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C Dimanche 19 septembre 2010 Lc 16, 1-13 David-Marie GESTALDER 26 T. C Dimanche 26 septembre 2010 Lc 16, 19-31 David-Marie GESTALDER 27 T. C Dimanche 3 octobre 2010 Lc 17, 5-10 David-Marie GESTALDER 29 T. C Dimanche 17 octobre 2010 Lc 18, 1-8 David-Marie GESTALDER 30 T. C Dimanche 24 octobre 2010 Lc 18, 9-14 David-Marie GESTALDER 31 T. C Dimanche 31 octobre 2010 Lc 19, 1-10 David-Marie GESTALDER 32 T. C Dimanche 7 novembre2010 Lc 20, 27-38 David-Marie GESTALDER 33 T. Dimanche prochain | Journée de prière pour les défunts. (Père Jean M). C Dimanche 14 novembre 2010 Lc 21, 5-19 David-Marie GESTALDER 34 T. C Dimanche 21 novembre 2010 Lc 23, 35-43 David-Marie GESTALDER *: commentaire disponible en version audio (.

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La Parole de Dieu En ce temps-là, Jésus disait aux foules: « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim; celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais je vous l'ai déjà dit: vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu'à moi; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. Or, telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé: que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Telle est la volonté de mon Père: que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Homélie pour la Commémoraison de tous les fidèles défunts - Jn. 6, 37-40. »

Ignace, dans la quatrième semaine des Exercices Spirituels, propose au retraitant de contempler l'apparition du Christ Ressuscité auprès de sa sainte mère, bien que celle-ci ne soit pas déclarée dans les Ecritures [n°299]. C'est d'ailleurs la seule contemplation qu'il donne dans la quatrième semaine en tant que telle. 2011-A-Jn 6, 37-40 -Commémoration des défunts -un printemps se prépare | Diocèse de Valleyfield. Le retraitant est donc fondamentalement invité à faire confiance à ce qui advient, sans l'obscurcir pas ses propres représentations… Appel plus que pressant à lâcher prise pour donner à la réalité de se manifester en elle-même. Il s'agit bien de voir pour croire… Alors quel chemin Jean nous trace-t-il? « Celui qui vient à moi » Nous avons à recevoir ce qui nous entraine, nous met en mouvement, comme les femmes qui vont au tombeau, les pèlerins d'Emmaüs. En nous, malgré tout, ne cesse de sourdre un dynamisme qui nous fait avancer, c'est sur ce dynamisme que l'apparition du Christ prend appui pour nous consoler, nous donner de quitter cette robe de tristesse, pour entrer dans la gloire et la joie du Seigneur.

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Faire ta volonté Jésus disait à la foule: `` Tous ceux que le Père me donne, viendront à moi; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé. Or, la volonté du Père qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés mais que je les ressuscite tous au dernier jour. Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui, obtienne la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour ``. Questions pour la réflexion: - Parmi les fidèles défunts, lesquels ont particulièrement marqué mon itinéraire croyant? - Quel héritage m'ont-ils laissé, auquel donner une suite, de souvenir en avenir? - Quelle espérance d'une vie sans fin m'habite? Et qu'est-ce qui la nourrit? - Qu'est-ce que et pourquoi la mort? Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 euros. - Que se passe-t-il après la mort? Petit commentaire L'Évangile (Jean 6, 37-40) nous rappelle la parole de Jésus `` venu pour faire la volonté de celui qui l'a envoyé ``, le Père, Dieu-Amour.

Son Père, notre Père, veut qu'il ne perde aucun de ceux qu'il lui a donnés! Et comment pourrait-il en perdre? Le Père ne donne-t-il pas à son Fils l'Esprit d'Amour en même temps qu'il lui donne ceux qu'il appelle à aller vers le Rédempteur de l'homme? Le Fils pourrait-il perdre l'Esprit éternel qui ne fait qu'un avec lui? Non, cela n'est pas possible! Jésus ne peut pas perdre ceux qui lui sont donnés en même temps que l'Esprit-Saint! Si donc, durant sa vie terrestre, un homme, une femme reste fermement uni à l'Esprit-Saint par le moyen de la foi, de l'espérance, et de la charité, alors comment pourrait-il se faire que Jésus puisse le perdre? Non, cela n'est pas possible! Si le chrétien reste fidèle à l'Esprit qui demeure en lui, alors, Jésus le ressuscitera au dernier jour! " « Telle est la volonté de mon Père, que tout homme qui voit le Fils et croit en Lui, ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 nrsv. » " Cette dernière parole du Seigneur est pour nous aujourd'hui!

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Un père qui laisse tout faire n'est pas un bon père: c'est comme s'il se désintéressait de ses enfants. Dieu me demande de me réaliser, selon les dons que j'ai reçus, et donc de lui ressembler. Comme un bon Père, Dieu, nous dit Jésus, désire "qu'aucun de nous ne se perde. " Serait-ce que les hommes sont en perdition? Oui. Car nous vivons dans un monde dur, où la "règle du jeu" (si l'on peut parler de jeu) est le chacun pour soi; et où, pour réussir, on n'hésite pas à écraser l'autre. Regardez autour de vous. Vous le savez bien, comment l'argent-roi, la quête du pouvoir, la ruse, le mensonge et la violence sont les clés de la "réussite". Jésus vient, et toute sa vie va consister, pour faire la volonté du Père, à sauver de la perdition toute l'humanité que Dieu lui a confiée. Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 journalists complete data. Donc, à se battre contre toutes les anti-valeurs de ce monde. Jusqu'à en mourir. Il n'a fait que commencer. Mais relisez l'Évangile, et vous verrez que tous ses gestes sont exemplaires. Gestes de pitié. Gestes de miséricorde (que de fois nous le voyons ouvrir son coeur à la misère des autres, que de fois nous l'entendons pardonner aux pécheurs! )

Plus qu'une vie mortelle, exprimait saint Augustin, on devrait dire une mort vivante pour qualifier notre vie. [1] Entrer dans ces mots, je suis descendu ou une mort vivante, c'est vivre avec grande intensité que la mort n'éteint pas la lumière, elle éteint seulement la lampe parce que l'aube est arrivée (Tagore). À votre contemplation: je vous offre ces mots qui se retrouvent à l'entrée d'un cimetière capucin à Rome, des mots qui interpellent notre époque sécularisée et qui forment en nous l'homme nouveau: ce que tu es, je fus; ce que je suis, tu seras. C'est une autre manière de dire que nous vivons en sa présence (Os 6, 2). AMEN. Date: Mercredi, 1 novembre, 2017