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Important! Evènement passé Carte Business Platinum American Express Une carte de paiement internationale pour les dirigeants de TPE-PME et les professions libérales. En savoir plus... Description: Messe de la fête de Pâques 13310 SAINT MARTIN DE CRAU Le Dimanche 1 Avril 2018 à 09h30 Messe de Pâques Lieu de la messe: Saint Martin Paroisse: Unité pastorale de la Crau Horaire de la messe: 09h30 Liturgie: Pâques Pâques commémore la résurrection de Jésus, la dimanche de Pâques change chaque année. Autrefois Pâques était suivi par l'Octave de Pâques, Napoléon reviendra à un jour férié: le lundi de Pâques. La tradition d'offrir des œufs à Pâques vient de l'interdiction de manger des œufs pendant la durée du carême. Les œufs pondus pendant cette période étaient cuits et décorés pour être offerts le jour de Pâques. La légende dit que le dimanche de Pâques les cloches reviennent de Rome et déversent dans les jardins des friandises en chocolat. A Pâques, de nombreuses chasses aux œufs sont organisées dans les parcs, les zoos, les châteaux….

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C'est juste. Mais le dimanche, même en période de Carême, reste pour les chrétiens avant tout la mémoire de la résurrection du Christ. Les six dimanches qui précèdent Pâques sont exclus des quarante jours qui constituent le Carême. C'est la raison pour laquelle la célébration d'entrée en Carême tombe un mercredi… quarante-six jours avant Pâques. Le nombre quarante dans la Bible Dans la Bible, on retrouve d'autre épisodes qui durent quarante jours ou quarante années. Ils ont ce point commun d'être des périodes d'attente, de repentir, ou de maturité. Quoi de plus approprié à la période liturgique qui précède Pâques où l'Église invite les fidèles à concrétiser des efforts quotidiens, des privations, des résolutions particulières, à travers le jeûne, le partage, et la réconciliation. La Bible évoque ainsi les quarante jours de déluge au temps de d'Arche de Noé (Genèse 7, 4), les quarante années du peuple de Dieu dans le désert conduit par Moïse (Ex 16, 35), les quarante jours de Moïse sur la montagne en présence de Dieu (Exode 24, 18), les quarante jours de marche d'Elie vers la montagne de Dieu (1 R 19, 8) ou encore les quarante jours entre la Résurrection et l'Ascension, où Jésus est au milieu de ces Apôtres.

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Et quant à celui qui aura fait preuve de négligence dans la première situation, alors il lui sera rendu ce moment pénible lorsqu'il se trouvera dans la seconde situation ». Donc, la salat, qui est la colonne dorsale de la religion et cet événement béni, ce moment suprême, qui est de se tenir debout entre Les Mains du Seigneur des mondes, constituent [incontestablement] un lien étroit avec ce qui fait la facilité de ce jour difficile. Et nous avons sans doute pu remarquer – Ô mes frères – que dans le hadith cité auparavant, celui d'Abu-Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) qui dit: « Le Jour de la Résurrection durera pour les croyants comme la durée entre le Dhouhr et le 'Asr (l'entre deux-prières). »; on fait mention de la salat, pas par un quelconque autre moment, mais il s'agit bien de celui de la salat qui correspond à l'acte de chacun de ces gens-là et qui est pour beaucoup dans ce qui leur procurera une facilité (ce jour-là). Ainsi, la facilité de ce jour difficile a été concentrée dans la salat (comme la durée de l'entre deux-prières) pour ceux qui font partie de ces gens-là et de ceux qui la préserve!

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La première heure commençait au lever du jour, et la douzième heure se terminait au coucher du soleil. La sixième heure correspondait toujours à midi, le milieu de la journée, là où le soleil est le plus haut dans le ciel. Cependant, la longueur des jours variant a d'une saison à l'autre, de 10 heures à 14 heures, il s'ensuivait que les heures n'avaient soixante minutes qu'à l'équinoxe; l'hiver, lorsque les jours étaient plus courts, les heures du jour pouvaient être de cinquante minutes et l'été de soixante-dix minutes. Une chose est certaine: Jésus était en croix au moment des ténèbres, de la sixième à la neuvième heure. Il est probable que les ténèbres aient débuté peu de temps après que Jésus eut été élevé en croix, ce qui mène la crucifixion un peu avant la sixième heure. La condamnation de Jésus étant effective immédiatement, on peut considérer qu'il a fallu environ soixante minutes pour la réaliser: sortir les deux autres prisonniers de prison après les avoir choisis, attacher 1e patibulum sur les épaules et les enchaîner tous les trois entre eux, réaliser entre-temps le panneau de la croix, détacher Jésus qui, exténué, titubait et chutait à plusieurs reprises, ralentissant le cortège qui devait parcourir trois cents à quatre cents mètres, et enfin crucifier les trois condamnés.

Nous demandons à Allah – Glorifié et Exalté soit-Il, de nous accorder à tous la facilité dans toutes nos affaires, d'améliorer notre situation en tout point, de nous compter parmi ceux qui accomplissent la salat, et qu'Il nous guide dans le droit chemin; et qu'Il ne nous laisse pas à notre propre sort ne serait-ce le temps d'un clin d'œil. Et Allah est plus savant et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur le Messager d'Allah [Fin des paroles du Sheikh] Source: – وكان يوما على الكافرين عسيرا Sheikh Abdrazzaq Ibn Abdelmohsin Al-'Abbad Al-Badr (Qu'Allah le préserve). Traduction rapprochée: AbuKhadidja Al Djazairy