Nos Cinq Extraits Favoris Du Best-Seller &Quot;Nous Sommes Tous Des Féministes&Quot; / La Maison De Jim Thompson
Mon arrière-grand-mère, par exemple, s'est enfuie de la maison de l'homme qu'elle devait épouser pour se marier avec celui qu'elle s'était choisi. Elle protestait, elle élevait la voix si elle avait l'impression d'être spoliée au prétexte qu'elle était une femme. La position des femmes dans l'Afrique de l'Ouest précoloniale et préchrétienne était plus avantageuse. Les traditions africaines leur accordaient une place plus importante, plus complexe que dans les sociétés chrétiennes à l'idéologie finalement plus rétrograde. Vous écrivez également que « chaque fois que j'essaie de lire ce qu'on appelle "les classiques du féminisme", je suis saisie d'ennui et ne les termine qu'à grand-peine ». Est-ce pour cela que votre essai est court et part de vos expériences, de vos observations afin de rendre le féminisme plus concret? Nous sommes tous des féministes analyse transactionnelle. Ces classiques ont un impact auprès des personnes qui sont intéressées par le féminisme en tant que sujet académique. Et c'est important de conceptualiser ces problèmes sociétaux.
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Pour ma part, je ne fais pas partie de la cible de ces ouvrages. Je suis intéressée par le féminisme en tant qu'expérience vécue, en tant que manière de changer les esprits et, j'espère, les comportements. Il y a de plus en plus de place dans la littérature féministe pour des textes comme le mien. Et de multiples façons d'être féministe. Justement, il existe des tas de nouveaux « féminismes », qu'ils soient « pop » ou « néo ». Chimamanda Ngozi Adichie, fermement féministe – Libération. Pensez-vous qu'il faille réinventer le féminisme? La course aux appellations les plus avant-gardistes ou les expressions tirées par les cheveux ne m'intéresse pas. Je ne sais même pas ce que ces termes signifient! Moi, ce qui m'intéresse, c'est de savoir pourquoi les femmes sont moins payées que les hommes pour un même travail. Pourquoi, dans un couple, c'est le plus souvent à elles de faire des concessions, de renoncer à un travail ou à leurs rêves. Pourquoi tous les pays du monde n'offrent pas de congé paternité et des solutions de garde d'enfant abordables. Pourquoi les femmes sont encensées parce que, de la vie domestique en passant par leur travail, elles « font tout » mais qu'on ne se questionne jamais sur ce fait-là.
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Page 38 « Nous apprenons la honte à nos filles. Croise les jambes. Couvre-toi. Nous les persuadons qu'elles sont coupables simplement parce qu'elles sont de sexe féminin. ». La répartition des tâches dans sphère privée est inégalitaire. C'est in fine la question de la charge mentale qu'elle aborde ici. Page 41: « Je connais une femme qui a le même diplôme et le même poste que son mari. Nous sommes tous des feminists analyse francais. À la fin d'une journée de travail, c'est elle qui assume presque toutes les corvées à la maison – ce qui est le cas dans la plupart des mariages. Ce qui m'a frappée, c'est que chaque fois qu'il changeait les couches du bébé, elle le remerciait. Et si elle trouvait normal et naturel qu'il s'occupe lui aussi de l'enfant? ». Un essai toutefois problématique Un féminisme réformiste et non révolutionnaire Défendre l'égalité des droits entre les femmes et les hommes dans le système social, politique et économique actuel: tel est le leitmotiv de CNA dans cet essai. Mais vouloir l'égalité entre hommes et femmes c'est vouloir l'égalité entre deux genres uniquement, c'est-à-dire entre les deux seuls qu'elle conçoit.
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Ce serait mettre en doute le fait que ce problème ne concerne que les femmes. Qu'il ne s'agit pas de la condition humaine mais de la condition féminine. Durant des siècles, on a séparé les êtres humains en deux groupes, dont l'un a subi l'exclusion et l'oppression. La solution à ce problème doit en tenir compte, ce n'est que justice. " La paix du ménage "[... ] (L)es hommes comme les femmes affirmeront: "Je l'ai fait pour la paix du ménage". Quand les hommes ont recours à cette formule, c'est souvent pour quelque chose qu'ils ne devraient pas faire. Nous sommes tous des féministes – Chimamanda Ngozi Adichie (2014) – Mémoires de livres. Quelque chose qu'ils confient à leurs amis avec un sourire agacé et qui est destiné, en fin de compte, à prouver leur virilité: "Ça ne plaît pas à ma femme que j'aille en boîte tous les soirs, alors, pour la paix du ménage, je n'y vais que le week-end. " Quand les femmes disent: "Je l'ai fait pour la paix du ménage", elles parlent d'ordinaire d'un travail auquel elles ont renoncé ou d'un objectif professionnel ou d'un rêve. Nous apprenons aux femmes que, dans le couple, c'est plutôt à elles de faire des concessions.
Partie intégrante des musées nationaux, la maison de Jim Thompson à Bangkok recèle dans ses murs de teck, au style architectural thaïlandais authentique, une collection d'objets d'art d'exception. Plus qu'une visite, la découverte du domaine et de son contenu est un réel voyage culturel. La maison thaïlandaise de Jim Thompson à Bangkok, installée dans la verdure le long du Khlong San Sap, est le musée d'un Américain tombé sous le charme du royaume au milieu du siècle passé. Jim Thompson était un citoyen américain qui est venu en Thaïlande juste après la Seconde Guerre mondiale. Cheville ouvrière de la relance de la commercialisation de la soie thaïlandaise dans le monde, cet esthète de l'art asiatique a fait de son antre un véritable paradis où s'harmonisent végétation tropicale luxuriante, architecture siamoise et objets d'art prisés. Dès son installation dans le pays à la fin de la Seconde Guerre Mondiale, Jim Thompson s'intéresse d'emblée à la soie que fabrique le pays et apporte un nouveau souffle à ses techniques de production et à son commerce, quelque peu anémique à cette époque.
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Deux ans avant sa disparition, il eu un grave désaccord avec les membres de la Siam Society à propos de la réelle appartenance de plusieurs objets, et de leur restitution. La rumeur indique qu'il aurait changé son testament, la Siam Society étant alors déshéritée. Mais le testament ne fut jamais retrouvé. Le dimanche 26 mars 1967, en vacances dans les Cameron Highlands en Malaisie avec des amis singapouriens. Jim est allé se promener seul dans la jungle près de la maison ou il logait mais n'est jamais revenu. Une opération de recherche d'envergure fut déclenchée, 400 soldats, des policiers, des traqueurs professionnels, des tribus indigènes et des mediums se sont joints aux recherches mais on ne retrouva jamais son corps. Jim Thompson House – Bangkok / 4K
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D'abord envoyé en Europe, il arrive en Asie avec l'espoir de rendre l'indépendance à la Thaïlande alors sous tutelle des Japonais. Mais la guerre terminée, il fut affecté à Bangkok pour les services de la CIA. Très vite, il quitta l'armée et décida de s'y installer dé véritable passion pour la soie tissée à la main naquit alors. Il devint l'initiateur du renouveau de l'industrie de la soie en Thaïlande, à partir des années 1950, et lui offrit une réputation mondiale. En 1959, fort de sa réussite, il fit construire sa résidence composée de 6 bâtiments en tecks, ayant pour la plupart plus de 2 siècles, et furent tout simplement démontés et reconstruits a leur emplacement actuel. Jim Thompson était très respectueux des techniques de construction thaïlandaises et souhaitait restaurer au mieux cette authenticité des matériaux et préserver une homogénéité constitua également une impressionnante collection de porcelaines et de céramiques, de mobilier mais aussi de sculptures jardin est a l'image de la maison: luxuriant, très soigné et d'une incroyable diversité de plantes!
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Elle n'aurait pu que constituer la saga d'un étranger installé en Thaïlande, sauvant en la développant son industrie de la soie, doublé d'un amateur éclairé et grand collectionneur d'art asiatique. Mais un évènement vint installer la légende de Jim Thompson. Le 23 mars 1967, il quitte la chaleur étouffante de Bangkok pour aller quelques jours en Malaisie dans les Cameron Highlands chez des amis. Le dimanche 26 mars 1967, il disparait et ne fut jamais retrouvé. A partir de cet instant les élucubrations les plus farfelues ont vu le jour, toutes les hypothèses se trouvant renforcées par le meurtre de sa sœur quelques mois après. Elles se basent sur son passé au sein de l'OSS il aurait été enlevé par des maquisards communistes, il aurait volontairement disparu et ce serait installé pour gérer un ressort à Tahiti (photo a l'appui … 30 ans après sa disparition). Si on peut constater la ressemblance cette photo a quand même été prise 30 ans après sa disparition! L'hypothèse la plus vraisemblable est celle d'un accident qui serait survenu lors d'une promenade effectuée par Jim Thompson dans ces montagnes sans qu'elle puisse être étayée par la découverte d'un corps.
La chance fut que Valentina, une créatrice de mode très en vogue se fasse confectionner une robe en soie violette et photographier la portant pour le magazine Vogue. La soie thaïlandaise était lancée sur le marché international! Mais pour une production plus importante, Jim Thompson dut apporter des modifications au processus de fabrication comme l'introduction de teintures chimiques, les colorants d'origine végétale étaient trop instables, et l'introduction de métiers à tisser plus rapides, auparavant la production n'atteignaient que quelques mètres par jour pour un métier. En 1948 fut créée la Thaï Silk Company Ltd, dont Jim Thompson était le directeur général. La chance sourit de nouveau à Jim Thompson puisque pour les costumes de la Comédie musicale «Le Roi et moi» (voir article du 13 mai 2012: « La Thaïlande rêvée d'Hollywood «) Irène Sharaff décida d'utiliser les soies de Jim Thompson. Cette publicité permit à la compagnie de voir son chiffre d'affaires passer d'un demi-million de bahts en 1950 à deux millions en 1952.