Abreuvoir Pour Bovin: Si Quelqu’un Veut Venir Après Moi, Qu’il Renonce À Lui-Même, Qu’il Se Charge Chaque Jour De Sa Croix, Et Qu’il Me Suive. Luc 9:23 - Le Seigneur Jésus Est Proche - Le Seigneur Jésus Est Proche - Journal Chrétien

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Friday, 16 August 2024

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Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2, 22-35. Celui-ci a terminé sa mission en Galilée. Or, ayant assemblé les douze, il leur donna puissance et autorité sur tous les démons, et le pouvoir de guérir... Luc 9 Bible annotée - Commentaire biblique pour le verset 23 Bible - Commentaires bibliques... Luc 9:18-36. Luc 9 23–26. Jeudi 9 Octobre (Luc 11, 5-13):Commentaires d'Evangile du mois d'octobre... Aucun commentaire: Enregistrer un commentaire. Il décide de se rendre à Jérusalem, la ville Sainte où il vivra sa passion. Luc 9:23-27 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Read verse in Louis Segond 1910 (French) 24 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera. … Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera. Please enter your email address associated with your Salem All-Pass account, then click Continue.

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Qu'un homme, dit Jésus, renonce à lui-même et prenne sa croix la croix qu'il plaît à Dieu de l'envoyer et à personne d'autre. Qu'il supporte la douleur qui lui a été attribuée dans l'amour et la sagesse par le Tout-Puissant, qu'il ne tente pas le Seigneur en essayant de prendre les rênes de la providence entre ses propres mains chétives. Si nous prenons les épreuves que Dieu nous envoie, et luttons fidèlement contre les tentations de l'intérieur et de l'extérieur que Dieu permet de nous assaillir, nous découvrirons que nous n'avons pas besoin de nous écarter du chemin pour créer des épreuves pour nous-mêmes. Le monde, la chair et le grand adversaire cherchent à chaque heure à nous induire en erreur, et si quelqu'un veut venir après Christ, il doit renoncer à lui-même et prendre sa croix quotidiennement. AKHB, Pensées plus graves d'un curé de campagne, p. 268. Références: Luc 9:23. Homiletic Magazine, vol. xi., p. dix; JH Thom, Les lois de la vie, p. 251; Chaire du monde chrétien, vol. ii., p. 311; W. Landels, Ibid., vol.

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(19) Ils répondirent, dirent: Jean-Baptiste; mais... Luc 9:23 - L'illustrateur biblique _Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il renonce à lui-même_ ABNÉGATION Qu'est-ce que l'abnégation? Une enquête très intéressante et très importante pour nous qui sommes déjà les sujets de la grâc... Luc 9:23 - Notes explicatives de Wesley Qu'il renonce à lui-même et prenne sa croix — La nécessité de ce devoir a été démontrée en de nombreux endroits: l'étendue en est spécifiée ici, quotidiennement — C'est pourquoi ce jour est perdu où... Luc 9:22 Luc 9:24

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Luc 9:23-27 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. annoncer sa passion. Jean 8:51, 52, 59 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. … Hébreux 2:9 Nous lisons simplement: «Or il était environ la sixième heure; et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure; et le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu.

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L'abnégation est en effet un vaste sujet; un qui mérite l'effort sérieux et actif de chaque chrétien pour suivre l'exemple de son Sauveur. La lumière du chrétien n'est pas de lutter pour que les hommes le suivent, mais pour qu'il les conduise à la rencontre de l'Époux; et la voix de celui que nous attendons peut être entendue dans la plus simple remarque d'un enfant, aussi bien que dans la conclusion la plus profonde d'un philosophe. L'abnégation en pensée et en parole mériterait mal ce nom, s'ils ne conduisaient pas à l'abnégation en acte. Si quelqu'un veut venir après Christ, dans sa vie et ses actes extérieurs, il doit renoncer à lui-même et prendre sa croix chaque jour. H. Alford, Sermons de la Chapelle de Québec, vol. III., p. 32. Le Sauveur n'a presque jamais prononcé de paroles ayant une portée plus directe sur le travail pratique de notre vie quotidienne; et bien que ce soit une chose audacieuse de faire l'affirmation, nous n'hésitons pas à affirmer qu'aucune parole jamais prononcée par Christ n'a jamais été aussi mal comprise et mal interprétée par de très nombreux hommes, dans de nombreux endroits et dans de nombreux âges.

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PERDRE SA VIE L'échange de Jésus avec ces disciples vient tout de suite après la révélation de Pierre: « tu es le Messie de Dieu » professe t-il (Lc 9, 20). Ils sont tous, en quelque sorte, au sommet de la montagne, dans la lumière et la joie de la promesse qui s'accomplit, du Royaume qui s'est approché, du Salut à portée de main. Et pourtant… C'est avec autorité que Jésus leur défend de rester ou de s'installer à cette place de félicité, ou même de s'approprier la divinité de Jésus. Son chemin d'abaissement est celui qui mène tout droit à la Croix: souffrance, rejet, mort et résurrection. Et le chemin qu'il propose à ses disciples: renoncement, croix quotidiennes et suivance. Sortie à l'ermitage de saint Charbel, Annaya (Liban) Puis, dans une dialectique du paradoxe, il nous fait plonger dans son propre mystère de libération et d'union: « sauver et/ou perdre », « gagner et/ou ruiner ». Le chemin de perte et de gain à la mode divine ne se satisfait pas de l'aune humaine, il est de radicalité: faire place au Père et regarder le Christ pour qu'il nous dénude et nous habille de son Saint-Esprit, nous transformant en fils et filles de Dieu.

"Sauver ma vie", ce serait faire ma propre volonté, vivre ma vie en recherchant ce qui me plaît, tenter de faire mon propre bonheur sans vraiment écouter Dieu ni lui obéir. Cela me conduirait à constater à la fin que j'ai tout perdu. "Perdre sa vie" à cause de Christ, c'est au contraire saisir qu'en lui est la source de la vie. Celui qui croit en Jésus comme Sauveur réalise alors ce que c'est que "trouver la vie". Ce n'est pas rechercher égoïstement un hypothétique "épanouissement" personnel, c'est recevoir la nouvelle vie d'enfant de Dieu, pour vivre une relation de plus en plus étroite avec lui, à mesure que nous avançons dans le chemin de la foi.