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Thursday, 1 August 2024

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Comme je m'apprête à prendre le petit-déjeuner, elle me conseille le caramel maison, « un incontournable ». Consolation sucrée. C'est presque l'heure du départ. Dans le hall attenant à la chapelle, la supé­­­­­­rieure provinciale discute avec « la journaliste de Châtelaine ». Sœur Christine, 81 ans, s'appuie sur sa canne en métal à l'embout de caoutchouc tandis que Yolande tient fermement sa patronne… À voix basse, sœur Christine lui intime de ne pas lui « serrer le bras ». Erotisme au couvent bordeaux. Je réprime un sourire devant cet échange bref, presque fugace, petits arrangements entre sœurs, diplomatie de couvent. Que d'accommodements raisonnables il faut pour vivre en communauté (religieuse ou pas)! « La joie est toujours dans le moment présent », m'a confié sœur Christine, qui m'observait, pensive, perspicace, comme si elle avait deviné mes peines et mes tourments. Christine – Christ-in – refuse de décliner son nom de famille. Elle explique qu'elle est comme ces épouses (dont ma mère) qui signaient tout entier le nom de leur mari plutôt que le leur.

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Ouvrant la voie au libertinage de mœurs, ces idées se font plus discrètes après la condamnation de certains libertins à la mort (le philosophe Jules César Vanini périt sur le bûcher en 1619), à l'emprisonnement ou à l'exil. En 1659 est publié le Theophrastus redivivus, un compendium d'extraits d'auteurs anciens, qui tente une relecture de l' histoire de la philosophie en tant qu'histoire de l'athéisme 2. À la fin du siècle, Hobbes et Spinoza seront intégrés, à tort ou à raison, dans cette « généalogie d'une philosophie athée » 2. Intérieur d’un couvent | Hallucinations Collectives. Ainsi, en 1721, l'auteur présumé de La Vie et l'esprit de M. Benoit Spinoza, qui reprend en fait un ouvrage blasphématoire intitulé le Traité des trois imposteurs, Jean Maximilien Lucas, y fait l'apologie de la méthode exégétique décrite dans le Traité théologico-politique 2. »

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« Vous aussi sœur Angélique? » « Oui volontiers également » Après avoir servi ses convives, Mère Marie s'assied en face des deux sœurs. « Alors Sœur Angélique notre rencontre d'hier a-t-elle porté ses fruits? Erotisme au couvent saint. » C'est Sœur Thérèse qui prend les devants et toise Mère Marie. « Marie, nous sommes venues ce soir pour vous baiser car toutes les deux avec Angélique, nous savons que vous aimez. Moi j'en ai fait d'excellentes expériences et je crois qu'Angélique aussi » « He bien ça au moins c'est franc et directe même si je me doutais de quelque chose » « Oui Marie mais ce soir, il n'y a plus de hiérarchie religieuse, c'est nous qui décidons. Pour commencer vous allez vous déshabiller pour nous exciter et ensuite nous verrons » « Vous êtes bien exigeantes pour une entrée en matière mais je dois vous avouer que cela m'excite moi aussi » Marie se lève et en dégrafant l'arrière de sa robe, la laisse tomber à ses pieds dévoilant son corps juste habillé d'un soutien-gorge à...

C'est la rentrée à l'école catholique pour les jeunes femmes du couvant des remords perpétuels et vous allez découvrir dans cette nouvelle BD érotique du blog que les jeunes filles religieuses ne sont pas des saintes-nitouches. Comme chaque année la rentrée scolaire rime avec nouveaux professeurs, les jeunes hypocrites sous leurs airs d'innocentes et prudes petites filles vont accueillir leurs profs d'école d'une façon très spéciale. A 9 heures, le premier jour d'école, la responsable du couvant vient présenter M. McDowell, un homme âgé qui est là pour enseigner l'histoire aux jeunes étudiantes. Aussitôt le cours commencé une maladroite fait tomber son livre d'école, elle s'empresse d'aller le ramasser en prenant bien soin de se pencher avec sa mini-jupe d'écolière tout en se frottant contre le pantalon du prof. Il lui demande explicitement d'aller se rasseoir lorsqu'elle aura fini. Terminé quoi? La jeune étudiante commence à toucher la bite de son vieux prof au travers des vêtements tandis que les autres filles du couvent ferment la porte à clé et se déshabillent dans la salle de classe.