Le Voile Est Déchiré Bible English / Conduits IsolÉS ExtÉRieur Pour PoÊLes À Bois - PoÊLe &Amp; Ambiance
51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, Matthieu 27:51 Pour comprendre la signification du voile qui se déchire, il faut tout d'abord nous reporter à Genèse 37:29 et 34 quand Ruben et notamment Jacob déchirent leurs vêtements parce qu'ils croient que Joseph mort. En cela, le voile du temple qui se déchire, est l'image de Dieu exprimant sa douleur de la mort de son fils, et qui déchire son vêtement. Par ailleurs, le voile dans le temple interdisait aux gens de s'approcher du Saint des Saints où se trouvait la présence de Dieu. La deuxième signification du voile déchiré, c'est qu'avec la mort de Jésus, nous avons maintenant un accès direct au Père qui nous est ouvert par le salut en Jésus-Christ. Quand nous souffrons, Dieu souffre, car il est compassion et miséricorde. C'est ici la journée que l'Éternel a faite: Qu'elle soit pour nous un sujet d'allégresse et de joie! Psaumes 118:24 Lévitique 19 à 20 – – – Matthieu 27:51-66
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Versets Parallèles Louis Segond Bible Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, Martin Bible Et voici, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas; et la terre trembla, et les pierres se fendirent. Darby Bible Et voici, le voile du temple se dechira en deux, depuis le haut jusqu'en bas; et la terre trembla, et les rochers se fendirent, King James Bible And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent; English Revised Version And behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake; and the rocks were rent; Trésor de l'Écriture the veil. Exode 26:31-37 Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; il sera artistement travaillé, et l'on y représentera des chérubins. … Exode 40:21 Il apporta l'arche dans le tabernacle; il mit le voile de séparation, et il en couvrit l'arche du témoignage, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
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À la fois simple et savant, accessible à tous, il dénote une science profonde de l'Écriture Sainte et un fervent amour du Seigneur. Il ne cesse de porter nos regards et nos pensées vers Jésus-Christ, celui qui est au centre de notre foi, Jésus, que nous croyons connaître, mais que nous avons toujours besoin d'apprendre à mieux connaître afin de vivre dans la plénitude de la foi, c'est-à-dire la vie chrétienne normale » Pierre Widmer, ancien rédacteur, Montbéliard « Point n'est besoin de suivre Andrew Murray dans toute son exégèse, pour beaucoup recevoir de son étude de la Parole. Ce qui compte, ce n'est pas la schématisation des expériences, mais la recherche de la sanctification: Le Voile déchiré nous y entraîne avec une force rarement égalée. Sa lecture fait date dans la vie du chrétien. » Henri Blocher, professeur, doyen honoraire de la Faculté de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine « Un remarquable commentaire pratique. » Luc de Benoit, ancien professeur, Institut Biblique Emmaüs, Saint-Légier
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Alors que Jésus agonisait sur la croix, un fait plutôt inusité s'est produit dans le Temple de Jérusalem: le voile qui séparait le lieu Saint du lieu Très Saint se déchira à partir du haut jusqu'en bas. Cet événement est rapporté dans l'Évangile de Matthieu (27:51). Quel est le lien entre ces deux événements? Le voile du Temple Les sacrifices d'animaux étaient offerts dans le Tabernacle. Ces sacrifices symbolisaient celui de Jésus-Christ à la croix. Ainsi, lorsque l'animal était sacrifié, le souverain sacrificateur récupérait le sang et entrait dans le Tabernacle. Ce dernier était divisé en trois parties: le parvis, le lieu saint et le lieu très saint. Le parvis était accessible à tout le monde, même aux non juifs. Le lieu saint, cependant, n'était accessible qu'aux prêtres lévites. La troisième partie, le lieu très saint, n'était accessible qu'au souverain sacrificateur. C'est parce que le voile déchiré séparait le lieu saint du lieu très saint qu'il a une si grande importance pour les croyants.
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Nous voyons l'image du corps de Jésus déchiré pour nous, au même moment où il déchirait le voile pour nous. Le voile déchiré de haut en bas est un fait historique. La signification profonde de cet événement est expliquée dans des glorieux détails dans l'Épître aux Hébreux. Les choses du Temple étaient l'ombre des choses à venir et montrent toutes vers Jésus-Christ. Il était le voile du Saint des Saints, et par sa mort, les fidèles ont maintenant un libre accès à Dieu. Le voile du Temple était un rappel constant que le péché sépare l'humanité de la présence de Dieu. Le fait qu'un sacrifice était offert tous les ans pour le péché et que d'innombrables autres sacrifices étaient répétés quotidiennement montre clairement que les sacrifices d'animaux étaient insuffisants pour expier le péché. Jésus-Christ, par sa mort, a renversé la barrière entre Dieu et l'homme, si bien que maintenant, nous pouvons nous approcher de Lui avec assurance et hardiesse (Hébreux 4. 14-16). P. S. Et nous voyons que présentement les juifs ayant rejeté Jésus-Christ il y a 2000 ans, se préparent à construire un nouveau temple et en y réinstallant un voile entre Dieu et eux.
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Le parler en langues n'est pas pour moi, après tout, même Paul le dit, sans le don d'interprétation ou sans interprète il faut se taire dans l'assemblée. On s'obstine dans notre conception, on devient esclave de notre entendement et on ne grandit pas. Pourtant le voile s'est déchiré. Jésus dit à la croix avant de mourir que « tout est accompli », et la Bible nous dit que lorsque le souffle le quitta « le voile du temple s'est déchiré » qu'on l'accepte ou pas, qu'on le comprenne ou pas le voile du temple s'est déchiré du haut vers le bas. Le voile signifie qu'il n'y a plus rien entre Dieu et nous. Mon avancée spirituelle dépend de Dieu et de moi. Malgré que Jésus Christ ait donné l'accès au temple, on se laisse mettre des voiles devant notre temple et ces voiles viennent obstruer la vision de Dieu pour nous. Le voile déforme les promesses de Dieu dans nos vies, ces voiles nous retiennent encore enchainés alors que nous sommes libres en Christ. Aussi opaque qu'est notre voile, la Lumière du monde l'a transpercé.
Comme « l'hymen déchiré » est le symbole d'une vie à deux qui ne deviendront qu'un, le « voile déchiré » est celui d'une communion de pensée entre et sa création, la plus belle – l'homme. Ainsi devons-nous grandir dans cette maturité et devenir « un homme de accompli » - 1 Tim. 3:17. Théologiquement, il y a une gradation dans les trois étapes du Tabernacle correspondant aux trois lieux – le Parvis, le Lieu saint et le Lieu Très Saint. Quelles en sont les étapes? Découvrons-les au fur et à mesure que nous avançons dans le Tabernacle – « Jésus a traversé le Tabernacle… » - Héb. 9:11: D'abord dans le Parvis, la repentance qui nous conduit au salut (l'Autel d'airain) et la découverte d'une nécessaire sanctification (la Cuve); puis dans le Lieu Saint, la révélation du Saint-Esprit (la Ménorah), le service (la Table des pains) et l'adoration (l'autel des parfums). Ce parcours de foi n'est jamais terminé: nous aurons toujours besoin de retourner à la case départ pour mieux comprendre l'importance de l'humilité et de la repentance, comme celle de renouveler notre consécration et « la sanctification sans laquelle nul ne verra Dieu » - Héb.
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