Evangile Selon Saint Jean Chapitre 16 Janvier — Nouveauté Kontre Kulture : Neuro-Pirates - Reflexion Sur L'Ingénierie Sociale De Lucien Cerise - Kontre Kulture
« Precedent | Sommaire Nouv. T. Psaume Anc. Test. Evangile selon Saint Luc 1 Il disait aussi à ses disciples: " Il était un homme riche qui avait un intendant; celui-ci lui fut dénoncé comme dissipant ses biens. 2 Il l'appela et lui dit: " Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton intendance, car tu ne pourras plus être intendant. " 3 Or l'intendant se dit en lui-même: " Que ferai-je, puisque mon maître me retire l'intendance? Bêcher, je n'en ai pas la force; mendier, j'en ai honte. 4 Je sais ce que je ferai pour que, quand je serai destitué de l'intendance, (il y ait des gens) qui me reçoivent chez eux. " 5 Ayant convoqué chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: " Combien dois-tu à mon maître? " 6 Il dit: " Cent mesures d'huile. " Et il lui dit: " Prends ton billet, assieds-toi vite et écris: cinquante. " 7 Ensuite il dit à un autre: " Et toi, combien dois-tu? " Il dit: " Cent mesures de forment. " Et il lui dit: " Prends ton billet et écris: quatre-vingts. Evangile selon saint jean chapitre 16 décembre. "
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Evangile Selon Saint Jean Chapitre 16 Octobre
27 Car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti du Père. 28 Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde et je vais au Père. " 29 Ses disciples lui dirent; "Voilà que vous parlez ouvertement et sans vous servir d'aucune figure. 30 Maintenant nous voyons que vous savez toutes choses, et que vous n'avez pas besoin que personne vous interroge; c'est pourquoi nous croyons que vous êtes sorti de Dieu. " 31 Jésus leur répondit: "Vous croyez à présent... " 32 Voici que l'heure vient, et déjà elle est venue, où vous serez dispersés, chacun de son côté, et vous me laisserez seul; pourtant je ne suis pas seul, parce que le Père est avec moi. Evangile selon saint jean chapitre 16 juin. 33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous avez des tribulations dans le monde, mais prenez confiance, j'ai vaincu le monde.
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Chapitre 16 Les signes des temps 01 Les pharisiens et les sadducéens s'approchèrent pour mettre Jésus à l'épreuve; ils lui demandèrent de leur montrer un signe venant du ciel. 02 Il leur répondit: « Quand vient le soir, vous dites: "Voici le beau temps, car le ciel est rouge. " 03 Et le matin, vous dites: "Aujourd'hui, il fera mauvais, car le ciel est d'un rouge menaçant. " Ainsi l'aspect du ciel, vous savez en juger; mais pour les signes des temps, vous n'en êtes pas capables. 04 Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas. » Alors il les abandonna et partit. 05 En se rendant sur l'autre rive, les disciples avaient oublié d'emporter des pains. 06 Jésus leur dit: « Attention! Méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. Evangile selon saint jean chapitre 16. » 07 Ils discutaient entre eux en disant: « C'est parce que nous n'avons pas pris de pains. » 08 Mais Jésus s'en rendit compte et leur dit: « Hommes de peu de foi, pourquoi discutez-vous entre vous sur ce manque de pains?
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18 Et moi, je te le déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. 19 Je te donnerai les clés du royaume des Cieux: tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » 20 Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne que c'était lui le Christ. Chapitre 16 - Evangile selon Saint Luc - Catholique.org. 21 À partir de ce moment, Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. 22 Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches: « Dieu t'en garde, Seigneur! cela ne t'arrivera pas. » 23 Mais lui, se retournant, dit à Pierre: « Passe derrière moi, Satan! Tu es pour moi une occasion de chute: tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » Suivre sans condition 24 Alors Jésus dit à ses disciples: « Si quelqu'un veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive.
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ça me fait penser à un truc. Les asiatiques parlent souvent de... ahh, comment ça s'appelle? de chakras. Il y en a 7. Plus on arrive à en ouvrir, et plus on arrive à se rapprocher de la sainteté de l'homme. Et quand on est saint, de qui est-on le plus proche? Pour pouvoir entendre Dieu comme peuvent le faire les prophètes, il faut vraiment être dans cet état de sainteté extrême. Moïse, Jésus ou Mohamed ont tous les trois reçu la parole du même Dieu par le biais de cet Esprit Saint. Evangile selon Saint Jean chapitre 16 :12. L'Esprit Saint de Moïse était dans ce buisson ardent. Celui de Jésus et sans doute de Mohamed étaient déjà en eux. Et on a tous cet esprit saint en nous. On l'entend plus ou moins bien selon notre degré de foi, mais il est là, en nous tous. Les musulmans disent que c'est l'ange Gabriel, c'était peut-être lui aussi en Jésus et dans le Buisson Ardent, je ne sais pas. Peut-être qu'on a chacun un ange attitré qui permet la communication, là encore, je ne sais pas. Alors dire que ce Saint Esprit que Mohamed a entendu était le Consolateur, je ne sais pas.
16 Jusqu'à Jean, (c'était) la Loi et les prophètes; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé et chacun le force pour y entrer. 17 Mais il est plus facile que le ciel et la terre passent, que ne tombe un seul trait de la Loi. 18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet l'adultère; et celui qui épouse la femme répudiée par son mari, commet l'adultère. 19 Il y avait un homme riche qui s'habillait de pourpre et de lin et qui, chaque jour, festoyait splendidement. 20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères 21 et désireux de se rassasier de ce qui tombait de la table du riche; et même, les chiens venaient lécher ses ulcères. 22 Or il arriva que le pauvre mourut, et il fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on lui donna la sépulture. 23 Dans l'enfer, il leva les yeux, en proie aux tourments, et il aperçut de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24 Et il s'écria: " Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare pour qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt et me rafraîchisse la langue, car je souffre dans cette flamme. AELF — Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean — chapitre 16. "
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Il reprend les affirmations de Luc Montagnier indiquant qu'il « s'agissait forcément d'une création humaine, probablement échappée par accident du laboratoire P4 de Wuhan en Chine » et souligne le rôle des instigateurs et profiteurs de cette crise avec, en ligne de mire, la constitution d'un gouvernement mondial contrôlé par Israël. Le 19 juin 2020, il donne une conférence sur le thème « Ingénierie du COVID » pour le Cercle Edouard Drumont, du nom de l'un des plus fameux représentants de l'antisémitisme politique français. Le 3 juillet 2020, dans une interview à TV Libertés, il déclare (13e minute) que « ce virus [du Covid-19 – ndlr] n'est pas si dangereux que ça ». Il est un des signataires de la pétition « Liberté Pour Ryssen », présentée comme un « appel à tous les défenseurs de la liberté d'expression ». Il utilise à plusieurs reprises sur son compte Twitter les hashtag #ShoahSanitaire et #StopDictatureSanitaire. « Les mondialistes préparent un massacre pour 2021 », Lucien Cerise [Vidéo] – MAJ – Aphadolie. Il prend également des positions hostiles à la vaccination contre le Covid-19 et se fait le relai de la « Journée de retrait de l'école 2021 » pour « protester contre la vaccination obligatoire des enfants ».
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En gros, étant donné que nos perceptions sont limitées, on ne peut pas percevoir le monde réel mais seulement se le représenter pour l'appréhender. Le cerveau est selon Cerise (s'appuyant sur certains travaux) programmé sans contenu, de manière à être façonné par l'environnement socio-culturel et l'expérience. Neuro pirates reflexion sur l ingénierie sociale au. Ainsi, le cerveau ne se représente pas directement le réel par lui-même, mais passe par des stéréotypes et des modèles qu'on le communique. Entre autres, le cerveau fonctionne par héritage mimétique de stéréotypes et ce, en trois étapes: 1) hiérarchisation, 2) imitation, 3) modélisation. Ce principe de hiérarchisation est important, dans la mesure où il fixe des limites à la jouissance de l'individu, lui permettant de sociabiliser. D'où les structures traditionnelles hiérarchisées "parent/enfant", "maître/élève"... De même, la polarité homme/femme offre les références nécessaires à l'individu pour se construire sainement. Lucien Cerise évoque une théorie de l'Oedipe dans laquelle le père apprend à l'enfant à différer sa volonté de jouissance (que lui a accordé sa mère depuis le début, pour des raisons biologiques), lui permettant ainsi de vivre en société, car on ne peut pas construire une société avec des individus roi-jouisseurs, ça n'aura échappé à personne.
Car l'individu déconnecté de tout groupe, de toute hiérarchie, de toute représentation, de tout « stéréotype », ne peut survivre qu'en développant des symptômes psychotiques. En attaquant les liens naturels, liens œdipiens de la différenciation masculin/féminin, mais aussi de la hiérarchie parents/enfants, en abolissant la notion de limites, dont le dépassement en psychologie s'appelle perversion, c'est toute la société qui est attaquée. Déstructurée, rendue malléable – on parle de société « liquide » –, elle sera alors le jouet d'une petite oligarchie qui n'aura plus rien à craindre des peuples dont elle s'est approprié les âmes. Né en 1972, Lucien Cerise a une formation en sciences humaines et sociales, avec une spécialisation dans le langage et l'épistémologie. Venu sur le tard à la politique, il comprend à l'occasion du référendum de 2005 que la question de la souveraineté nationale est essentielle. Neuro pirates réflexions sur l ingénierie sociale ameli. Poussant sa réflexion plus loin, il s'intéresse aux notions de frontière et de limite, aussi bien dans le champ politique que dans les domaines psychologique, éthique et comportemental.