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Un beau manuel d'herméneutique... et quelques explications si ce mot (« herméneutique ») vous fait peur! J'ai eu l'occasion de m'entretenir avec Matthieu Sanders à propos de son livre Introduction à l'herméneutique biblique, paru en 2015 aux Éditions Édifac. Matthieu a effectué sa formation théologique à la Faculté Libre de Théologie Évangélique (FLTE) de Vaux-sur-Seine, avant d'être appelé en 2008 par l'Église évangélique de Paris-Centre (rue de Sèvres) comme pasteur. Il est également chargé de cours à la FLTE et à l'Institut Biblique de Nogent, et membre du Conseil de l'Association baptiste (AEEBLF). Matthieu, pourrais-tu définir l'herméneutique pour nos lecteurs, et nous expliquer la différence entre « herméneutique » et « exégèse »? Herméneutique biblique cours de. Aussi étonnant que cela puisse paraître, il y a quelques débats sur cette distinction elle-même! Mais, en général, on considère que l'herméneutique correspond à l'étude des principes d'interprétation d'un texte (« quels principes et quelles méthodes doivent guider notre interprétation de ce texte?
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Par exemple, la condamnation par Ésaïe de l'intention des Judéens d'aller chercher de l'aide en Égypte et de leur dépendance à leur cavalerie (Ésaïe 31. 1) était motivée en partie par le commandement de Dieu interdisant explicitement à son peuple d'aller chercher des chevaux en Égypte (Deutéronome 17. 16). Certaines personnes refusent d'étudier l'herméneutique biblique parce qu'elles pensent à tort que cela limiterait leur capacité à découvrir de nouvelles vérités bibliques ou que cela étoufferait le Saint-Esprit qui nous éclaire sur le sens des Écritures. Ces craintes ne sont pas fondées: le but même de l'herméneutique biblique est de trouver la bonne interprétation du texte inspiré. L'herméneutique nous protège contre une application erronée des Écritures et contre nos propres a priori qui faussent notre compréhension. La Parole de Dieu est la vérité (Jean 17. 17). Nous aspirons à chercher la vérité, à la comprendre et à l'appliquer le mieux possible. Cours d’herméneutique biblique (heure à confirmer) – AdventisteReunion. Pour cela, nous avons absolument besoin d'herméneutique.
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Fournir les outils essentiels pour aborder de manière saine l'interprétation de la Bible, tel est le but de cette introduction à l'herméneutique biblique. Utile pour soi, elle permet aussi de mieux expliquer et de transmettre aux autres la démarche de l'interprétation. Herméneutique biblique cours de batterie. Organisé de manière pédagogique, selon une progression logique, ce manuel conduira le lecteur à étudier aussi bien des questions fondamentales que des questions plus précises. Sont ainsi abordés le canon de la Bible, la transmission du texte biblique ou l'inspiration de l'Écriture, ainsi que les méthodes d'interprétation des différents corpus bibliques: les textes de loi, les récits, les textes prophétiques, et même certains livres bibliques comme les Actes des apôtres ou l'Apocalypse. Au fil de la lecture et de l'étude, c'est une méthode herméneutique qui est transmise; agrémentée d'exemples, celle-ci nous introduit aux grands débats d'hier et d'aujourd'hui.
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Faut-il aujourd'hui exécuter une personne coupable d'adultère (Lévitique 20. 10)? Est-il toujours vrai que lorsqu'on instruit un enfant dans la voie qu'il doit suivre, il ne s'en détournera pas (Proverbes 22. 6)? Devrions-nous nous arracher les yeux après avoir péché par notre regard (Matthieu 5. 29)? Avons-nous raison de considérer, pour la grande majorité d'entre nous, qu'il n'est pas nécessaire que les femmes portent un voile pendant le culte (1 Corinthiens 11. 2-16)? Et ainsi de suite. C'est à ces questions que l'herméneutique nous aide à répondre. Or, sans avoir nécessairement à étudier le sujet de manière académique, tout chrétien se doit de réfléchir sérieusement à ces questions. Introduction à l’herméneutique biblique – Excelsis. L'herméneutique est indispensable si on veut bien comprendre l'Écriture! En quoi ton manuel est-il différent des autres livres qui traitent du même sujet? Comme déjà indiqué, il ne vise pas l'érudition, ni même l'originalité à tout prix. Je pense que sa visée est pédagogique avant tout, avec un souci d'approfondissement.
Le cœur du cours est constitué par l'étude de l'herméneutique philosophique contemporaine (Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, Gadamer et Ricœur), laquelle demeure le prérequis indispensable à la compréhension des grands enjeux l'herméneutique philosophique. Les liens entre les grands textes étudiés et les débats contemporains seront évoqués régulièrement en cours. Objectifs: Éclairer le sens de concepts fondamentaux en l'herméneutique philosophique, comme ceux de compréhension, d'interprétation, de texte ou encore de discours, etc., tout en introduisant les étudiants à la lecture de grandes œuvres de l'herméneutique philosophique. La compréhension des grands enjeux l'herméneutique philosophique. Les liens entre les grands textes étudiés et les débats contemporains seront évoqués régulièrement en cours. Herméneutique biblique cours en. Modalités d'évaluation: Le cours sera sanctionné par un examen final écrit que les étudiants enverront au professeur par courriel. L'examen final comptera pour 50% des points. Les devoirs de l'année compteront pour les autres 50% des points.
J'ai d'ailleurs écrit l'ensemble du manuel sans penser qu'il paraîtrait un jour en tant que livre! À qui s'adresse ton manuel? Il ne s'agit en aucun cas d'un ouvrage d'érudition. Je ne suis d'ailleurs pas « spécialiste » de l'herméneutique. Je dirais qu'il est de niveau universitaire de premier cycle, mais tout chrétien prêt à réfléchir sérieusement à l'interprétation de la Bible peut, je pense, en profiter sans difficulté. Pourrais-tu nous résumer ton livre en nous expliquant comment il est structuré? HERMÉNEUTIQUE. Dans un premier temps (le premier tiers du livre environ), je rappelle les fondements de la doctrine évangélique de l'Écriture, autour de notions clés comme le canon, l'inspiration, l'inerrance, l'analogie de la foi, notamment, en posant certaines questions que ces notions suscitent. À strictement parler, ces premiers chapitres ne traitent pas directement d'herméneutique, mais pour bien interpréter l'Écriture, il semble important d'avoir réfléchi attentivement à son statut. Dans un second temps, je passe en revue les différents registres littéraires et théologiques de la Bible en examinant leurs spécificités et les questions d'interprétation que chacun pose.
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