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Wednesday, 4 September 2024

27 mai 2016 - 18:30, 23:59 Soirée présentée et animée par Agnès Giard, écrivain, journaliste et docteur en anthropologie, et rédactrice du truculent blog de Libération « Les 400 culs ». Son premier ouvrage, L'Imaginaire érotique au Japon, traduit en Japonais, est classé au 4e rang des meilleures ventes de livres étrangers. Suivent un dictionnaire (Dictionnaire de l'amour et du plaisir au Japon) puis un livre de design répertoriant objets de culte, gadgets et sextoys étonnants (Les Objets du désir au Japon). Agnès Giard publie ensuite, grâce à la Villa Kujoyama, une anthologie critique: Les histoires d'amour au Japon. La nuit du cinéma érotique japonais – Guimet. Des mythes fondateurs aux fables contemporaines. Vendredi 27 mai 2016 18h30 La barrière de la chair (Nikutai no mon) Fiction de Seijun Suzuki, 1964, 1h30, vostf Dans les ruines du Japon de l'après-guerre où le marché noir est roi, cinq prostituées, Sen, Mino, Roku, Machiko et Maya jurent de n'avoir aucune relation sexuelle sauf avec leurs clients. Machiko, n'ayant pas tenu sa promesse, est torturée par les quatre autres filles.

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Au cœur d'un système extrêmement rigide, exigeant d'un réalisateur d'avoir travaillé plusieurs années comme assistant avant de pouvoir signer un film, ce mouvement va avoir un effet accélérateur et déclencher un appel d'air. Ce ne sont plus les vétérans, peu aguerris aux exigences du genre, qui vont signer ces films, mais de jeunes cinéastes, grillant les étapes et, pour certains, brûlant du désir de faire œuvre personnelle tout en respectant les contraintes que le système de production leur impose. AlloCiné : Film : Pinku eiga / films érotiques japonais. Cinq inédits Il y a peu d'exemples d'une telle ambition dans l'histoire du cinéma d'exploitation, spéculant sur un érotisme permis par le recul des censures et fleurissant alors dans le monde entier. L'érotisme devient une manière de « mettre à nu » la société japonaise, saisie tout autant en son apparence visible, en son cœur économique, qu'en ses marges et son intimité. Les films questionnent, parfois de façon radicale – certains cinéastes furent proches du mouvement contestataire des années 1970 –, la place de la femme au sein d'une société patriarcale ne lui accordant qu'un rôle et un espace limités et contraints.

Ces gravures polychromes représentant de belles femmes ( bijinga) font partie, avec les shunga, des témoignages les plus significatifs de l'époque d'Edo. Film japonais exotique.com. Réimpression datant de l'ère Meiji d'une œuvre de Kitao Masanobu, Miroir (ou comparaison) de la calligraphie des courtisanes; nouvelles beautés du Yoshiwara (Yoshiwara keisei shin bijin awase jihitsu kagami), fin du XIXe siècle, museo delle Culture, Lugano (©Photo: 2014 Museo delle Culture, Archive iconographique) Shunga signifie « image du printemps », une référence allégorique à l'acte sexuel. D'origine chinoise, ces gravures érotiques étaient rares et surtout destinées à une classe sociale élevée. À cause de leurs caractères sexuels explicites, ces œuvres ont fait l'objet de nombreuses tentatives de censure de la part des gouvernements successifs. Utagawa Hiroshige, La nuit de printemps (Haru no yowa), 1851, museo delle Culture, Lugano (©Photo: 2014 Museo delle Culture, Archive iconographique) De l'amour juste évoqué à l'acte sexuel, l'artiste ne s'impose plus de frontières.

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Survient alors Shintaro, un homme poursuivi par la police pour avoir tenté de tuer un soldat américain. Les cinq filles décident de le protéger… En perte de vitesse, menacée par la banqueroute, la célèbre Nikkatsu se lance dans la production de séries romantiques pornographiques. En 1964, elle peut encore compter sur le style très personnel de Seijun Suzuki, futur cinéaste culte. Ciblé avec succès pour un public amateur d'exutoires à ses fantasmes, La barrière de la chair est un véritable chef-œuvre du cinéma érotique. 20h30 Le marché sexuel des filles (Shikijo Mesu Ichiba) Fiction de Noboru Tanaka, 1974, 1h23, vostf Osaka, dans un quartier pauvre, Tome vit de ses charmes. Elle partage sa vie avec sa mère, prostituée sur le déclin, et son frère handicapé mental. C'est tout un monde et ses personnages miséreux qui sont dépeints dans un film où pour survivre tout le monde doit se vendre. Film japonais exotique de roscoff. 22h30 Tokyo decadence (Topazu) Fiction de Ryu Murakami, 1992, 1h47, vostf Ai, jeune Japonaise romantique, rêve du grand amour.

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Pour conquérir l'homme de sa vie, une voyante lui conseille de porter une topaze rose au doigt. Ai est aussi une call-girl spécialisée dans le sadomasochisme, une perle qui se soumet aux désirs les plus extravagants de sa clientèle… Quatrième film de Ruy Murakami, connu surtout comme romancier (Les bébés de la consigne automatique, Kyoko, Bleu presque transparent…) le film dépeint les dérives des fantasmes urbano-érotiques dans un Tokyo froid et fou.

La censure, très présente à l'époque, ne parvient pas à tout filtrer. Le cinéma rose, qui passe parfois entre les mailles du filet, devient un vecteur pour exprimer "des idées politiques entre deux scènes coquines", note Bastian Meiresonne. À l'instar de Koji Wakamastu et son "Quand l'embryon part braconner", de jeunes réalisateurs en profitent pour dénoncer l'occupation américaine. La gestion du pays et de ses mœurs par le gouvernement japonais en prend elle aussi pour son grade. Un esprit qui perdure Plusieurs décennies après son essor, d'irréductibles cinéastes tiennent encore le flambeau. C'est le cas des Seven Lucky Gods, un collectif derrière lequel se cachent Toshiya Ueno, Shinji Imaoka, Yoshitaka Kamata, Toshiro Enomoto, Yuji Tajiri, Mitsuru Meike et Rei Sakamoto. "Ils ont rafraîchi le genre en signant des comédies parfois délirantes", se souvient Bastian Meiresonne. Son préféré? "The Glamorous Life of Sachiko Hanai". Sorti en 2003, le film signe une critique de l'administration Bush "des plus jouissives", d'après lui.

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