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Flavius Josèphe écrit: « On lui a donné autant de branches qu'on compte de planètes avec le soleil ». C'est une « imitation de la sphère céleste archétype » selon Philon. Clément d'Alexandrie considérait le chandelier à sept branches comme un équivalent de la croix du Christ. Aujourd'hui, la menorah est aussi l' emblème de l'État d'Israël, car comme l' étoile de David, la menorah est un symbole de l'identité juive. Ainsi, les voitures officielles des Présidents israéliens ont sur leur plaque d'immatriculation comme unique inscription une menorah [ 8]. Chandelier à 3 branches symboles de la république. Galerie [ modifier | modifier le code] Menorah en Y dessinée par Maimonides, XII e siècle. Titres de presse [ modifier | modifier le code] Le Menorah Journal, émanation de la Harvard Menorah Society, une organisation étudiante formée sur le campus de Harvard en 1906, est une publication américaine lancée en 1915 à l'initiative de Henry Hurwitz. Cette publication, une des plus importantes revues juives américaines, connaît 147 éditions jusqu'en 1962.
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Le chandelier et la menorah: Alors que le candélabre est un chandelier sans nécessairement un certain nombre de bras, la menorah est un chandelier à sept branches. Il est l'un des principaux symboles juifs et sa lumière représente la lumière éternelle de la Torah, le livre saint des juifs. Le nombre sept correspondrait aux sept planètes et aux sept cieux. Les sept lumières seraient aussi les yeux de Dieu. Sept ne serait pas un nombre aléatoire: il était considéré comme un nombre parfait. Signification du chandelier - Dictionnaire des symboles. Symbolique de la divinité et de la lumière qu'elle diffuse parmi les hommes, la menorah était souvent utilisée comme élément décoratif important pour décorer des synagogues ou des monuments funéraires juifs. Traditionnellement, les menorahs sont toujours allumées car elles symbolisent l'existence de Dieu. Le chandelier et la culture celtique: Dans la culture celtique, le « candélabre de la valeur » est une expression utilisée pour appeler un brave guerrier. C'est une sorte de métaphore construite sur la notion du génie du guerrier.
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Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation
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Ce qui fait encore allusion à la Terre qui « vomit » ses habitants pour la raison suivante: Terre, pays se dit eretz en hébreu ארץ mot qui vient de la racine ר-צ-ה vouloir ou de רצון volonté ce qui nous permet de comprendre ceci: si nous ne faisons pas la volonté du Tout Puissant, ce pays nous rejettera et nous en serons exilés. Caroline Elishéva REBOUH
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Ni moi, ni les Léviim en général n'ont offert de sacrifices! Chandelier à 3 branches symbole e. Le Maître du Monde lui répondit: « car toi tu n'as pas fait sortir le veau! C'est Mikha qui a jeté un parchemin dans le feu et le veau s'est dressé! En revanche, si eux les nessiim ont présenté des sacrifices et des offrandes à caractère unique, toi, Aharon tu offriras des sacrifices et de l'encens de manière perpétuelle mais surtout, tu devras chaque jour allumer la menora, offrir l'encens et transmettre la birkat cohanim et tu seras le seul avec tes descendants à pouvoir le faire! » Le ARI zal, a écrit pour sa part quel est le secret qui se cache derrière la menora en ces termes: La menora a 7 branches qui correspondent aux 7 mots du premier verset de Bereshit, puis, elle a 11 « boutons » qui correspondent aux 11 mots du premier verset de Shemot, puis, il y a 9 « fleurs » qui correspondent aux 9 mots du premier verset de Vayikra, la hauteur de la menora est de 18 tefahim qui correspondent au premier verset de Bamidbar et enfin on dénombre 22 coupelles qui correspondent aux 22 mots de Devarim.