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Le plus ancien document écrit faisant état d'une présence religieuse sur les bords de l'Odet est daté des environs de 1022. Existait alors une communauté religieuse, double, faite d'hommes et de femmes. « C'est d'ailleurs l'un des seuls monastères féminins connus en Bretagne pour le Moyen Âge. Plusieurs indices tant dans les sources écrites qu'archéologiques laissent à penser que la présence religieuse est plus ancienne dans ce quartier qui a connu une occupation romaine », écrivent les universitaires. Pratique « Locmaria, histoire d'un monastère millénaire sur les rives de l'Odet », journée d'étude le jeudi 2 juin à l'église de Locmaria. Entrée libre, ouvert au public. Accueil à partir de 8 h 45. Haute-Rivoire. Salva Terra, un parc de loisirs pour retourner dans le Moyen Âge. Au programme, conférences, questions, jusqu'à 18 h.
Si certaines parties ou organes du hérisson étaient spécifiquement utilisés pour cela, on retrouve également des traces de son utilisation dans certaines pratiques humaines, notamment pour sa consommation. Mais il a également été persécuté pendant longtemps à cause des représentations symboliques qu'on lui attribuait, étant alors symbole d'avarice et de sournoiserie dans la religion au Moyen Âge. Du castor oui, mais que le vendredi L'Église ayant une forte influence durant cette période, de nombreuses règles religieuses faisant alors parti du quotidien. Elle demandait notamment à ses fidèles de s'abstenir d'aliments riches, comme la viande, durant les jours maigres, alors remplacé par du poisson. Flânerie au musée de Cluny, le Moyen Âge fait peau neuve. Aucun rapport avec le castor me diriez-vous? Et bien si, car si l'exploitation du castor était chose commune, que ce soit pour sa fourrure par les nobles, ou pour sa viande par les paysans (car considéré comme étant une viande d'une qualité médiocre). Cette dernière était cependant mal vue par l'Église, et sa consommation fut interdite pendant un temps.