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Il semble faire partie du répertoire paroissial depuis toujours. « Dieu nous accueille en sa maison » est un incontournable de la messe, qu'au moins trois générations de fidèles peuvent se targuer de chanter par cœur. En réalité, il est n'arrivé dans les églises que dans les années 1980, depuis Lourdes, tout droit sorti de l'imagination d'un grand nom de la composition de musique liturgique, organiste du Sanctuaire marial et maître de chapelle depuis 1994: Jean-Paul Lécot. Depuis, contrairement à certains chants, il n'a (presque) pas pris une ride et continue à rythmer les dimanches catholiques. Le chant idéal… quand le chef de chœur n'est pas là! « C'est un chant caractéristique de Lourdes, pensé et écrit pour être chanté par des foules ou des processions de 10 000 à 50 000 personnes », observe Benoît Baumgartner, responsable du département musique du Service national de pastorale liturgique et sacramentelle (SNPLS) à la Conférence des évêques de France (CEF). « L'ensemble du peuple chrétien, dans son caractère le plus populaire, va ou est allé à Lourdes.

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Poussant plus loin l'explication que Jean-Paul Lécot lui-même, le responsable du département musique de la SNLPLS souligne aussi le lien fort du chant avec le psaume 121, traditionnellement récité dans le cadre du pèlerinage à Jérusalem, dans sa référence à la ville trois fois sainte comme la véritable maison du Seigneur. Raconter l'histoire de la foi Si « Dieu nous accueille en sa maison » a d'abord été composé comme un chant d'entrée ou de communion, il est parfois utilisé dans de toutes autres circonstances: « J'ai assisté récemment aux funérailles d'un choriste qui affectionnait tout particulièrement ce chant », se souvient Marie-Dominique Bailly. « L'assemblée l'a donc repris à son enterrement pour lui rendre hommage. Il a été introduit en ces termes: "Maintenant, tu es vraiment devant la maison du Seigneur et il peut t'accueillir". J'ai été très touchée par ce clin d'œil, qui m'a permis de redécouvrir autrement ce classique », confie la cheffe de chœur. Pour Benoît Baumgartner, cette insertion dans toutes les étapes de la vie chrétienne est le propre des chants de messe, qui peuvent ainsi raconter l'histoire de la foi.

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« Chez Bach et dans les grandes œuvres de la musique religieuse, c'est la tonalité de la joie! », enchaîne le spécialiste. « Un choix qui correspond bien à l'esprit du morceau. » Quant au texte, « il est venu d'un trait de plume », confie Jean-Paul Lécot, qui indique s'être inspiré, notamment, au sixième couplet, de la parole du Christ dans l'évangile de Jean (Jn 4, 5-42): « Si tu savais le don de Dieu ». « Ces mots sont une provocation formidable de la part de Jésus! », s'anime-t-il. « Ce passage de l'Évangile affirme qu'il faut croire au don du Seigneur et au salut. Il certifie que le Christ n'est pas venu pour juger, mais pour sauver. Cette réponse du Christ à la Samaritaine me tenait particulièrement à cœur. » La résurrection figure d'ailleurs parmi les allusions importantes du chant, également emblématique du temps pascal. « Dans le couplet 4, par exemple, dans les termes "Avec Jésus nous étions morts, avec Jésus nous revivons", ainsi que dans l'Alléluia du refrain, le compositeur invite à réfléchir à la révélation et au mystère de Pâques », observe encore Benoît Baumgartner.

Sur le seuil de Sa maison - SL41-1 (AELF/Bach/Chalet) 1 Sur le seuil de sa maison, Notre Père t'attend, Et les bras de Dieu S'ouvriront pour toi. 2 Quand les portes de la vie S'ouvriront devant nous, Dans la paix de Dieu Nous te reverrons. 3 Par le sang de Jésus Christ, Par sa mort sur la croix, Le pardon de Dieu Te délivrera. 4 L'eau qui t'a donné la vie Lavera ton regard Et tes yeux verront Le salut de Dieu. 5 Quand viendra le dernier jour, A l'appel du Seigneur, Tu te lèveras Et tu marcheras. 6 Comme à ton premier matin Brillera le soleil, Et tu entreras Dans la joie de Dieu.