Archives Sœurs Du Bon Pasteur | Évangile : « La Moisson Est Abondante, Mais Les Ouvriers Sont Peu Nombreux » (Mt 9, 32-38)
Elles fondent ainsi, en 1874, la Maison de la Miséricorde, laquelle est attenante à la maternité tenue par Mlle Métivier. Deux ans plus tard, les deux maternités fusionnent pour donner naissance à l'Hospice de la Miséricorde, où sont accueillies des femmes sans distinction de rang, de religion ou de nationalité. Des travaux d'agrandissement et l'ouverture d'une crèche à proximité contribuent au développement de l'œuvre du Bon-Pasteur. Archives soeurs du bon pasteur . En 1929, la Crèche Saint-Vincent-de-Paul, installée sur le chemin Sainte-Foy, se dote d'une aile pour la maternité, laquelle prendra dès lors le titre d'Hôpital de la Miséricorde. Cette relocalisation dans des locaux plus spacieux et dotés d'équipements modernes améliore grandement les conditions des mères célibataires. À partir de 1945, une travailleuse sociale verra à leur réhabilitation personnelle et sociale. Suite à l'adoption du régime provincial d'assurance-hospitalisation en 1961, l'Hôpital de la Miséricorde devient un hôpital général public et passe sous le contrôle de l'État.
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Les Sœurs du Bon Pasteur sont une Congrégation féminine internationale au sein de l'Église Catholique Romaine. Au nombre d'environ 5, 000, nous sommes présentes dans 70 pays sur les cinq continents. Traditionnellement et aujourd'hui encore, notre service s'adresse particulièrement aux femmes et enfants blessés par les circonstances de la vie et vivant en marge de la société. Non seulement nous accompagnons les personnes dans le besoin mais nous travaillons également en réseau avec d'autres groupes pour changer les structures injustes dans notre société. Les Sœurs du Bon Pasteur - EDUCATION ET AIDE HUMANITAIRE. En langage religieux, notre service est désigné en termes de « œuvres », « mission », « ministère » ou « apostolat ». L'énergie qui motive et dynamise notre vie provient de la certitude d'être aimées par Dieu et d'un fort attrait envers le Christ exprimant cet amour sous les traits du Bon Pasteur. En langage religieux, ce don ou sensibilité particulière est désignée par le mot « charisme ». Comme les autres religieuses, nous nous consacrons publiquement au Christ par les vœux de pauvreté, chasteté et obéissance.
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Le mariage, duquel naîtront trois filles, est célébré en 1828. Veuve cinq ans plus tard, Marie-Josephte Fitzbach doit faire preuve d'abnégation afin de subvenir seule aux besoins de ses trois filles, les enfants du premier mariage de M. Roy étant confiés aux grands-parents maternels. Les 15 000 esclaves hollandaises des Sœurs du Bon Pasteur - Deblog Notes de J. F. LAUNAY. Le décès de sa fille cadette, en 1846, l'affectera beaucoup. En 1849, elle voit ses deux filles aînées admises au noviciat des Sœurs de la Charité de Québec. Ne pouvant être admise avec elles au noviciat, elle entre, à 43 ans, comme dame pensionnaire dans l'intention de se rapprocher de ses filles et de finir ses jours dans la prière et la contemplation. Le 31 décembre 1849, elle accepte la direction d'un refuge pour les femmes sans ressource et sans abri à leur sortie de prison à la demande de Monseigneur Pierre-Flavien Turgeon, évêque de Québec. Cette demande avait été instiguée par George Manly Muir, avocat et membre de la Société de Saint-Vincent-de-Paul. À l'âge de 43 ans, Marie-Josephte Fitzbach voit dans cet appel un moyen de se mettre au service de Dieu et de se dévouer à la femme en détresse.
L'année 1966-1967, où elle est en poste, verra naître de nouvelles politiques destinées à améliorer les conditions de vie de ces femmes. Enquêteurs: Marie Renier, Valérie Vachon-Bellavance Date d'entrevue: 24 octobre 2011
Versets Parallèles Louis Segond Bible Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Martin Bible Et il dit à ses Disciples: certes la moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Darby Bible Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers: King James Bible Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few; English Revised Version Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few. Trésor de l'Écriture The harvest. Matthieu 28:19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, Marc 16:15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Luc 10:2 Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Evangile et homélie du 09 déc 2017. La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux - Chorale Belgo-Burundaise CSFA. Luc 24:47 et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.
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Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson » (Mt 9, 37-38). Pape JEAN-PAUL II, Chrstifideles laici exhortation apostolique, Rome 1988, n°35 Liens utiles:
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Car Dieu se charge lui-même des labours dans le cœur des hommes, nous le savons par expérience. C'est lui aussi qui pourvoit aux semailles, et qui fait croître la parole jusque dans la rocaille de nos vies. La collaboration qui nous est offerte nous fait entrer directement dans la moisson de Dieu, dans la réussite de Dieu, dans l'été de Dieu. Par là Jésus nous lègue son formidable optimisme, sa certitude de la victoire de Dieu. La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux en. Là où nous ne voyons dans le monde que terrains vagues ou herbes folles, Jésus voit déjà le blé qui lève: "Déjà les champs sont blancs pour la moisson" (Jn 4, 35). Cette assurance de Jésus doit marquer notre imploration quand nous prions le Dieu qui moissonne; et plus nous entrons, par la prière et l'offrande, dans l'œuvre du Christ, le Seigneur de notre appel, plus aussi il nous faut prendre à cœur l'immensité de la plaine, la dimension de la tâche, et réclamer avec enthousiasme de nouveaux bras, de nouveaux cœurs de missionnaires. Quand nous prions ainsi "selon Dieu" dans l'Esprit Saint (Rm 8, 27), quand nous demandons, non seulement des ouvriers pour la relève, mais une immense rangée de moissonneurs, en expansion sur toute la terre et aux dimensions du salut de Dieu, croyons "que nous l'avons obtenue", et accueillons dans la paix ce qui nous viendra du cœur du Père.
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En définitive, ce sont des personnes comme les chrétiens que nous sommes et qui prenons un temps chaque jour pour prier Dieu. Comme les disciples, après notre baptême nous avons été instruits dans la foi et nous cherchons à suivre les pas de Jésus. Peut-être n'avons-nous pas vu de nos yeux d'autre miracle que celui de l'Eucharistie chaque dimanche, mais nous l'avons vu à l'œuvre dans notre vie à travers la bonté des autres, à travers une bonne parole, l'exemple de saints tels que Mère Teresa ou Jean-Paul II par exemple, à travers la création. L'avoir vu et le voir à l'œuvre dans notre vie garde notre foi vive et forte. 2. « Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. » Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus veut nous enseigner que nous avons tous à témoigner de notre foi en lui. Jésus Aujourd'hui – « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ». Que si nous nous nourrissons de sa parole et de son pain à chaque messe, que si nous nous formons dans la foi catholique par le contact de prêtres, religieuses, ou par des livres, nous ne pouvons pas que recevoir et apprendre la beauté de la foi et de l'amour de Dieu, nous devons aussi les transmettre.
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… Actes 20:28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang. Actes 22:21 Alors il me dit: Va, je t'enverrai au loin vers les nations.... Actes 26:15-18 Je répondis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes. La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux des. … 1 Corinthiens 12:28 Et Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. Éphésiens 4:7-12 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. … 1 Timothée 1:12-14 Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle, en m'établissant dans le ministère, … Hébreux 3:6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.
C'est nous qui risquons de nous lasser, en imaginant que Dieu n'entend pas, n'écoute pas, ou qu'il y met... de la mauvaise volonté. La volonté de Dieu est que nous demandions des bras pour la mission, tout comme nous demandons le pain pour chaque jour. Et Dieu, encore aujourd'hui, en chaque aujourd'hui, met sa joie à répondre, mais toujours à l'heure que Lui a choisie. "Priez donc"... Les ouvriers sont peu nombreux, donc priez. "La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux" (Lc 10, 1-9) | RCF. Priez parce qu'on manque de bras, parce qu'il y a pénurie. Mais qui parle ici de manque, de pénurie? - C'est Jésus lui-même, qui choisissait et appelait! Qui se soucie des volontaires que Dieu va appeler? - Jésus lui-même, qui vient d'envoyer devant lui, deux par deux, soixante-douze disciples! Au moment même où il envoie, Jésus constate que les ouvriers sont peu nombreux! Si donc Jésus Messie, de son vivant sur terre, a perçu le manque, c'est que ce manque de bras durera aussi longtemps que la mission de l'Église. L'Église, son Église, n'a donc pas à s'étonner ni à désespérer devant la pénurie, car la disproportion entre l'immensité du travail et le petit nombre d'hommes disponibles dure depuis le temps de Jésus et durera jusqu'à sa venue en gloire.
(Forge, 906) Pour suivre le Seigneur, il faut se donner une fois pour toutes, sans réserve et vigoureusement: il faut brûler les navires avec résolution, afin de n'avoir aucune possibilité de revenir en arrière. (Forge, 907)