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Parole de Dieu: Isaïe 63, 16b-17. 19b; 64, 2b-7; 1 Corinthiens 1, 3-9; Marc 13, 33-37. Ce premier dimanche de l'Avent est une belle invitation à nous laisser interpeller par la Parole de Dieu. Saint Paul nous rappelle, dans la deuxième lecture, qu'il ne nous manque rien et que si la route peut parfois être longue et ardue, la confiance permet de tenir fermement. Nous retrouvons la même idée dans l'évangile avec l'appel à veiller, à prendre garde, à rester éveillés. « Veillez », nous dit Jésus. Qu'est-ce que cela signifie concrètement pour nous aujourd'hui? Dans la parabole évangélique, l'« homme parti en voyage », c'est le Christ ressuscité qui a confié à ses disciples (d'hier et d'aujourd'hui) sa « maison » (son Église), et qui « a fixé à chacun son travail », c'est-à-dire une mission. Pour accomplir cette mission, les disciples que nous sommes doivent être en état de veille, d'attente active. En d'autres mots, l'appel du Christ à veiller est une invitation à développer une attitude de générosité concrète dans la fidélité à la Parole de Dieu.
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» Méditation: Avec ce premier dimanche de l'Avent, nous débutons une nouvelle année liturgique (année A). L'Avent (du latin adventus = avènement) commence le quatrième dimanche avant Noël et se termine le 24 décembre, date à laquelle les chrétiens célèbrent la Nativité du Seigneur. Ce temps de l'Avent est proposé aux croyants pour qu'ils puissent se préparer spirituellement à cette solennité et pour qu'ils puissent se donner les moyens pour entrer plus profondément dans le mystère révélé; le mystère de l'incarnation: l'avènement de Dieu qui se fait homme en la personne de Jésus, pour sauver l'humanité de la mort, du péché et du mal. Par ailleurs, ce temps de l'Avent rappelle aussi aux chrétiens qu'ils demeurent constamment dans une attente, celle de la Parousie, la venue de Jésus dans la gloire. L'Avent, sans être un temps de tristesse, est un temps de sobriété où chacun est appelé à une plus grande vigilance dans l'écoute et l'accueil de la Parole de Dieu. Cette vigilance conduit nécessairement le chrétien à convertir son cœur et son comportement, pour mieux se conformer aux appels du Seigneur.
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La personne qui fait attention, continue-t-il, se tourne aussi vers le monde, et cherche à « combattre l'indifférence et la cruauté qui s'y trouvent, et se réjouir de ses trésors de beautés qu'il faut préserver ». Il s'agit donc, insiste le Pape, d'avoir « un regard de compréhension pour reconnaître à la fois la misère et la pauvreté des individus et de la société, et la richesse cachée dans les petites choses de chaque jour », là aussi il y a une place pour le Seigneur. Le Pape a ensuite appelé à rester éveillé, en cette période de l'Avent. La « personne qui veille » est celle qui « ne se laisse pas emporter par le sommeil du découragement, du manque d'espérance, de la déception », et dans le même temps, « rejette toutes les vanités » qui gâchent le temps pour soi ou sa famille. Ainsi, résume le Saint-Père, être attentif et éveillé sont les « conditions préalables » pour arrêter de s'éloigner des chemins du Seigneur, à se perdre « dans nos péchés et dans nos infidélités », car en étant dans l'attention et la veille, Dieu peut « pénétrer dans notre existence, lui redonner du sens et de la valeur à travers sa présence pleine de bonté et de tendresse ».
6 janvier 2017 « Tenez-vous donc prêts, vous aussi: c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. » Références des lectures du jour: Livre d'Isaïe 2, 1-5. Psaume 122(121), 1-2. 3-4ab. 4cd-5. 6-7. 8-9. Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 13, 11-14a. Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 24, 37-44: En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l'homme. En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; les gens ne se sont doutés de rien, jusqu'à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis: telle sera aussi la venue du Fils de l'homme. Alors deux hommes seront aux champs: l'un sera pris, l'autre laissé. Deux femmes seront au moulin en train de moudre: l'une sera prise, l'autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien: si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
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