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Monday, 12 August 2024

Jésus n'est pas en train de les accuser, il veut simplement leur ouvrir les yeux, leur montrer l'endurcissement de leur cœur, leur enfermement dans les lois. Il veut leur faire comprendre qu'il ne suffit pas d'être le peuple élu. Le salut n'est pas un droit dont on hérite. Ce n'est pas parce que l'on est né dans un peuple, une famille que nous avons le droit acquis. Qu'est-ce que le salut par la seigneurie ?. 2. Et alors, qui peut recevoir le salut? La liturgie du jour nous donne des pistes de lecture. Dans la première lecture, nous avons la guérison de Naaman, général de l'armée syrienne, un païen. Il est guéri de sa lèpre en se soumettant à la demande du prophète Elisée: « Va te baigner sept fois dans le Jourdain, et ta chair redeviendra nette ». Après une réaction d'orgueil face à la simplicité de l'acte qui lui est demandé, Naaman fait l'acte d'humilité et de foi et accueille avec soumission la demande du prophète. Le psaume nous donne une autre piste, car il nous invite à ouvrir notre cœur à Dieu, à reconnaître que notre terre est sèche et que nous avons besoin de Dieu.

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6) La Bible enseigne que Jésus est Seigneur de tout. Il nous demande de nous soumettre inconditionnellement à sa volonté (Romains 6. 17-18, 10. 9-10). Ceux qui se rebellent contre sa volonté n'ont pas la vie éternelle, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (Jacques 4. 6). 7) Les croyants authentiques en Christ l'aiment (1 Pierre 1. 8-9, Romains 8. 28-30, 1 Corinthiens 16. 22) et cherchent donc à lui plaire (Jean 14. Donne seigneur donne le salut public. 15, 23). 8) La Bible enseigne aussi que notre comportement est un signe important de notre foi: notre obéissance prouve son authenticité (1 Jean 2. 3). Une personne qui refuse d'obéir à Christ montre par-là que sa « foi » n'est pas sincère (1 Jean 2. 4). Elle peut prétendre avoir reçu Jésus comme son Sauveur et faire semblant d'obéir pendant un moment, mais, si son cœur ne change pas, sa véritable nature finira par se manifester, comme c'était le cas de Judas Iscariot. 9) Un croyant authentique peut trébucher et tomber, mais il persévérera dans la foi (1 Corinthiens 1.

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Question Réponse La doctrine du salut par la seigneurie affirme qu'accepter Christ comme son Sauveur implique forcément de se soumettre aussi à lui comme son Seigneur. C'est le contraire de l'idée selon laquelle le salut n'est que l'acceptation d'un certain nombre de faits. Dans son livre L'Évangile selon Jésus, John MacArthur l'explique en ces mots: « L'appel à la foi de l'Évangile présuppose la repentance et la soumission des pécheurs à l'autorité de Christ. Donne, Seigneur [ Communaut de l'Emmanuel Rf: P005176 Produit original: Editions Emmanuel 24-02] - 2.69 EUR :. » Autrement dit, un pécheur qui refuse de se repentir n'est pas sauvé, parce qu'il ne peut s'attacher à la fois au péché et au Sauveur. Un pécheur qui rejette l'autorité de Christ dans sa vie n'a pas la foi qui sauve, car celle-ci implique de s'abandonner à Dieu. L'Évangile exige donc plus qu'une décision intellectuelle ou une prière: son message appelle à faire des disciples. Les brebis suivent le Berger, se soumettent à lui et lui obéissent. Les défenseurs de cette doctrine se réfèrent aux avertissements répétés que Jésus a adressés aux religieux hypocrites de son époque comme des preuves que la simple adhésion à des dogmes spirituels ne nous sauve pas, mais que nos cœurs doivent être transformés.

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