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Friday, 19 July 2024

Dieu peut-il éprouver des émotions? C'est à cette question que cherche à répondre Emmanuel Durand. On s'en doute, la réponse est un peu plus longue et compliquée… Mais c'est avec le grand sens de la pédagogie qu'on lui connaît que le dominicain français, professeur de théologie au Collège universitaire dominicain (Ottawa-Montréal) et à l'Angelicum (Rome) y répond, en explorant le témoignage scripturaire et ce qu'ont pu écrire avant lui des géants de la théologie comme Augustin ou Thomas d'Aquin. « Les émotions humaines ont-elles une signification essentielle? », commence-t-il par se demander au début de son enquête. « En soi, les passions ne sont ni bonnes ni mauvaises moralement, en vient-il à conclure. Leur caractère moral dépend entièrement de la manière dont elles sont réglées ou non par la raison et assumées ou non par la volonté. Dieu éprouve ceux qu il aime encore. Mais un acte humain sera d'autant meilleur qu'il assumera la vitalité des passions réglées par la raison. » Dieu éprouve-t-il une passion d'amour? Après cette première incursion du côté des émotions et des passions humaines, Emmanuel Durand s'attaque à son sujet principal: « Dieu éprouve-t-il une passion d'amour?

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Commentaire ~ Dieu éprouve pour quatre raisons juillet 5, 2012 par ayaatdujour Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Une question qui trouble beaucoup l'esprit de ceux dont la foi n'est pas encore solidement enraciné dans leurs coeurs. Il s'agit du mal qui touche les gens aussi bien les bons que les mauvais. Bien plus encore, on voit souvent le mal toucher les bons à l'exception des mauvais. Les premiers souffrent de la peur et du besoin alors que les autres, malgré leurs crimes répétés et leur négation de Dieu, semblent se vautrer impunément dans le bonheur, l'abondance et la sécurité. Dieu éprouve ceux qu il aime pour. (…) Dieu éprouve celui qu'Il aime pour l'une de ces quatre raisons: Pour l'amener à penser à Lui, car celui qui détourne de la pensée de Dieu se voit oublié de Dieu et de Sa grâce. Pour le purifier de tous ses péchés afin que son jugement soit des plus légers. Pour l'élever ses degrés au Paradis. Pour tenter les injustes car celui qui se montre ennemi d'un bien-aimé de Dieu, Dieu a promis de le briser, comme le dit un fameux Hadith.

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Le spécialiste du h adîth Al Qâ d î Abû 'Alî Al H âfi z nous a rapporté d'après une chaîne de transmetteurs remontant jusqu'à Mus'ab Ibn Sa'd que son père -qu'Allah les agrée- a dit: « J'ai dit: Ô Messager d'Allah! Quel est l'homme le plus éprouvé? » Il (saws) me répondit: « Ce sont d'abord les Prophètes, puis viennent ensuite les hommes vertueux, les uns après les autres dans un ordre dégressif. Chaque homme est éprouvé selon le degré de sa foi, et les épreuves ne quittent pas le serviteur jusqu'à ce qu'il marche sur la terre sans avoir le moindre péché. » Ceci est en conformité à la Parole Divine: « 146. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants. Pourquoi Dieu permet-Il que soient éprouvés ceux qu’Il aime ? - Sagesse Orthodoxe. 147. Et ils n'eurent que cette parole: "Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos c omportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants".

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Dans ce bas monde tout est illusoire et éphémère par rapport à ce qu'il aura dans l'au delà 2. Allah exalté, dans sa justice immanente et dans sa sagesse infinie, a posé en principe que toute chose doit être mérité et que le paradis n'est ouvert qu'a ceux qui en paient le prix à force de piété et de patience. 3. Allah veut répondre au défi de Satan qui a contesté son choix de l'homme pour être son vicaire (esclave) sur terre. Pourquoi Dieu nous éprouve-t-il ?. Comment allah soubhanou! Va t'il convaincre cet ange rebelle de la supériorité de l'homme et de la justice? Et bien pour cela Allah a crée le bien et le mal afin d'éprouver l'homme et de justifier la prédestination de certains au paradis et de certains en enfer. Celui qui sait rendre grâce à Allah pour ses bienfaits incalculables et qui accepte avec patiente les épreuves d'Allah qui le touchent, celui là à prouvé sa foi en l'au delà et s'est entièrement soumis a Allah soubhanou! Il est donc devenu musulman entièrement soumis, son amour pour Allah est au dessus de toute chose.

S'il ne s'est pas exercé lui-même, aucun fils ne peut recevoir comme une aide la richesse de la maison de son père. C'est pourquoi Dieu commence par éprouver et par affliger, puis Il révèle sa grâce. Gloire au Maître qui par d'âcres remèdes nous a donné les délices de la santé! L'aide de Dieu Il n'est pas d'homme qui ne soit accablé au temps où il s'exerce. Et il n'est pas d'homme auquel ne parait pas amer le temps où il boit le venin des épreuves. Mais sans les épreuves il n'est pas possible d'être vigoureux. Toutefois il ne nous appartient pas de les supporter nous-mêmes. Comment le vase de terre peut-il garder l'eau qu'on lui confie, si ne l'a pas durci le feu divin? Si nous nous soumettons, si nous demandons humblement, patiemment, sans jamais cesser de désirer, nous recevons tout dans le Christ Jésus notre Seigneur: Amen! Isaac le Syrien (7 ème siècle): Œuvres spirituelles, 48 ème discours. Chantons en Eglise - voir texte. DDB, Paris, 1981, p. 267.

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