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قَالَتْ: « كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ » D'après Mou'adha une femme est venue voir Aisha et lui demanda: « pourquoi la femme en menstrues rattrape le jeune, mais ne rattrape pas la prière? » Aisha répondit: « Es-tu une harouriyya (nom donné au khawarij à l'époque des compagnons)? Annulatif du jeune enfant. » elle répondit: « non je n'en suis pas une, mais je demande » elle répondit: « car on nous a ordonné de rattraper le jeûne et de ne pas rattraper la prière. » [Mouslim:335] Ibn Abdel Barr a dit: « Il y a consensus concernant le fait que la femme en état de menstrues ne doit pas jeuner durant les jours de ses menstrues et qu'elle rattrape ses jeunes et pas ses prières. Il n'y a pas de divergence là-dessus. » (2) An-Nawawi a dit: « Il y a consensus de la communauté sur l'interdiction pour la femme en état de menstrues ou en lochies de jeuner et que leurs jeunes n'est pas valide. » (3) Le jeûne de la femme s'annule si elle voit l'arrivée de ses menstrues durant la journée.
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Vomir volontairement Est-ce que vomir annule le jeûne? Les savants sont d'accord pour dire que celui qui vomit involontairement n'annule pas son jeûne et n'a rien à rembourser. Cependant, ils divergent concernant celui qui se fait vomir volontairement. La cause de la divergence: L'authenticité du hadith sur la question. Les annulatifs du jeûne - Recharge de foi. Le premier avis: Vomir involontairement n'annule pas le jeune mais vomir volontairement annule le jeune. Les savants de cet avis: Les hanafites, malikites, chafi'ites, zaahiriya, Ibn Mounzir, Ibn Taymiya… Arguments: وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم: « مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ». Abou hourayra rapporte que le messager d'Allah a dit: « quiconque est pris de vomissements n'est pas tenu de rattraper son jeûne, alors que celui qui provoque le vomissement doit le rattraper. » [Abou Daoud: 2380] Deuxième avis: Vomir volontairement n'annule pas le jeûne tout comme celui qui vomit involontairement.
[Ndt: Sa` = 4 Moud (Le Moud est la quantité que peuvent contenir 2 mains jointes)]. -L'éjaculation Provoquée par des embrassades ou des contacts ou par la masturbation ou bien encore par des regards répétés; si l'un de ces actes se produit, alors le jeûne est annulé, la personne devra rattraper [ce jour-là] uniquement, sans expiation (Kaffârah) parce que la réparation dite expiatoire est propre au rapport sexuel. Saint-Rémy. Annulation du concours de boule du 26 mai. Egalement, le dormeur s'il éjacule (pendant le sommeil), il n'a rien à craindre et son jeûne reste valide car ceci s'est produit indépendamment de sa volonté; cependant, il doit refaire les grandes ablutions (Ghousl) pour lever la souillure [Janâba]. -Manger ou boire volontairement La preuve est la Parole d'Allah – Le Très Haut (traduction rapprochée): « mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit » [S2. V187] Quant à celui qui mange et boit par oubli, cela n'a aucune incidence sur son jeûne, comme il est dit dans le Hadith suivant: « Quiconque jeûne, puis mange ou boit par oubli, qu'il termine son jeûne, car c'est Allah qui l'a nourri et abreuvé.