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Wednesday, 10 July 2024
C'est une explication séduisante. Cependant, en ce qui concerne l'admiration, puisqu'on peut parler d'admiration et même d'adoration, je vous assure! J'ai épluché leur correspondance. Voltaire ne se retient pas de féliciter la grande Catherine, de lui témoigner toute son affection, son dévouement même. Les lumières, fiche synthèse - Fiche - galerebac. Ainsi, on peut qualifier cela soit de flatteries intéressées (cela rejoint le fait que les philosophes sont prêts à tout pour leurs idées) soit il s'agit d'une sincère admiration quoique un peu sais pas pour quelle explication opter... Romulus Pour ce qui est de l'admiration des souverain tu semble mieux renseigné que nous, donc c'est à toi de voir. Mais il me semble assez probable que quand on s'adresse à un souverain et qu'en plus on espère l'influencer par ses idées, on le flatte et on le "caresse dans le sens du poil" Escalibure c'est peut- être vrai que Voltaire caressait dans le sens du poil Catherine II et d'autres mais c'est aussi faux. Les relations entre Frédéric II de Prusse et Voltaire ont mal fini justement parce que le philosophe reprochait au roi de ne pas appliquer les idées philosophiques.

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Lectrice de L'Esprit des lois (où Montesquieu considère que son prédécesseur Pierre le Grand avait donné « les mœurs et les manières de l'Europe » à la nation russe), elle s'attelle à la promotion des valeurs d'ordre public, de progrès matériel et d'éducation pour définitivement ancrer le pays à l'Europe occidentale. C'est cette image de despote éclairé qu'elle entend donner d'elle quand Johann Baptist Lampi, portraitiste de la cour d'Autriche, la peint à Saint-Pétersbourg en 1793. Mais la France, de berceau des Lumières, est alors devenue le foyer de ferments révolutionnaires qui agitent toute l'Europe. En proclamant l'égalité des droits selon le principe moral de la loi naturelle, la Révolution française ébranle jusqu'au pouvoir de Catherine II, qui tente alors d'organiser une réaction. Les idées et valeurs des lumières qui inspirent catherine ii of belgium. Analyse des images La « Sémiramis du Nord » Debout un peu de biais sous un dais de velours cramoisi, Catherine II vient de se lever de son trône. Elle porte le manteau impérial, décoré des cordons des ordres russes, sur un costume blanc et bleu, et tourne vers le spectateur sa tête ornée d'un diadème et d'une petite couronne.

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Sujet restitué (fév. -mars 2007) Citer: Leopoldine Je suis à la recherche d'informations sur les relations qu'entretenaient les philosophes des Lumières_en particulier Voltaire et Diderot_avec Catherine II de Russie. Comment la voyaient-ils, pourquoi avaient-ils tant d'admiration pour une femme qui gouvernait son pays en tyran? Quels intérêts Catherine II de Russie voyait-elle à avoir de bonnes relations avec eux? Ce sont les questions que je me pose pour mon TPE. Est ce que quelqu'un serait susceptible ici de m'apporter des éléments de réponse?... Brisbout En gros la politique de Catherine II s'inscrit dans la lignée de celle de Pierre Ier le Grand: c'est une despote éclairée. Pierre le Grand au début de son règne a entreprit un voyage en Europe de l'Ouest dans l'objectif de moderniser la Russie et Catherine II a sans doute voulu poursuivre son projet. Le despotisme éclairé est donc une doctrine politique issue des idées des Lumières. Les idées et valeurs des lumières qui inspirent catherine ii x4. Le roi gouverne en tyran mais de manière réfléchie, rationelle, il représente le bien public, favorise le progrès économique et la diffusion de l'enseignement.

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Aussi, plus qu'aux philosophes, ont-ils emprunté à Louis XIV les méthodes de gouvernement, à l'Angleterre son système bancaire. Les monarques continuent au xviii e siècle la lutte contre l'aristocratie et les corps constitués; ils libèrent l'homme des cadres traditionnels pour mieux le soumettre à l'État. On proclame la tolérance religieuse, on contrôle les activités de l'Église romaine et l'on supprime les ordres monastiques (en particulier la Compagnie de Jésus, qui est toute dévouée au pape, souverain étranger). Siècle des Lumières. À défaut d'établir l'égalité sociale, on diminue les privilèges de la noblesse. On lutte contre les États provinciaux, les municipalités oligarchiques, qui représentaient autant de privilèges politiques. La centralisation, l'uniformisation de l'administration mènent à l'unification des États. Les paysans sont libérés des communautés agricoles, les artisans des corporations, car les physiocrates (→ physiocratie) ont montré que la liberté n'empêche pas le contrôle, les interventions continuelles de l'État dans l'économie, comme à l'époque de Colbert.

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Accueil › Etudes › Catherine II, un despote éclairé face à la Révolution française Fermer Titre: Catherine II de Russie avec les Allégories de l'histoire et du temps. Auteur: LAMPI Charles ( -) Date représentée: Dimensions: Hauteur 58 - Largeur 42 Technique et autres indications: Huile sur toile Vers 1792-1793 Lieu de Conservation: musée de la Révolution française (Vizille) site web Contact copyright: © Photo RMN-Grand Palais - M. Bellot Référence de l'image: 91-001779 / Inv1991-99 Catherine II de Russie avec les Allégories de l'histoire et du temps. © Photo RMN-Grand Palais - M. Despotisme éclairé - LAROUSSE. Bellot Date de publication: novembre 2011 Contexte historique Une autocrate, financière des Lumières puis de la contre-Révolution Depuis 1762, Catherine II règne en autocrate (unique détentrice d'un pouvoir dit de droit divin) sur une population essentiellement composée de serfs dans l'immense Empire russe. Admiratrice des Lumières françaises, surnommée la « Sémiramis du Nord » par Voltaire, elle finance l' Encyclopédie de Diderot et d'Alembert.

Catherine II, une despote éclairée? Détails Publié le mercredi 16 mars 2011 17:02 Écrit par Admin Je ne cesse de le seriner dans ces pages: méfions-nous des légendes, quelles soient positives ou négatives... J'en veux pour preuve un nouvel exemple, celui de Catherine II de Russie, alias Catherine la Grande. La postérité l'a surtout retenue comme une "despote éclairée", selon le terme consacré. Une amie des philosophes, qui s'inspirerait, pour gouverner, de leurs idées libérales. Les idées et valeurs des lumières qui inspirent catherine ii of the netherlands. Eh bien, désolée de décevoir ses fans mais il n'en était rien, ou plutôt, elle n'était "éclairée" qu'en surface, sur le papier, en théorie. C'était une femme intelligente, cultivée, protectrice des arts et des lettres. Elle était attachée aux philosophes, en particulier à Voltaire et Diderot. Ceux-ci le lui rendaient bien, qui lui vouaient un véritable culte. Ainsi, Voltaire l'appelait "l'astre le plus brillant du nord" ou encore "la bienfaitrice de l'Europe". Il la vénérait et leur correspondance dura quinze ans, jusqu'à la mort du philosophe, sans qu'ils ne se rencontrent jamais.

Et tandis que les révolutionnaires transportaient les cendres de Voltaire au Panthéon, elle fit reléguer son buste au grenier... Elle se désespéra en apprenant la fuite de la famille royale car elle espérait accueillir le roi en exil. Quand elle eut vent de sa mort, elle fut si choquée qu'elle en fut malade. Elle ordonna à tous les Français résidant en Russie de renier le régime révolutionnaire et de regarder l'exécution de Louis XVI comme un "acte de scélératesse abominable". Bref, elle était monarchiste jusqu'au sang, et estimait que si la plèbe venait à se mêler des affaires publiques, cela tournait à la catastrophe, l'exemple français le montrant. Il est donc étonnant qu'on ne retienne que ses idées de jeunesse au détriment de sa philosophie conservatrice, mais cela illustre ses merveilleux talents en matière de "communication". Cette légende erronée n'enlève évidemment rien à ses mérites, largement démontrés, en tant qu'impératrice. Mais ceci est une autre histoire...

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