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« La paix soit avec vous (édito du 18 avril 2021) Editos 18 avril 2021 | 0 « La paix soit avec vous! », c'est par ces mots que Jésus, dans l'évangile de Luc (comme en Jean), commence par parler à ses disciples. C'est la salutation normale pour un juif et en même temps elle signifie aux disciples le sens profond de ce que Jésus vient leur apporter en ce jour de résurrection: la paix. Cette paix, c'est celle que recherche un cœur bouleversé parce qu'il vient de vivre: la mort violente de Jésus, la fin de toutes leurs espérances et de leur foi. Le Messie est un messie de justice et de paix. Par sa mort, Jésus a apporté le jugement et la justice sur la terre, et le fruit de ce jugement, c'est cette paix qui doit régner dans nos cœurs. […]Parce que les disciples ne sont pas dans la paix, qu'ils sont troublés et bouleversés, ils ne peuvent reconnaître Jésus ressuscité. Jésus ressuscité est à la fois le même, il leur montre ses pieds et ses mains, il mange devant eux, et en même temps il est différent, il est transfiguré par la paix qui émane de celui qui est passé par la mort.

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« La paix soit avec vous! » Les Apparitions du Ressuscité se poursuivent, toutes, uniques. C'est le déploiement d'une nouvelle Economie de la Présence du Ressuscité à laquelle aucun des Apôtres n'était habitué. Les disciples d'Emmaüs viennent, eux, de vivre l'expérience de la Sainte Messe dans toute sa Structuration liturgique: Il y a d'un côté la liturgie de la Parole. Et de l'autre côté, la liturgie de la Fraction du pain où le Ressuscité s'est fait reconnaître. Et leurs yeux s'ouvrirent. Cette expérience de la sainte Messe, présidée par le Christ, Lui-même, comme il le fait tous les jours sur tous les autels du monde entier, est rapportée par les disciples d'Emmaüs. » En ce temps-là, les disciples qui rentraient d'Emmaüs racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s'était passé sur la route, et comment le Seigneur s'était fait reconnaître par eux à la fraction du pain. » Ils en sont à ce partage de bonheur lorsque le Seigneur, lui-même, leur apparaît. C'est le mot de salutation.

Vous aviez des rêves, des projets dans la vie mais rien n'a marché comme vous l'aviez prévu: échec dans la famille, dans vos relations, ou vos projets de travail. Alors qu'ils ne savent pas où ils en sont, tout d'un coup, il est là. Jésus leur apparaît: « La paix soit avec vous… » Toutes ces culpabilisations réciproques, ces échecs, ces accusations s'évanouissent. « La paix soit avec vous… » Ce message, c'est plus qu'une salutation coutumière. Dans ces circonstances, la réalité de cette parole dans la bouche de Jésus prend du poids. Jésus la répète deux fois. Il insiste: « La paix soit avec vous… la paix soit avec vous » A cette parole, ses disciples se sont certainement souvenus de ce qu'il leur avait dit avant de mourir: « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Moi, je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'alarme pas. » (Jean 14. 27) Mais la paix de Jésus n'est pas seulement collective. Elle est individuelle. Il manquait un disciple ce jour-là.

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L'amour des malheureux est un amour sans prix, qui fut payé jadis une très forte somme, plus que l'argent et l'or; Il a coûté très cher Il a coûté la croix La paix soit avec vous.

Cherchez bien: il y a sûrement dans votre vie des envoyés (des « anges »! ) qui vous ont aidé à trouver la paix, à la recevoir, à la reconnaître, à y entrer... Faites mémoire de ceux et celles par qui la paix est venue, qui vous l'a annoncée, offerte (quelquefois sans s'en rendre compte eux-mêmes). Dans des moments de trouble, ils ont su trouver les mots, les gestes, vous inspirer la confiance malgré tout, l'espérance contre toute espérance. Dans l'Évangile, cette paix survient alors que les portes du lieu où se trouvent les disciples sont fermées à clé. Peur et fermeture vont ensemble, paix et ouverture également. Déverrouiller, sortir vers les autres, leur parler: ce sera toute l'aventure de la Pentecôte juste après. La Pentecôte est le fruit de la paix... Une déclaration de paix D'habitude, c'est la guerre qu'on déclare. Pour la paix, les hommes font des traités, des négociations, des compromis. Dieu, lui, la déclare. Unilatéralement, gratuitement, inconditionnellement. Ce qui pourrait s'apparenter à de la faiblesse chez les hommes en conflit permanent apparaît ici comme la puissance du Ressuscité.

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Ceci nous appelle à la mise en œuvre d'une politique de genre qui nous interpelle à l'inclusivité dans nos rôles et taches de protection et d'appui, en analysant et tenant compte des besoins, aspirations et capacité des hommes et des femmes, des filles et des garçons dans toute action que nous entreprenons, afin que l'impact dans la communauté soit égale. En agissant ainsi, nous laisserons derrière nous au moment de notre départ, des agents de développement engagés et capables pour le gouvernement de leur pays. C'est en conséquence dans ce contexte que s'inscrit le mandat de la Mission Multidimensionnelle Intégrée des Nations Unies pour la Stabilisation au Mali (MINUSMA), créée par la Résolution 2100 du 25 avril 2013, du Conseil de Sécurité des Nations Unies et renouvelé par la résolution 2164 du 25 juin 2014.

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