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Sunday, 11 August 2024

Les séances d'instruction, les tenues et le travail personnel y contribuent. Les trois lumières se complètent harmonieusement: le volume de la loi sacrée pour fixer le cap, l'équerre pour poser les bases et le compas pour moduler l'action en fonction du contexte. Il y a comme un mélange de rationalisme et de spiritualité dans les trois Grandes Lumières de la franc maçonnerie. Appliquer ces deux dimensions dans la vie quotidienne éclaire le comportement, nourrit la connaissance et semble relever du bon sens. Il est heureux que la franc maçonnerie en fasse le socle de son enseignement. (A. H. )

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Les trois grandes lumières sont une excellente source éducative et pédagogique de notre démarche initiatique. Progresser de la terre vers le ciel, de la matière vers l'esprit, pour comprendre et faire sien le message de la tradition initiatique, cheminement vers la connaissance. Question: « Qu'avez-vous vu en recevant la lumière? » Réponse: « L'autel sur lequel j'ai prêté serment avec les trois grandes lumières de la Franc Maçonnerie » grandes lumières sont un ternaire supplémentaire assez inexplicable. Inexplicable tellement celui-ci est simple, concis et largement suffisant mais paradoxalement inexplicable dans ma conception de la vie maçonnique je j'ai choisie. Prêter serment est un exercice solennel noble. Quand j'ai prêté ce serment devant vous j'avais bien en tête de garder les trois finalités suivantes: faire grandir mon âme, être un homme d'honneur, être un citoyen fidèle et droit. ternaire façonne mon idéal spirituel avec ce compas, cette équerre et ce volume de la loi sacré dans mes fondation, dans mon credo.

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L'Harmonie dans les Trois Grandes Lumières A l'ouverture de nos Travaux, Le V. M. dit: « Frère Expert, veuillez faire apparaître les Trois Grandes Lumières et tracer le Tableau d'Apprenti » Le Fr Expert se déplace devant l'autel des Serments, ouvre le VLS, déplie le compas, le pose sur le VLS et le recouvre par l'équerre, dans une gestuelle lente et, si possible, harmonieuse. Mon propos de ce soir ne portera pas uniquement sur le symbolisme de ces trois Grandes Lumières prises séparément, mais à l'intention de nos frères apprentis, il est bon malgré tout d'évoquer ce symbolisme, car on peut se demander ce que font des outils opératifs posés sur un Livre. Le Volume de la Loi Sacrée (et non pas le Volume Sacré de la Loi, le distingo est subtil), Le VLS la Bible dans notre Rite, est l'ensemble constitué de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament (66 livres au total). Le fait d'employer le singulier (LE Volume) indique que l'on considère ces livres comme formant une unité particulière, faisant de la Bible une pièce supérieure à toutes les autres œuvres littéraires d'origine humaine.

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Le compas nous permet d'élargir ou de diminuer notre domaine de recherche une fois assimilée la loi représentée par l'équerre. Cette démarche doit s'expliquer par l'état d'esprit qui vise à mieux comprendre pour mieux pratiquer. En conclusion, nous pouvons affirmer qu'il est nécessaire d'ajouter la mémoire et la parole afin que la lumière jaillisse. (J. P. S. ) Une complémentarité harmonieuse Avant d'évoquer la perception que peut avoir un apprenti franc-maçon des trois Grandes Lumières, il semble important de définir, de manière générale, ou profane, le mot lumière. De manière très concise, la lumière est ce qui éclaire, révèle ou apporte la connaissance. Pour les scientifiques, la lumière constitue un élément indispensable à l'activité de l'ensemble de la biosphère terrestre et ses rôles sont multiples. En biologie, la lumière participe entre autres phénomènes à la photosynthèse, au développement de la vie sur terre, au maintien d'une température ambiante favorable, etc. On attribue un rôle psychologique à la lumière.

L'équerre et le compas sont toujours associés dans le symbolisme maçonnique. Ces deux outils font partis et sont une partie des fondamentaux des Francs-maçons. Ces outils sont utilisés par les bâtisseurs depuis les temps les plus reculés. (du latin ex quadra-exquadrare) est un instrument dont la propriété est de rendre les corps carrés. Le carré est le symbole de la terre (la matière). Cette équerre ne peut avoir qu'un sens: celui des statuts de l'ordre et elle n'agit que d'une seule manière: celle du bien. est le symbole rigoureux d'équité et de constante conciliation entre nos oppositions nécessaires et fécondes. L'équerre c'est un peu notre pavé mosaïque: justice, justesse, équité, dualité. Cette équerre est le symbole de rectitude qui permet de contrôler la pierre cubique dont nous souhaitons qu'elle s'insère dans la construction du temple idéal, celui dont nous sommes les nobles bâtisseurs. Le travail de l'apprenti, mon travail, est de tailler la pierre brute. Le travail de l'apprenti est de tailler à la fois la pierre et l'œuvre de tailler.

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