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Pousse des cris d'allégresse, fille de Jérusalem! Voici que ton Roi vient à toi. Il est juste, lui, et protégé de Dieu, il est humble, monté sur un âne et sur un poulain, petit d'une ânesse. » (Za 9, 9) Et c'est peu dire qu'une telle entrée ne peut passer inaperçue des juifs. Ces derniers, lecteurs des prophètes, connaissent bien l'importance symbolique de cet animal comme en témoigne le midrach: « L'âne qu'Abraham a sanglé [ Gn 22, 3] avec tant de dévouement, c'est ce même âne qui a transporté Moïse le libérateur en Égypte, et c'est lui encore qui apportera le rédempteur à ses descendants. » Pirqe de Rabbi Eliezer, ch. 31, VIIIᵉ-IXᵉ s. après Jésus-Christ. Pietro Lorenzetti (1280-1348), Arrivée du Christ à Jérusalem (1320), Basilique Saint-François, transept sud, Assise, Italie. Domaine public © Wikicommons. La foule acclame Jésus comme le Messie « Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les hauteurs! Rennes Beaulieu. Rock’n Solex programme du 5 au 8 mai 2022. » (Mt 21, 9) En criant « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur », le peuple de Jérusalem reprend les paroles du psaume 118, ce qui nous indique deux choses: Le peuple de Jérusalem connaît par cœur le livre des psaumes.
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Le dimanche des Rameaux célèbre l'entrée de Jésus à Jérusalem. Que fait Jésus sur un âne? Pourquoi la foule l'accueille-t-il avec des rameaux en criant Hosanna? La réponse en 4 minutes avec Gabriel Fauré, Lorenzetti, Giotto di Bondone et du Pérugin. Dernière mise à jour - 28/2/2022 Montez le volume pour écouter la composition du moustachu On ne peut pas parler du dimanche des Rameaux chez PRIXM, sans penser au terme Hosanna (qu'on vous explique ci-dessous), repris dans chaque liturgie et à l'importance biblique considérable. Bruit foule en délire covidéen. On retrouve d'ailleurs le terme Hosanna dans le « Sanctus » du Requiem de Gabriel Fauré. Une œuvre sublime sans doute composée clope au bec. Le texte biblique qui raconte l'entrée de Jésus à Jérusalem Quand ils s'approchaient de Jérusalem et qu'ils étaient venus à Bethphagé au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples en leur disant: — Allez au village qui est en face de vous. Aussitôt vous trouverez une ânesse liée et un ânon avec elle, en les détachant amenez-les-moi.
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Alors on la partage avec vous. En 1937, le pape Pie XI, véritable pourfendeur du nazisme veut se faire entendre de tous les catholiques allemands. Problème: son encyclique, Mit brennender Sorge, rédigée en allemand (et non en latin, ce qui est exceptionnel) est jugée illégale par le Reich hitlérien. S'ensuit alors une des aventures éditoriales les plus fabuleuses qui soit: son texte circule sous le manteau pour être distribué à chaque paroisse allemande dans le plus total secret. La Gestapo n'intercepta que quelques courriers et fut bernée. Le but? Que ce texte qui condamne lourdement le nazisme soit lu en chaire, par chaque prêtre en pleine messe des Rameaux, le dimanche 21 mars 1937, afin que chaque catholique sache bien que cette idéologie est incompatible avec la foi chrétienne en un « roi humble, monté sur un âne. Rock’n Solex – Office de Tourisme. ». Envie de (re)découvrir les Écritures? Notre incroyable Newsletter - Tous les dimanches à 15h - Gratuit, drôle et intelligemment décalé - 3 minutes de lecture Merci! Votre inscription a bien été prise en compte Oups, un problème est suvenu, veuillez réessayer!
Deux possibilités s'offrent à nous: L'étymologie d'abord. Hosanna signifie littéralement « sauve! ». Bruit foule en délire croyance et non. L'appel à un salut de la part du Fils de David est d'une grande portée dans le cadre d'une entrée messianique à Jérusalem. Déjà à l'époque, ce chant est une acclamation liturgique, un chant de gloire et de joie. Dans notre texte le fait que l'on colle « au fils de David » au datif (on passe sur ce mode de déclinaison grec…) nous incite à voir le terme « Hosanna » comme une acclamation faite à Jésus et à Dieu. Le Pérugin (1448-1523), La crucifixion (huile sur toile, 1482), Galerie nationale d'art, Washington, États-Unis. En conclusion Jésus arrive à Jérusalem monté sur un animal royal et messianique (l'âne), acclamé par une foule qui, en proclamant un psaume, l'identifie au fils de David venu au nom du Seigneur. Déjà reconnu par certains comme le Messie, Jésus finira cette semaine conspué et cloué sur une croix… Le mot de la fin On a relu cette histoire incroyable et méconnue qui s'est passée lors d'un autre dimanche des Rameaux.