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⬇ Voir les ouvrages Jean de La Fontaine naît le 8 juillet 1621 à Château-Thierry. C'est là qu'il passe les premières années de son enfance, dans l'hôtel particulier de ses parents. Par la suite, peu d'informations nous sont parvenues sur l'instruction du jeune homme. Il aurait étudié au collège de Château-Thierry, puis entré à l'Oratoire en 1641. En revanche, dès 1642, La Fontaine abandonne cette perspective de carrière religieuse et lit des auteurs plus profanes. Ensuite, il étudie le droit et fréquente un cercle de poètes. Il est diplômé avocat au parlement de Paris en 1649. La Fontaine épouse Marie Héricart en novembre 1647. C'est un mariage arrangé et sa femme a 14 ans; malgré leur fils, il se lasse vite de cette union et se consacre à sa vie sociale et parisienne de l'époque (auprès des précieuses notamment). En 1652, La Fontaine acquiert une charge de maître particulier des eaux et des forêts, puis celle de son père. Mais il n'est pas très intéressé par ces activités. Dès 1672, il revend ses charges et se lance comme poète.
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Au nombre de 243, les Fables sont originalement publiées en trois tomes, en 1668, 1679 et 1694. Le premier tome est dédié au Dauphin (Louis de France, fils aîné de Louis XIV), le second à madame de Montespan (maîtresse du roi) et le troisième à nouveau à Louis de France, désormais duc de Bourgogne. Il s'agit, le plus souvent, de récits mettant en scène des animaux anthropomorphes (ayant des traits et caractéristiques humaines). Il y a toujours une morale, que ce soit en introduction ou pour conclure chaque récit. À ce sujet, La Fontaine expliquera: « je me sers d'animaux pour instruire les hommes ». Les sujets traités sont nombreux. La Fontaine tient le lecteur en éveil et le préserve de l'ennui. Les Fables de La Fontaine puisent leur inspiration dans diverses sources. Tout d'abord, l'Antiquité gréco-romaine, avec des auteurs comme Ésope (qui pratiquait déjà ce format et à qui l'on doit « La Cigale et la Fourmi »), Horace, Phèdre ou Tite-Live, dont les écrits ont été traduits sous forme de nouvelles fables.
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"Il faut avoir lu tout le recueil, conseille la professeure, et maîtriser au moins 10 fables en détail pour être capable de bien répondre aux questions. " Pour bien comprendre les fables, il faut s'intéresser au genre littéraire. "Le mot à caser, c'est 'apologue', conseille Virginie Desnoues. Un apologue, c'est un court récit à visée morale. Cela peut être un conte philosophique, ou une fable. " Plus précisément, l'intérêt d'une fable, c'est de "raconter une histoire par les sentiments: l'émotion et le suspens permettent de capter l'attention et donc de faire passer le message plus facilement", explique l'enseignante. Lire aussi "Un moraliste, pas un moralisateur" La Fontaine a écrit ses "Fables" au XVIIe siècle, "en plein classicisme, où on voulait plaire et instruire". On peut donc aborder cette œuvre selon deux aspects: le fond et la forme. Le fond peut être lié à l'époque, à travers une "photographie du despotisme de Louis XIV", mais il ouvre plus généralement sur une observation de la nature humaine.
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Quant à la morale, elle n'est pas dogmatique (le dogmatisme est un penchant à affirmer quelque chose de façon catégorique): La Fontaine enrichit les préceptes traditionnels de ses réflexions personnelles et de son expérience de la vie. Sans pour autant être sa seule création, les Fables resteront incontestablement son chef-d'œuvre. Pour vivre, il se place sous la protection de la duchesse d'Orléans, de 1664 à 1672, puis s'installe chez son amie Mme de La Sablière, chez qui il restera de 1673 à 1693. Malgré les réticences de certains membres qui considèrent ces œuvres licensieuses, il est élu à l'Académie française en 1683. Il mène une vie mondaine assez brillante, fréquentant les écrivains les plus renommés de son temps: La Fayette, Sévigné, Boileau, Molière, Racine, La Rochefoucauld. Les deux dernières années de sa vie, cependant, il devient le protégé de M. et Mme d'Hervart, renonce à la vie mondaine, renie ses Contes et se consacre à la méditation. C'est dans cet état d'esprit qu'il meurt en 1695.
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Créer des dossiers et vidéos pédagogiques pour des musées et fondations. LBAB productions est notre branche chargée de réaliser du contenu éducatif pour des fondations et musées. Nous produisons des dossiers pédagogiques qui associent du contenu écrit et du contenu vidéo afin de concevoir des supports éducatifs adaptés aux lycéens et aux collégiens qu'ils pourront découvrir en classe, dans le musée et tout seuls. Enfin, nous mettons en ligne des articles sur des thèmes liés aux programmes scolaires de lycée. Nous commençons avec le français, mais d'autres matières vont venir. Tu peux découvrir nos exemples de commentaires composés, de dissertations et de lectures linéaires et analytiques dans la section articles. Autrefois, les « boîtes à bac » étaient des établissements scolaires très chers, ternes et rarement très efficaces. Nous voulons faire exactement le contraire! On espère que tu aimeras ta visite du site et que tu y trouveras ton bonheur! Tanguy Gaudeul Fondateur de La Boîte à Bac
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« Une ample comédie à cent actes divers, et dont la scène est l'univers. » Le fabuliste peint la société humaine et ses rouages: l'argent, l'amour, le pouvoir, la puissance, la mort, le travail, la liberté, la justice… Les personnages sont des animaux personnifiés qui imitent les hommes à travers leurs qualités et défauts. Il dénonce le ridicule de l'homme puissant tyrannisant le plus faible, la femme infidèle, le courtisan imitant le maitre… Exemple: Dans la fable Le loup et l'Agneau, les deux personnages qui s'affrontent ont une force inégale: l'agneau est plutôt soumis, faible et respectueux, tandis que le loup se montre agressif et autoritaire. Pourtant, l'agneau n'hésite pas à contredire les accusations du loup avec des arguments soigneusement choisis. Malheureusement, le loup se soucie peu de l'explication de l'agneau et le mange malgré tout. La fable montre qu'il est parfois inutile d'argumenter lorsque la personne à laquelle on s'oppose est plus forte physiquement.
Quel crime abominable' => souligne l'injustice et sa mort + que pitoyable • 'Un loup quelque peu clerc': le narrateur dit savant pour ss-entendre cruel, ignoble c. Bilan: • LF est clairement contre les puissants pour les faibles. Satyre qui attaque le fonctionnement de cette cour son poque o les puissants s'attribuent ts les droits et n'en reconnaissent aucun aux faibles. • Ironise aussi sur leur hypocrisie, fait de feindre de se conformer la morale, de faire examen de conscience, mais se dpchent de s'exonrer ensuite de toute faute; • Raille aussi navet des petits, prennent srieux discours Roi, Cour et ne savent ragir contre injustice. • Ironie et dtour par animaux permettent protection car seul destinataire attentif comprend critiques. Conclusion: LF utilise tous ses talents conteur. Interventions successives diffrents animaux, Lion, Renard puis Ane, tous reprsentant classe sociale, constituent pour beaucoup servir la morale. A fin fable, ellipse avant chute moralit: on ne sait si peste va disparatre avec sacrifice innocent mais qu'est donc la peste, sinon cette atmosphre empoisonne de mensonge, calculs, hypocrisie, flatterie... o seule honntet est punie?