Support Eprouvette Dragées / Nuja, La Fille De L’ogresse – Pacamômes

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Thursday, 22 August 2024

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Composition n°1 de Français Texte: L'Ogresse et la petite fille Il était une fois, une petite fille qui vivait chez une ogresse dans une grande fillette s'occupait du ménage comme une bonne servante. Un jour, l'ogresse lui remit sept clés en lui disant: « ces clés ouvrent les sept portes du premier étage; tu entrer dans les six pièces, mais ne va surtout pas dans la septième car il t'arriverait malheur. »Pendant quelques temps, la fillette obéit sagement, et puis un jour, elle ouvrit la porte de la septième pièce. à cet instant, il se dessina sur son front une clé. Dans la pièce, elle trouva un homme attaché et bien maigre. c'était le fils du roi qui était là, prisonnier de l'ogresse l'ogresse rentra elle remarqua que la fillette avait noué un bandeau autour de sa tête… Conte Algérien I-Compréhension de l'écrit (15points) 1-Choisis la bonne réponse: ce texte est de type a)narratif b)informatif c)explicatif o, 5point 2-Relis le texte puis complète le tableau 1. 5points Qui? Quand? Où? 3-Relève dans le texte l'élément perturbateur.

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Le merveilleux est dans la voix, dans le geste, dans le regard, dans la respiration orale propre à cette tradition qui joue avec la légende et l'illusion. Mounira et Sabiha dessinent les moments forts de ce récit qui éclate en petits morceaux suivant la vibration de la voix, musique nostalgique et maternelle. Le tracé en points fins compose des dessins qui possèdent le flou du rêve et l'irréalité de l'écume. Sans contour précis, ils s'évanouissent un peu comme les mots que la mère prononce à peine. Le texte, une écriture arabe simplifiée, est présenté comme un parterre sur lequel reposent les dessins. Certes, nous ne savons plus écouter un conte. Le merveilleux a perdu de son éclat. La culture populaire ne fascine plus. L'imaginaire a désappris la part du rêve et de l'irrationnel. Seule la voix maternelle est capable encore de capter notre écoute et de nous faire croire aux histoires. La télévision, introduite dans les campagnes maghrébines, fait taire, semble-t-il, les conteurs. La mémoire gercée par un vent mauvais se sépare de la légende quand le regard neuf de l'enfant se pose sur les images médiocres d'une télévision au service d'une sous-culture.

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BABA YAGA [superbe conte]▪la fille s'est sauvée, l'ogresse la poursuit pour l'attraper et la manger▪ - YouTube

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Un conte populaire tunisien exceptionnel de 1960, 15 minutes de pur plaisir réalisé dans les studios de la radio tunisienne, adapté par Pierre Comte, avec: Mohamed Agrabi dans rôle du conteur, Pierre Comte dans le rôle de l'ogresse, Ali Ben Ayed dans le rôle du père, Jamil Joudi dans le rôle du crieur, R. B. Ayed, A. Ayed, Raouf Zarrouk, F. Azouz, et dans le rôle des petites filles, Latifa, Zohra, Amina, Aza, et le petit chien Zenada: Charles Deschamps, réalisation de Claire Herselin, sous la direction artistiques de Max De Rieux.

Quand elle fut sur le point de descendre, elle jeta rapidement les vêtements de ses sœurs dans le puits avant de descendre elle-même. Son père lui cria: — Pourquoi veux-tu me tromper? — C'est toi qui nous a trompées, lui répliqua-t-elle; tu nous a chassées à cause de ta femme. Va-t'en d'ici: Dieu nous protégera; mais toi, va retrouver celle pour laquelle tu nous a chassées. Après avoir dit ces mots à son père, elle descendit dans le puits où étaient ses sœurs. Les jeunes filles étaient donc en bas dans le puits et elles commencèrent à creuser un trou. Un jour, elles percèrent jusqu'à une ogresse borgne. Elle était en train de moudre de la farine, comme le virent les jeunes filles. La plus jeune lui vola de la farine pendant qu'elle la broyait et en donna à ses sœurs. L'ogresse, quoiqu'elle travaillât avec zèle, ne trouva pas de farine et dit: — Qu'est-ce que cette chose étrange? Elle alla chercher un coq et le plaça dans un creux. La jeune fille allongea la main: le coq chanta. L'ogresse la saisit, la tira à elle et lui demanda: — As-tu une compagne avec toi?