où fusent mots d'esprits et double sens, et où, avec ce goût particulier du Schrubb et du jambon de Noël, la mémoire des « gran moun » prend son bâton de pèlerin. Cette tradition antillaise que l'on avait pu croire révolue, oubliée, a fait, ces dernières années, un retour en force à tel point que ce mode d'origine religieuse invite la fête, le corps à danser et s'étend tellement sur la période de la Nativité… elle rejoint celle du Carnaval!!
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Cette fête va démarrer à 16 h et prendre fin à 22h ce 4 décembre 2021. Renaud Djatchi
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