Le Travail Social Ou L’« Art De L’ordinaire | Codycross Les Jeux Groupe 959 Grille 5 Solution - Codycrossantwoorden.Org

Le travail social est avant tout une activité relationnelle ordinaire que l'on réalise tous, de manière quotidienne. Mais ce terme générique désigne également un ensemble de métiers liés au secteur social. Ces travailleurs sociaux se retrouvent depuis quelques années confrontés à de multiples transformations de leurs missions, fonctions notamment liées aux développements des logiques d'expertises sociales. Les mots changent, les pratiques se transforment: des discours prescriptifs et normatifs aux logiques comportementalistes. Ces changements induisent de la souffrance chez les travailleurs sociaux et les personnes prises en charge par ces institutions. Malgré ces constats, les travailleurs continuent de développer au quotidien un véritable « art de l'ordinaire » au sens d'un partage d'expériences sensibles. Ces dispositions, attitudes verbales et/ou non verbales, gestes diffus quasi invisible participe pourtant d'une résistance à ces logiques managériales du fait notamment qu'ils restent difficilement contrôlables.

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Résumé: Le travail social est avant tout une activité relationnelle ordinaire que l'on réalise tous, de manière quotidienne. Mais, ce terme générique désigne également un ensemble de métiers liés au secteur social. Ces travailleurs sociaux se retrouvent depuis quelques années confrontés à de multiples transformations de leurs missions, fonctions notamment liées aux développements des logiques d'expertises sociales. Les mots changent, les pratiques se transforment: des discours prescriptifs et normatifs aux logiques comportementalistes. Ces changements induisent de la souffrance chez les travailleurs sociaux et les personnes prises en charge par ces institutions.

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Depuis quelques années, les travailleurs sociaux sont confrontés à des transformations de leurs missions notamment liées aux développements de logiques d'expertises sociales. Les mots changent, les pratiques se transforment sous la pression de discours prescriptifs et normatifs sous-tendus par des logiques comportementalistes. Ce livre développe en quoi l' " art de l'ordinaire " participe à une conception alternative de faire société en prônant une politique du " Bien Vivre ". À l'heure du mythe de la croissance, des flux d'informations, du haut débit, le paradigme du " Bien vivre " prône le ralentissement, l'attention aux banalités, l'hospitalité envers autrui, l'attention à l'environnement, à l'écologie des personnes dites " autres ".

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Et ce sont justement ces marques d'hospitalité qui, perçant à travers les échanges entre le professionnel et l'usager, fondent la posture de prise en compte. Loin de l'infantilisation, de la séduction ou des jugements de valeur alimentés par des discours normatifs, la co-construction du projet en collaboration avec l'autre s'adapte à son histoire et à ses affects. C'est là la conception de l'éducateur qui « fait éclore » (du latin « educere »), plutôt que celui qui comble un manque (« educare »). Mais, un tel choix éthique ne se plie pas à un calcul de coût économique. Jacques Trémintin – LIEN SOCIAL ■ n°1106 ■ 23/05/2013

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Les actes au quotidien que le travailleur social effectue sont partagés par tous, chacun est porteur et prescripteur de ces « micro-traces d'hospitalité », des signaux et gestes susceptibles d'agréger ainsi des humeurs, des personnes entre-elles, esquisses de l'expression ici employée du « vivre ensemble » et qui ne sont pas valorisés par le métier lui-même car justement trop universel et pas comptable. (... ) Toute cette littérature ici exposée va dans la même direction, un refus des normes et des valeurs qu'elles sous-tendent, une rationalisation des données et des traitements apportés pour une efficience supérieure, et pour cela s'affranchir, délaissé l'humain. David Puaud ne dit pas autre chose, après les faits il nous pousse à réagir et agir, être ainsi acteur et porteur de sens au sein de la société dans laquelle on vit, on travaille et ne pas abandonner ce qui nous relit et unit: l'échange, l'entraide, le soucis de l'autre, l'accompagnement désintéressé ou professionnel. Licence Chacun des éléments constituant le site sont protégés par le droit d'auteur.

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Il est Éducateur-Spécialisé et Moniteur-Éducateur. Actuellement en troisième année de doctorat en anthropologie à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS-CEAF) de Paris il enseigne également à Sciences-Po Poitiers, et réalise des vacations dans un Institut régional du Travail social. Il est également rédacteur sur le site « Délinquance, justice et autres question de société » du sociologue Laurent Mucchielli.

N° 1106 | Le 23 mai 2013 | Jacques Trémintin | Critiques de livres (accès libre) La profession d'éducateur spécialisé subit, sous l'effet de la rationalisation économique et des logiques managériales, des remaniements importants: fragmentation des services, précarisation des postes, déqualification des fonctions. L'exigence des résultats comptables liée à la marchandisation rampante crée un malaise récurrent, l'un des effets pervers étant la relégation au second plan de la dimension relationnelle, pourtant au cœur de ces métiers. Ce qui mine les travailleurs sociaux, témoigne David Puaud, c'est le déni et la non-reconnaissance de ces petits riens de l'existence, partagés avec les enfants comme avec les adultes accompagnés. Toutes les interactions tissées au quotidien ne rentrent dans aucune case d'une grille d'évaluation, ni dans aucun registre de protocoles de démarche qualité, ni dans aucune mesure quantifiable d'un rapport d'activité. Ce sont ces gestes, ces attitudes, ces regards que l'on dispense, perçoit, reçoit, ressent: cette main furtive sur l'épaule face à l'adversité, ce clin d'œil d'encouragement marquant la bienveillance, cette inclinaison de la tête montrant l'écoute.

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