Champ Lexical Du Jeu De Paume — Restauration Fiat 500 - Atelier Sport Et Légende
Projet 3 Séquence 2 Français 4AM Présenter un patrimoine de sa région Bonsoir chers collègues, 4AM - Vocabulaire - Grammaire - Conjugaison et Orthographe Fiches des OUTILS de langue de la dernière séquence pour clôturer le programme ENFIN. Inspirez-Vous Niveau 4AM -Projet 03: Élaborer un dépliant touristique Projet 3 Séquece 2 Français 4AM - Les outils de langue -Séquence 02: Présenter un patrimoine de sa région Activité: Vocabulaire Leçon: Le champ lexical du patrimoine Objectifs d'apprentissage: - Repérer et utiliser le champ lexical du patrimoine. - Enrichir le vocabulaire de l'apprenant en lexique relatif au patrimoine. Support: Djemila, une culture mondiale de l'humanité Déroulement de la leçon I-/ Je lis et j'observe: Le site de Djemila abrite les vestiges de l'antique Cuicul. Au vu de l'état de conservation des ruines, la ville a été classée au cité romaine, patrimoine mondial de l'humanité par l' Unesco, en 1982. Ces dernières années ont vu la réalisation d'un musée, que l'on rejoint à partir des quartiers sud par une allée bordée d'arbres et de prairies, près de l'entrée du parc archéologique situé dans la partie la plus basse de la ville de Djemila.
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Comment La Bruyère fait-il d'Arrias un contre-modèle de l'honnête homme et à travers lui, le contre-modèle d'une société qui préfère l'artifice à la vérité? Au XVIIème siècle, un honnête homme c'est un homme d'honneur, mais ici le champ lexical de la tromperie et du mensonge domine: "persuader" "pour tel" "mentir" "paraître". Un honnête homme au XVIIème siècle c'est un homme mesuré qui maîtrise ses émotions, qui reste digne mais Arrias, lui, a un caractère théâtral, il se met en scène avec de nombreuses hyperboles: "homme universel", figure d'exagération (contraire de la litote (dire le moins pour exprimer le plus par exemple "Va je ne te hais point" signifie: pars! parce que je t'aime à la folie et je vais bientôt faire des bêtises)). Ce portrait est construit par l'action car La Bruyère ne donne pas de description physique d'Arrias mais donne plutôt une description du comportement déplacé d'Arrias. Il monopolise la conversation grâce à la répétition de "il" et "je" tout au long du texte.
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Les verbes de mouvement comme « vibre » v15, « s'enlever » v18, « lancer » v18 sont en effet associés à des verbes qui montrent que l'on passe dans le domaine du rêve « on pense » v14 et « on devine » v17. L'emploi des conditionnels « voudrait-on » v16 et « on le verrait » v18 suggèrent que le vélo semble prendre son autonomie et s'envoler seul. On voit donc que l'on est passé d'une fixité réelle du vélo au début à un mouvement rêvé à la fin du poème. Le poète va même plus loin en faisant prendre vie à la bicyclette. Il compare le vélo à une bête, il l'animalise afin de montrer sa légèreté grâce aux métaphores: « il a la grâce d'une bête » v8 et « c'est un oiseau » v9. L'auteur laisse parler son imagination, à travers les verbes de réflexion « on pense » ou « on dirait ». L'idée de vie apparaissait déjà au vers 9 avec l'expression « en éveil » habituellement réservée à un être vivant. On retrouve la même idée au vers 18 avec l'expression « d'un seul bond » qui fait penser à un animal ou un sportif.
Le terrestre est décrit comme maladif, agonisant. – Nouvelle exhortation: « Va ». Comme si le verbe, les mots étaient magiques et pouvaient se transformer en action grâce à la poésie. – antithèse « purifier dans l'air supérieur » avec les « miasmes morbides » du vers précédent. Le céleste, l'atmosphère est un remède face à l'empoisonnement du sol. – Référence divine aux cieux, à la pureté, à la purification de l'âme. – Le vers 11 emprunte encore aux connotations religieuses avec la comparaison « comme une pure et divine liqueur ». On peut y voir une référence aux dieux de l'Olympe et à leur boisson favorite, l'ambroisie, nectar délicieux assurant l'immortalité. – La périphrase « Le feu clair » évoque le soleil. L'idée de clarté se répète dans le vers avec à la fin l'adjectif « limpides ». Cette image de lumière et de clarté rappelle une nouvelle fois la lumière divine. – Enfin, les quatre éléments parcourent le poème: la terre, l'eau, l'air et le feu. La nature se confond avec les idées.
Je ne trouve que des revue de 500 jardinières ou sur d'autre voitures avec les evolution de la 500 (je pense pas que ce soit ce qu'il me faut). - Le klaxon ne fonctionne pas... mais je n'arrive pas a le trouver! (sans RTA, forcement... ). Il n'est pas sous l'insigne Fiat du volant, et je ne le trouve pas dans le coffre avant... je me demande s'il y en a un! - Il y a-t il un filtre a huile ou équivalent a changer? Je sais que c'est un système par "centrifugeuse", est-ce que ça veut dire qu'il n'y a pas de filtre? - Comment mettre des ceintures? Il y a des trous dans le montants de porte, mais au sol, il va falloir que je retrouve sans arracher toute la moquette! Et a l'arrière, j'aimerais bien des 3 points aussi, mais ça risque d'être difficile. Pour l'instant, je n'ai réussi qu'a trouver des docs Italiennes en format électronique, ne le parlant pas, j'essaye de déchiffrer! Je vous ferais partager aussi ces petits trucs rigolo que j'ai découvert au fur et a mesure (dont le système lave vitre et le système d'aération).
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