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Thursday, 15 August 2024

Il révèlera au monde, par cette mort et après sa vie, que le créé n'est pas, que Dieu est tout. C'est ce dont il avertit le paralytique remis sur pied, et, par lui, le monde qu'il va racheter. Si on ne comprend pas, si on se détourne de nouveau de la vie restaurée par sa mort, le monde ira à un paganisme plus profond que le premier et à des désastres auprès desquels les misères du monde païen n'étaient qu'un jeu. Les Juifs de Jérusalem ne le suivent pas sur ce vaste terrain. Va et ne pèche plus ! | Carnet d'un ermite urbain. Eux surtout sont des malades de l'esprit, des têtes qui se sont fermées à la grande lumière de l'Amour et ne voient plus que l'étroitesse de leurs pauvres prescriptions. La loi qui mène à Dieu par la charité n'est plus, pour eux, que la série longue et croissante des vétilles dont ils l'ont surchargée. Jésus est venu appeler le monde à l'amour et le débarrasser de ces vétilles. De là la lutte où il périra et où il trouvera le triomphe dans sa perte. » ( Écrits spirituels, tome 1, page 255 s) A propos moinillon Cet article, publié dans Amour, Bonheur, Carthusian, Cartuja, Certosa, Charterhouse, Chartreuse, Chartreux, Conversion, Détachement, Dieu, Dieu Père, Foi, Islam, Jésus, Kartusija, Kloster, Obéissance, Péché, Pédagogie divine, Souffrance, Spiritualité, Tentation, Vie éternelle, vie moderne, est tagué Avertissement de ne pas pécher, Commentaire sur l'évangile de Jean, Dom Guillerand, Erreurs des Pharisiens, Guérison de l'infirme de la piscine de Bethesda, Guérison le jour du Sabbat, Péché et souffrance.

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Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-ils donc? Alors, personne ne t'a condamnée? » Elle répondit: « Personne, Seigneur ». Et Jésus lui dit: « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus ». Le commentaire Saint Jean nous situe dans une ambiance de procès où l'on cherche à arrêter Jésus pour le faire mourir (cf. Jean 7, 44). Au verset 1, la mention du mont des Oliviers suggère que la Passion approche. Va et ne pêche plus sur. Au verset 2, l'aurore, sortie des ténèbres, annonce le matin de Pâques, victoire de la vie sur la mort. Jésus se rend dans le Temple pour enseigner: il est assis. De la position d'enseignant, il va être placé par ses interlocuteurs en position de juge. Les pharisiens et les scribes essaient de lui tendre un piège en lui amenant une femme prise en flagrant délit d'adultère. La Loi (cf. Lévitique 20, 10 et Deutéronome 22, 22-24) prévoyait dans ce cas une mise à mort des deux coupables: l'homme et la femme. Toutefois, ici, seule la femme est présente.

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Exode 31, 18). En refusant de condamner la femme pécheresse, Jésus n'approuve pas le péché et ne l'encourage nullement. Au contraire, son attitude miséricordieuse – « Moi non plus, je ne te condamne pas » – s'accompagne d'une exhortation à la conversion: « Va, et désormais ne pèche plus ». Le pardon de Dieu, suprême expression de son amour pour l'homme, est une force pour l'avenir. Va et ne pêche plus size. La grâce de Dieu accueillie dans la foi délivre du mal et ouvre à une vie nouvelle. Loi Dans la Bible, le mot hébreu torah, traduit par « loi », désigne un ensemble de prescriptions qui concernent la vie morale et religieuse des membres du peuple hébreu. La tradition de l'Ancien Testament fait de Dieu l'auteur de la torah qui l'a transmise à son peuple par l'intermédiaire de Moïse, au moment de la conclusion de l'Alliance au Sinaï. Le rôle de Moïse comme médiateur de l'Alliance fut si grand que la tradition en arrive à désigner la torah comme la « loi de Moïse ». La torah est constituée de divers codes de lois dont le cœur est le Décalogue (les Dix commandements).

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Laissons tomber notre péché, contemplons le projet d'avenir que Dieu a pour nous. Père Ronan Dyèvre+

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La doctrine de la dialectique de l'histoire, qui présume l'opposition entre les générations comme unique cause du progrès, et dont nous devenons inconsciemment les disciples, s'érige en une nouvelle loi qui est pire que l'ancienne. « Agis selon ta conscience » (qui a été la devise de la génération révolutionnaire) caricature l'intériorisation et mène à une profonde méfiance sociale qui, à son tour, est palliée par une exubérante création de lois positives qui alourdissent nos relations et font le procès à la Parole de Dieu. Alors, ne jugeons pas, et nous ne serons pas jugés (cf. Lc 6, 37) 3. « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus ». Va et ne pêche plus de biens. Quelle parole de consolation! On aimerait bien l'entendre plus souvent dans notre monde. On aimerait bien qu'elle soit appliquée dans les tribunaux, dans la presse, dans les instituts financiers, ces mondes qui "pardonnent" les arrogants, en raison de "tolérance", d'égalitarisme ou de raisons psychiatriques, et condamnent les plus faibles et démunis ou ceux qui renoncent à l'agressivité.

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Merci à La Croix de poursuivre le dialogue avec les lecteurs sur les suites à donner au rapport Sauvé. Les catholiques interrogés estiment qu'il est nécessaire de donner plus de place aux femmes et plus de pouvoir aux laïcs. Est-ce suffisant? J'en doute. Car la plupart des laïcs engagés dans l'Église sont les premiers à encourager les prêtres à continuer à tout diriger, tout contrôler, et à ne pas oser les contredire. Voire à se réfugier derrière monsieur le curé lorsqu'il y a une décision à prendre. C'est tout un état d'esprit qu'il faut changer. L’évangile, et son commentaire – Va, ne pèche plus. Et peut-être faudrait-il commencer par la nomination des évêques et des prêtres. Les fidèles n'ont en rien leur mot à dire. Les nominations se décident dans le secret des évêchés, voire au Vatican pour les évêques. Et les membres des conseils de paroisse sont le plus souvent choisis par le curé en fonction de ses affinités particulières et sans aucune concertation avec les paroissiens. Certes l'Église n'est pas une démocratie et il ne serait pas souhaitable que l'on en revienne à l'élection des évêques comme cela a pu se produire dans les premiers siècles.

La question cherche à prouver l'incompatibilité entre la loi révélée à Moïse et et la grâce et la vérité révélées par le Christ (cf. Jn 1, 17) et à remettre en cause Jésus lui-même, que tant de fidèles suivent. Jésus a-t-il aboli la loi de Moïse, la remplaçant par le commandement de l'amour? Si saint Paul affirme que la justice ne vient plus de son obéissance à la loi de Moïse, mais de sa foi en Jésus Christ (cf. Ph 3, 9), il nous met en garde devant la justice auto-proclamée et devant le légalisme qui rend les coeurs aveugles... En effet, les adversaires du Christ sont désarmés devant la déclaration: « celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre »: le dilemme tendu au Christ se retourne contre eux. Alors nous non plus, ne mettons pas Dieu à l'épreuve. Jésus et la femme adultère : « Va, et ne pèche plus » - Les méditations - Catholique.org. 2. En guise de réponse, Jésus s'était penché, dans un premier temps, vers le sol pour tracer, sans dire un mot, des lettres dans le sable. Loin d'être un remplissage littéraire privé de sens (comme pour dire: « laissez-nous tranquilles »), ce geste exprime une réponse prophétique: le doigt de Dieu inscrit sa loi dans nos coeurs.

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Dans cet article, nous allons vous parler de ces quelques produits qui permettent d' éclaircir, foncer ou patiner du bois de façon naturelle. Bien entendu, ces produits s'appliquent sur du bois brut, poncé et nettoyé (dégraissé et sans poussières). Ainsi, vous pourrez même placer ces meubles dans votre chambre ou celle de votre enfant sans risque pour la santé. A chaque fois, les produits s'appliquent dans le sens du bois (en suivant le fil) avec des pinceaux à poils doux ou des chiffons propres. Nous vous conseillons également de pratiquer un test sur une petite partie peu visible afin de tester le résultat. Le rendu peut différer selon l'essence du bois, sa dureté, porosité, etc. Le matériel de base pour une teinte naturelle: Chiffons, pinceaux à poils doux ou éponge Vieille casserole en inox (qui ne risque pas de craindre quelques dommages comme d'être teintée…) Pour une donner une teinte dorée: l'huile de lin Dans un article précédent, nous vous avions déjà vanté les vertus de l'huile de lin pour le bois.

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Quelle huile pour protéger le bois? L' huile de lin est utilisée pour nourrir et protéger le bois, les parquets comme les meubles. Mais elle contribue aussi à lui rendre son éclat et le faire briller. Elle a l'avantage également de protéger le bois contre les agressions extérieures, comme les UV, qui ont tendance à le faire griser. Pourquoi mettre de l'huile sur du bois? Pourquoi utiliser une finition huile pour meuble en bois? L' huile pour les meubles en bois n'est pas filmogène, elle imprègne les fibres du bois et, grâce à ses propriétés durcissantes et protectrices, elle laisse au bois son aspect naturel, tout en le protégeant des agressions d'un usage quotidien. Un hydrofugeant – oléofugeant. L'Hydro-Oléofugeant Effet Naturel rend hydrofuge les supports poreux tout en conservant leur couleur et aspect naturel. Ainsi, il sera une protection durable pour votre mobilier de jardin ou votre terrasse en bois brut non exotique. Après avoir dépoussiéré votre meuble, vous pouvez commencer à appliquer l' huile pour bois.

Pour prévenir les agressions et protéger vos bois extérieurs des intempéries, Kenzaï vous propose plusieurs produits naturels à appliquer sur vos sols et/ou terrasses en bois. > Lire la suite Conditionnement: Par 0. 75 L, Par 2. 5 L, Par 5 L, Par 10 L, Par 30 L Teinte: Incolore, Brésil, Buis, Chêne, Gris clair, Noir, Teck clair, Châtaignier, Pin d'Oregon, Mélèze, Gris agathe, Gris argent, Gris ardoise Prévenez des agressions et protégez vos bois extérieurs des intempéries Les huiles pour bois Les différents types de bois ( Acacia, Chêne, Teck, etc) n'ont pas les mêmes propriétés, c'est pour cela qu'il existe des huiles adaptées à chaque type de bois. Les huiles nourrissent le bois et l'embellissent, tout en lui assurant une meilleure longévité. Les huiles pour bois extérieur que nous vous proposons sont toutes écologiques, enlève les salissures et ne laissent pas de film à la pose. Plusieurs teintes sont disponibles selon la nuance de votre terrasse ou sol en bois. Les huiles peuvent aussi être appliquées comme premier traitement, en guise de protection avant d'être appliquées comme finition.