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Joe Biden et sa femme Jill sont attendus ce dimanche à Uvalde, lieu du massacre. Il se rendra à l'école puis rencontrera des familles de victimes. La police fait son mea culpa Steven McCraw, directeur du département de la sécurité publique du Texas, lors d'une conférence de presse suite à la tuerie de Uvalde qui a fait 21 morts dont 19 enfants. Rencontre femme jura franche. © AFP - Yasin Ozturk La police a pris une "mauvaise décision" en n'entrant pas rapidement dans l'école d'Uvalde pour mettre fin au massacre, a reconnu vendredi un haut responsable texan. "Avec le recul, maintenant, bien sûr que ce n'était pas la bonne décision. C'était la mauvaise décision, point final", a déclaré Steven McCraw, directeur du département de la sécurité publique du Texas, lors d' une conférence de presse tendue. "Si je pensais que ça pouvait aider, je m'excuserais", a-t-il dit, très ému. Dix-neuf agents sur place ont attendu l'intervention d'une unité spécialisée de la police aux frontières, environ une heure après que le tireur d'à peine 18 ans, Salvador Ramos, se soit introduit dans le bâtiment.
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Il me répondit qu'il n'en savait rien, ni lui, ni les autres; mais qu'évidemment ils allaient quelque part, puisqu'ils étaient poussés par un invincible besoin de marcher. Chose curieuse à noter: aucun de ces voyageurs n'avait l'air irrité contre la bête féroce suspendue à son cou et collée à son dos; on eût dit qu'il la considérait comme faisant partie de lui-même. Tous ces visages fatigués et sérieux ne témoignaient d'aucun désespoir; sous la coupole spleenétique du ciel, les pieds plongés dans la poussière d'un sol aussi désolé que ce ciel, ils cheminaient avec la physionomie résignée de ceux qui sont condamnés à espérer toujours. Baudelaire chacun sa chimère sa. Et le cortège passa à côté de moi et s'enfonça dans l'atmosphère de l'horizon, à l'endroit où la surface arrondie de la planète se dérobe à la curiosité du regard humain. Et pendant quelques instants je m'obstinai à vouloir comprendre ce mystère; mais bientôt l'irrésistible Indifférence s'abattit sur moi, et j'en fus plus lourdement accablé qu'ils ne l'étaient eux-mêmes par leurs écrasantes Chimères.
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Sous un grand ciel gris, dans une grande plaine poudreuse, sans chemins, sans gazon, sans un chardon, sans une ortie, je rencontrai plusieurs hommes qui marchaient courbés. Chacun d'eux portait sur son dos une énorme Chimère, aussi lourde qu'un sac de farine ou de charbon, ou le fourniment d'un fantassin romain. Mais la monstrueuse bête n'était pas un poids inerte; au contraire, elle enveloppait et opprimait l'homme de ses muscles élastiques et puissants; elle s'agrafait avec ses deux vastes griffes à la poitrine de sa monture; et sa tête fabuleuse surmontait le front de l'homme, comme un de ces casques horribles par lesquels les anciens guerriers espéraient ajouter à la terreur de l'ennemi. Je questionnai l'un de ces hommes, et je lui demandai où ils allaient ainsi. Il me répondit qu'il n'en savait rien, ni lui, ni les autres; mais qu'évidemment ils allaient quelque part, puisqu'ils étaient poussés par un invincible besoin de marcher. PROJET XVII : Baudelaire - Chacun sa chimère - YouTube. Chose curieuse à noter: aucun de ces voyageurs n'avait l'air irrité contre la bête féroce suspendue à son cou et collée à son dos; on eût dit qu'il la considérait comme faisant partie de lui-même.
Deux destins humains semblent symboliquement s'opposer. Sens évidemment symbolique de la Chimère, non sans paradoxe: le mot désigne un monstre composite, mais aussi les espoirs vains, les « châteaux en Espagne », qui ici, au lieu d'alléger le sort des hommes, l'alourdit encore. Les hommes sont « condamnés à espérer toujours »: renversement des valeurs usuelles. Une vision désespérée du destin: ou les vains espoirs qui poussent à une marche sans fin, et qui écrasent, ou l'indifférence, qui accable tout autant. Le Poète, plus lucide, n'échappe au sort commun que pour mieux subir sa propre charge. Citation de Baudelaire, « Chacun sa chimère », Le spleen de Paris - Persée. Mêlant description et récit, ce texte appartient donc bien au genre fantastique; cependant, une lecture plus attentive nous montre la leçon philosophique qu'il contient: une méditation spleenétique et désespérée sur l'absurdité du destin humain. Baudelaire, sans illusion sur le sens de l'existence humaine, anticipe ici sur les philosophies de l'absurde, qui fleuriront surtout un siècle après lui, avec Camus et Beckett.