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Saturday, 27 July 2024

© Ig0rZh - Adobe Stock Chaque année pendant un mois (dates variables), tous les musulmans observent le jeûne du ramadan qui correspond au neuvième mois de l'année lunaire, adoptée par la chronologie islamique. Le jeûne commence dès l'apparition de la lune et dure vingt-neuf ou trente jours. Près de 70% des cinq millions de musulmans de France déclarent observer ce rite du jeûne. À l'étranger, en fonction des pays, le ramadan est plus ou moins scrupuleusement respecté. Entre abnégation et fête, nous vous invitons à mieux comprendre l'un des cinq piliers de l'Islam. Le Ramadan et le Voyage : faut-il partir pendant cette période ?. Texte: Audrey Turpin De longues plages de sable, des pinèdes, un climat doux et souvent ensoleillé, de... Les Vosges sont souvent représentées par leurs hautes chaumes et crêtes, route du même... Se trouvant au nord de l'île de Grande-Bretagne, l'Écosse se prolonge par 790 autres... Des expériences culinaires uniques à Paris Activités L'essentiel du Sri Lanka en train - 11J/10N Voyages en train Dès 926€ Les incontournables de la Colombie - 15 jours Circuits Dès 2430€

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LE VOYAGEUR ET RAMADAN Le voyage: La communauté musulmane est unanime sur le droit du voyageur à rompre son jeûne. Le cheikh de l'islam va jusqu'à dire qu'on doit exiger le repentir de celui qui nie ce droit car il renie une prescription connue et reconnue dans la religion. Le voyage est un motif de rupture qu'il soit pénible ou non. Il est notoire, chez les écoles juridiques, que la distance minimale autorisant d'écourter la prière est de 80 ou 90 Kms. Ibn al-Qayyim pense que ces valeurs n'ont aucun fondement et qu'en réalité tout ce qui est considéré, selon l'usage, comme un voyage donne le droit à la rupture du jeûne même si la distance est beaucoup plus courte. Et si le voyage n'est pas pénible: Le voyage autorise la rupture du jeûne même s'il n'est pas pénible. Il en est ainsi, par exemple, si on voyage par avion. Ramadan et voyage quebec. Dans ce cas, est-il préférable de jeûner ou de rompre le jeûne? La réponse la plus adéquate est celle qui laisse le choix au voyageur car il est le mieux placé pour savoir ce qui lui est le plus facile pour lui.

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An- Nawawi et al-Kamal ibn al-Hoummam ont dit: « les hadiths qui indiquent que la non observance du jeûne est préférable pour le voyageur concernent celui auquel le jeûne porte préjudice. Certains hadith le précisent clairement. Cette interprétation s'impose pour reconcilier les hadiths. Cette démarche est meilleure que celle qui consiste à en annuler certains ou à prétendre leur abrogation sans une peuve formelle. VOYAGE et RAMADAN : 5 Conseils Pratique à Savoir (AVIS 2018). Ceux qui ont jugé l'observance et la non observance du jeûne égales tirent leur argument d'un hadith d'Aïcha (PA. ) selon lequel Hamza ibn Amr al-Aslami (P. A) a dit au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): « Devrais-je observer le jeûne quand je voyage –l'auteur de la question jeûnait fréquemment–? tu peux jeûner ou t'en abstenir, si tu veux Lui dit le Prophète (cité dans les Deux Sahih.

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Cependant, s'il a des difficultés à jeûner, il doit absolument s'en abstenir, car lorsque pendant un voyage le Prophète () a eu vent que certains Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, avaient de la peine à jeûner, il a alors rompu son jeûne pour que ces derniers l'imitent. Plus tard, quand on l'a informé que certains Compagnons avaient tout de même maintenu leur jeûne, il a dit (): « Voilà les désobéissants! Voilà les désobéissants! » (Boukhari et Mouslim). D'après Djâbir, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète () était en voyage quand il vit du monde et un homme à qui on faisait de l'ombre. Il demanda: - « Qu'est-ce que c'est? ». - « Un homme en jeûne », répondirent les gens. Ramadan et voyage definition. - « Ce n'est pas un acte de bonté pieuse que de jeûner durant le voyage », dit le Prophète (), (Boukhari et Mouslim). Si pour le voyageur, il est aussi pénible de ne pas jeûner que de jeûner, il lui est recommandé de jeûner, pour profiter du mérite du mois de Ramadan, parce que le jeûne collectif suscite habituellement l'ardeur et l'enthousiasme du musulman, également parce que ce comportement est plus à même de libérer sa conscience et parce que le Prophète () a fait ainsi dans certains de ses voyages.

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Ceci par rapport au verset cité dans le Coran: "Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d'autres jours…" Ils partent du principe que celui qui est encore chez lui n'a pas voyagé. Et on ne pourra le qualifier de voyageur que lorsqu'il aura quitté sa ville. C'est pourquoi on ne lui permet pas de raccourcir la prière, et de ce fait d'observer le jeûne. Que faire si pendant le voyage on décide de s'arrêter un ou deux jours sur la route pour visiter un lieu ou se reposer? Tant que l'on n'est pas arrivé à destination, l'escale fait partie du voyage. On est ainsi toujours considéré comme voyageur et on peut rompre son jeûne, tout comme on peut le continuer. Sachant qu'il est préférable pour le voyageur de jeûner, si cela ne nuit pas à sa santé. « Mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez! »(5) Le musulman débute son jeûne dans un pays et le termine dans un autre? Les dérogations du jeûne - islamophile.org - L'islam en français. Le musulman doit commencer et terminer son jeûne avec le pays dans lequel il se trouve, même s'il devait jeûner un jour de plus (totalisant un nombre de 31 jours au lieu de 29 ou 30 jours) Pareillement, il fêtera la fin du mois de Ramadan en suivant le pays où il se trouve, même si son pays de résidence a déjà fêté ou non l'Aïd al fitr.

On m'a par exemple demandé des dizaines de fois si j'étais marié avec ma compagne, les hommes ne lui adressant quasiment jamais la parole. Dans certains bus en Turquie, à l'Est du pays, nous avions interdiction formelle de s'assoir à côté d'une femme locale, ma compagne ayant également interdiction de s'asseoir à côté d'un homme autre que son « mari ». Autant de choses difficilement compréhensibles de notre point de vue. Ramadan et voyage en. Il est également parfois difficile voire impossible de se restaurer aux heures de repas pendant la journée, une fois le soleil levé. Si vous entrez dans un restaurant, demandez bien si ça les dérange de vous préparer à manger. Idem dans les transports en commun, essayez de rester discret si vous buvez de l'eau (je vous conseille de boire avant ou après! ) et surtout de ne pas manger en public, même si c'est toléré, pensez que certaines personnes n'ont pas mangé ou bu de la journée! En conclusion, le Ramadan nécessite donc une indispensable adaptation du voyageur au rythme local et aux rites locaux.

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