Maison À Vendre En Grèce Péloponnèse: Maroc : Chant Religieux - Youtube

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Chant religieux Judeo-Marocain Les pays du Maghreb appartiennent aux mêmes origines, à la même civilisation et ont connu un processus culturel similaire. Plusieurs variantes de leur patrimoine artistique commun sont issues de la même source, celle que l'on désigne communément par musique arabo-andalouse. Ainsi le Malouf est répandu en Tunisie, le Gharnati est enraciné principalement en Algérie, alors que la musique dite « al-âla » ou globalement andalouse est accolée exclusivement au Maroc.

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Tarabe Al Ala tient son origine des musiciens musulmans de Grenade (Espagne) s'étant réfugiés en Afrique du Nord. Les musiciens marocains ont par la suite développé cet art et y ont ajouté certaines particularités. Tarabe Al Ala est répandu dans la ville de Fès et les principaux instruments qui y sont utilisés sont la darbouka (tambour à goblet), l'oud (ancêtre du luth), le kanoun (instrument à corde de la famille des cithares sur table), le riqq (instrument de percussion), le nay (genre de fluûte) et le ribab. L'un des musiciens les plus célèbres de Tarabe Al Ala est Mohammed Bajeddoub. Chants religieux – Maroc spirituel. Malhoun (connu dans les villes impériales du Maroc) Le Malhoun est une poésie populaire en arabe dialectale chantée à Tafilalet, Fès, Meknès, Salé, Rabat, Safi, Marrakech et Taroudant. Le Malhoun se caractérise par l'éloquence de ses artistes qui utilisent métaphores et analogies. Ces derniers puisent dans la sagesse populaire pour raconter leurs tracas, les soucis du quotidien ou parler d'un sujet qui les passionne (amour, religion, nature etc).

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Parmi les morceaux assez connus de Dakka marrakchia on cite assez souvent « Karima ». Sur un CD compilant plusieurs oeuvres dans ce style, qui a été produit par le label Fassiphone, figure le morceau ainsi que d'autres plus ou moins connus. Ahidouss (groupe ethnique: amazighs (appelés également berbères ou chleuhs) - région principale: Moyen-atlas) Ahidouss est une danse collective accompagnée de chant. Elle est pratiquée surtout au Moyen-Atlas et parfois au Haut-Atlas et au sud du RIF dans les événements festifs et célébrations familiales ou communautaires. Dans l'Ahidous, les hommes dansent épaule contre épaule avec les femmes avec qui ils forment un cercle ou un demi- cercle. L'Ahidouss se démarque par le chant composé d'improvisations ou de poésies locales [1] ainsi que par l'utilisation de l'Alloun (Bendir) comme seul instrument orchestrant les danses. Parmi les musiciens d'Ahidouss connus au Maroc, on compte Mouha Ou Lhoussain et Hadda Ouakki. Chant religieux marocain.com. Les femmes ont par ailleurs une place centrale dans l'Ahidouss.

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Pardon!!! w d'bé'h-houm, w nataqem minhoum, jemrat égorgez-les, et vengez d'eux. avec les cendre.. nekemtek ash'âél fihoum, la t'hen, w la de ta colère, brûlez-les, ne ai pas pitié, et ne.. tshfeq âlihoum, âddbhoum, ma'hhanhoum ya soyez pas Clément sur eux, tourmentez-les, fais les passer par le malheur Ô.. r'bbi, aghfer Mon Seigneur!! Pardon!! Yejra bihoum ma jra bina; alli m'shet'tin fi Que ce que nous a passé, leur passe aussi, nous que nous sommes séparés dans.. kol r'okina ya r'bbi t'zowwel had léghbina, b tous les petits coins ( du Monde) Ô mon Seigneur, enlevez cette angoisse, par.. « Zokot Moshé hanbiya », aghfer, le Mérite de Moise le prophète. Pardon!! shouf w n'der fi had ss'ira, di wladek lé'âzaz vois, regardes dans le visage de tes enfants bien-aimés!! Maroc : Chant religieux - YouTube. !, fel 'hira jib lel'âdiyan chi téra. yethannaw tuez les ennemis quand ils ne savent pas quoi faire; afin qu'ils seront tranquilles jémi'â 'hbabi aghfer. Tous mes bien-aimés. Pardon!!! Avout haôlam, t'fekker yékhfa men ghadda w Avout Du Monde, rappelez-vous, qu'ils se disparaissent dès demain et.. la k'tér.

Ce type de chant, appelé 'Al Haoul' en langue hassanya, évoque souvent autant la peur éprouvée envers l'immensité saharienne que celle de la solitude qu'elle inspire. Les instruments À l'instar de la poésie qu'ils accompagnent, les instruments utilisés sont aussi le fruit d'un métissage culturel entre Sahara et Afrique subsaharienne. Chant religieux Judeo-Marocain | Dafina.net. Deux lieux particuliers étaient privilégiés par les instrumentistes sahariens: la région du Noun et la Saquïa el Hamra. Sur les rives de l'oued Noun, c'est à Souk Amhayrich, le souk du samedi matin de Guelmim, qu'hommes et troupeaux venant de Mauritanie et du Mali par les routes caravanières convergeaient pour échanger leurs marchandises après avoir parcouru des centaines de kilomètres à travers le désert. Le métissage provoqué est toujours visible, notamment chez les Gangas de Borj Baïrouk, descendants d'esclaves noirs qui jouent aussi bien du tambour africain que du bendir berbère ou de la flûte. C'est aussi du Noun que la 'guedra', célèbre danse sahraouie est originaire.