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Question: Le frère demande quel est le jugement de dormir à la mosquée? Réponse: Il n'y a pas de prohibition ni de mal à dormir à la mosquée. Ce sont les maisons d'Allâh et elles sont bâties pour l'adoration. Et le sommeil ne s'oppose pas à cela car le sommeil peut être une adoration si l'on veut à travers cela prendre des forces pour intensifier l'obéissance à Allâh. Les compagnons ont dormi dans la mosquée du Prophète صلى الله عليه وسلم, les gens Soufa et autres qu'eux. Et Ali dormit à la mosquée lorsqu'il advint certaine chose entre lui et son épouse. Le Prophète صلى الله عليه وسلم vint à lui et il le réveilla et lui dit: «Debout Ô Abou Tourab, debout Ô Abou Tourab» lorsqu'il صلى الله عليه وسلم vit de la terre sur lui. Ibn Omar dormait souvent à la mosquée. En conclusion, il n'y a pas de prohibition à cela. Traduit et publié par Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz – الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Crédit photo: Shutterstock – Cezary Wojtkowski Son style vous étonnera sûrement. En effet, cet édifice parmi les plus belles mosquées du monde ne ressemble en aucun cas à l'esthétique traditionnelle islamique. Au contraire, Xi'an, située dans la ville éponyme, réunit le culte musulman à l'architecture chinoise traditionnelle. L'empire des Tang orchestra sa construction en 742, mais la forme officielle de la mosquée date toutefois de 1392. Elle était ainsi un des lieux de départ de la Route de la Soie, et surtout un symbole du brassage des cultures. Xi'an ouvre ses portes à tous les visiteurs, qui pourront explorer l'ensemble de ses 12 000 m2. Crédit photo: Shutterstock – Tuah Roslan Direction la ville royale de Kuala Kangsar pour découvrir Ubudiah, une majestueuse mosquée aux dômes dorés. Ubudiah s'inspire du style architectural indo-sarrasin, avec toutefois une touche européenne: du marbre italien. C'est le Sultan de Perak, à la tête du royaume au début du XXe siècle, qui ordonna la construction de cet édifice religieux.

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Il y a beaucoup de monde… Est-ce que ton mari y va? Est-ce que tu l'as déjà vu y aller? Et est-ce que toi, tu sais prier? " "On n'était pas enfermés dans les camps, mais on avait l'impression d'être en prison à la maison" Qelbinur Sidik à "Envoyé spécial" Le faux "cousin" prenait note de tout ce que faisaient parents et enfants. Alors qu'il obligeait chacun à une vigilance de tous les instants, lui-même ne se serait pas privé de comportements inappropriés, selon Qelbinur Sidik. Par malchance, ce "cousin chinois" " aimait boire, raconte-t-elle. Quand il était ivre, il me demandait de chanter et de danser pour lui. Il me demandait s'il pouvait me faire des câlins ou m'embrasser. Il me collait tout le temps, avec des gestes déplacés, devant mon mari. " De peur d'être internée dans un camp, elle dit avoir subi ces humiliations quotidiennes sans oser protester. Ainsi, sans être détenu à proprement parler, " on avait l'impression d'être en prison à la maison ", témoigne Qelbinur, qui a finalement réussi à s'enfuir de Chine.

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Selon l'illustre compagnon Safwane ibn 'Assel el Mouradi (Qu'Allah soit satisfait de lui) « Le Prophète (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) nous a ordonné, si nous étions en voyage de ne pas enlever nos chaussons trois jours durant, et trois nuits sauf en état d'impureté, mais nous pouvions les garder en cas de selle, d'urine, et de sommeil. » Rapporté par E-Nassa-i, E-Tirmidhi (cet énoncé est le sien), et a été authentifié par Ibn Khouzaïma. Dans cet ordre, selon Mou'awiya (Qu'Allah soit satisfait de lui) le Prophète a dit (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui): « L'œil c'est le nœud de l'anus, si les yeux s'endorment, le noeud se relâche (se détend). » Rapporté par Ahmed, et E-Tabarani. Si sa Chaîne narrative s'avère quelque peu faible, d'autres Hadiths témoins viennent le renforcer, à l'exemple du Hadith de Safwane cité précédemment. Ce propos se consolide ainsi pour devenir bon. Ainsi, il devient clair concernant la personne homme ou femme qui venait à dormir dans la Mosquée Sacrée ou n'importe où ailleurs, que celle-ci doit refaire ses ablutions pour les avoir perdues.

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» Rapporté par E-Nassa-i, E-Tirmidhi (cet énoncé est le sien), et a été authentifié par Ibn Khouzaïma. Dans cet ordre, selon Mou'awiya (Qu'Allah soit satisfait de lui) le Prophète a dit (Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui): « L'œil c'est le nœud de l'anus, si les yeux s'endorment, le noeud se relâche (se détend). » Rapporté par Ahmed, et E-Tabarani. Si sa Chaîne narrative s'avère quelque peu faible, d'autres Hadiths témoins viennent le renforcer, à l'exemple du Hadith de Safwane cité précédemment. Ce propos se consolide ainsi pour devenir bon. Ainsi, il devient clair concernant la personne homme ou femme qui venait à dormir dans la Mosquée Sacrée ou n'importe où ailleurs, que celle-ci doit refaire ses ablutions pour les avoir perdues. Si elle venait à prier sans s'être purifiée, sa prière ne sera pas valable. Il faut savoir que la purification légitime correspond à se laver le visage, en se rinçant la bouche (par gargarisme) et en se nettoyant le nez (par inspiration). Elle consiste aussi à se laver les mains et les avant bras jusqu'aux coudes, s'essuyer la tête en passant par les oreilles, et enfin à se laver les pieds jusqu'aux talons.

#5 Horizons à dit: Ouais d'ailleurs même en France et peut être un peu partout.