Poêle À Bois Plus Pac Air Eau, Fausse Bonne Idée? - 6 Messages: Cherchez La Faute ! De François Rancillac
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Lorsque C3 fonctionne, l'anti-retour AR1 devrait empêcher l'eau de passer par le ballon tampon sauf si il est possible d'avoir des effet Venturi dans une installation de chauffage et c'est le pourquoi de ma question 3. Je pense que je vais remplacer AR1 et AR2 par deux électrovannes. L'une sera fermée lorsque l'autre sera ouverte.
Nous ne voulons donc pas mettre la chaudière et le poêle en série. Nous voulons simplement garder la possibilité de rallumer la chaudière en cas de dépannage. C2 & C3: Circulateur GRUNDFOS ALPHA2 C1 & V1: Système anti condensation Thermovar (55°C) AR1 & AR2: Vanne anti retour (entrée coté du petit rond) V2: Vanne 3 voies R: Radiateurs équipés de vanne thermostatique Si T1<50°C: C2 OFF & C3 ON Grace à AR1, l'eau chaude produite par la chaudière (véhiculée par C3) ne réchauffe pas le ballon tampon. Raccordement d'un poêle bouilleur en parallèle (et pas en série) sur chaudière. Si T2>50°C: C2 ON & C3 OFF Grace à AR2, l'eau chaude produite par le poêle (véhiculée par C2) ne parcourt pas tout le circuit vers la chaudière. Mes questions sont les suivantes: Est-ce que mon schéma est délirant? Pouvez-vous me dire quel module peut gérer l'allumage des circulateurs en fonction de T1 et T2? Ne devrais-je pas remplacer les 2 anti-retours par des électro-vannes afin d'éviter un effet Venturi? Cette utilisation de 2 sondes T1 et T2 n'engendre-t'elle pas une inertie très importante de l'installation?
À l'issue de la représentation, un débat est proposé aux spectateurs. Librement inspiré de La Divine Origine, ouvrage de la psychanalyste Marie Balmary, Cherchez la faute! n'expose pas de point de vue religieux, mais développe une écoute vivante du récit biblique afin de se le réapproprier. Actuelle et brûlante, la question religieuse s'immisce au théâtre avec acuité, intelligence et générosité.
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- Une belle façon de s'initier à la pensée de Marie Balmary, pensée vivante et stimulante, qui interroge plus qu'elle ne prêche. En ce sens, la mise en scène et le choix de la table ronde rend justice à l'auteur. POINTS FAIBLES Pas de points faibles, mais des prérequis: être curieux et ouvert d'esprit, et ne pas craindre d'être un spectateur "actif", installé sur scène, sous le regard des acteurs. Qu'on se rassure, cependant, on ne vous interpellera pas en pleine représentation pour vous demander d'éclaircir un point de théologie... EN DEUX MOTS Un spectacle passionnant qui, à travers l'expérience d'une table ronde avec les comédiens, nous fait redécouvrir le mythe de la Création sous un angle laïque et étymologique. UN EXTRAIT "Reprenons: Le dieu façonne donc la femme à partir de la côte de l'Adam (ou du côté, c'est le même mot en hébreu), et «il l'amène vers l'humain». Cherchez la faute rancillac definition. C'est alors que se passe une chose incroyable: l'humain se réveille, il voit cette femme que lui présente le dieu, et soudain, pour la première fois, il se met à parler! "
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09/06/21 au jeu. 10/06/21 Fontenay en Scènes Juin 2021 30
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Pour y répondre, les quatre comédiens adoptent la posture humble de celui qui procède à la lecture d'un texte avec pour seules règles la rigueur de l'exégèse – le texte et rien que le texte – et la liberté totale d'interprétation. Ce faisant, ils nous invitent à nous réapproprier ce texte fondateur de notre civilisation, à travers la lecture qu'en fait la psychanalyste Marie Balmary: tout sauf moralisatrice, mais éthique et profondément humaniste. Un spectacle d'une intelligence rare, souvent drôle, toujours surprenant, qui nous renvoie à notre responsabilité face aux textes, quels qu'ils soient: lire, interpréter et explorer les sens.
L'idée est qu'il n'est jamais question de « faute » dans la Genèse. Une heure durant, nous allons être amenés à reprendre le texte et assister à une analyse scrupuleuse et ludique. Nous sommes emportés dans une enquête qui bousculera beaucoup de nos a priori. Par son dispositif de mise en scène, François Rancillac bouscule les habitudes du public. Il l'intègre à la scénographie et casse la rupture conventionnelle scène / salle. Cherchez la faute rancillac photo. Dès lors, le spectateur est appelé à rester actif. C'est d'ailleurs le seul moyen de profiter pleinement de ce qui nous est offert: rester actif et écouter attentivement la réflexion qui se développe au cours de cette heure dense. Le spectacle s'adresse au plus grand nombre: il est érudit et ludique, complexe mais pas compliqué. Peu importe la confession, c'est le texte qui importe. Les croyants y trouveront des choses, les athées y verront une étude de texte passionnante. Le spectacle est porté par trois comédiens investis qui incarnent tellement leur personnage, qui porte leur propre prénom, qu'il est souvent difficile de se rappeler qu'on est dans un spectacle.
D'où un dispositif très simple: un grand rectangle de tables, où sont assises une trentaine de personnes, entourées d'un deuxième cercle d'une autre trentaine de spectateurs. Parmi eux, « trois exégètes » animent la lecture, modérée par « un candide » (joué par moi-même, en alternance avec Fatima Souahlia-Manet). Chaque spectateur a le texte sous les yeux. C'est de cette communauté éphémère de lecteurs-enquêteurs qu'une interprétation semble peu à peu surgir… L'idée est donc que chacun se sente accueilli dans votre travail? F. Cherchez la faute ! - Théatre du Parc d'Andrézieux-Bouthéon. : Oui, chacun, quelles que soient ses connaissances et ses convictions. En cela, ce spectacle met en acte une « laïcité de conscience ». Il s'agit de rappeler qu'il est de notre responsabilité citoyenne de nous ré-accaparer ces écrits fondateurs de notre humanité, de ne pas les laisser entre les seules mains des intégristes. Lire, c'est interpréter, c'est ouvrir les sens infinis de ces textes transmis du fond des âges qui nous rappellent que notre humanité est infiniment plus diverse, plus riche, plus inventive que ce que d'aucuns voudraient nous faire accroire.