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5/5 (2) Les cinq sens: planche maçonnique. Que représentent les cinq sens en franc-maçonnerie? Comment interpréter le premier cartouche de l'initiation au grade de Compagnon? L'initiation au grade de Compagnon consiste en cinq voyages, dont le premier est associé au cartouche des 5 sens. Planche Maçonnique : QUAND LES ELEMENTS PARLENT ENTRE EUX ....... - GADLU.INFO - Franc-Maçonnerie Web Maçonnique. Suite à ce voyage, le Vénérable Maître prononce ces mots: (…) Souvenez-vous du précepte, qui était gravé en lettres d'or sur le fronton du Temple de Delphes: « Connais-toi toi-même ». Apprenez à bien connaître votre nature profonde pour ne jamais vous mentir à vous-même. En outre, pour être un bon Compagnon, vous devez désormais développer vos cinq sens, car ils constituent le moyen de contrôle indispensable pour cette recherche, comme ils sont les outils nécessaires à la prise de contact avec l'extérieur. Rituel d'initiation au grade de Compagnon REAA Depuis l'Antiquité, il est convenu que les cinq sens sont la vue, l'ouïe, le toucher, le goût et l'odorat. Mais d'autres sens viennent régulièrement compléter cette liste: l'équilibrioception (sens de l'équilibre), la proprioception (perception de la position de nos membres dans l'espace), la nociception (perception de la douleur), la thermoception (perception des températures), ou encore la perception de la faim et de la soif… On pourrait aller encore plus loin et évoquer les sens sociaux, la pensée ou la conscience.
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la symbolique de l'eau dans le bouddhisme. Dans la philosophie bouddhiste, l'eau [« apas » en sanskrit], est l'un des cinq éléments [« mahâbhûta » en sanscrit] constitutifs de la matière. La définition plus précise de l'eau dans la pensée bouddhiste est: « Tout ce qui est caractérisé par ce qui est lié ensemble ou cohésion, c'est l'eau ou l'élément liquide. ». A noter que, contrairement à l'indouisme, l'eau n'est pas associée aux rituels de purifications visant à purifier le corps et l'âme. Elle est cependant encore utilisée comme offrande au Bouddha dans de nombreuses écoles du bouddhisme. 3156-7 : Planche sur l’initiation. Le bouddhisme est composé de nombreuses écoles et courants représentés dans des pays aux civilisations parfois très différentes. L'Inde, la Chine, le Japon, la Corée, le Sri Lanka ou le Tibet - pour ne citer que ces pays - ayant été ou étant encore de culture bouddhiste, ont chacun leur propre symbolique, leurs mythes et légendes qui existaient souvent déjà bien avant l'introduction du bouddhisme dans ces pays.
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L' Epreuve de l'Eau qui suit est donc une sorte de retour en arrière: il faudra plonger une nouvelle fois dans la matière opaque, en l'occurrence celle de notre psychisme, symbolisé par l'Eau. Il faut ici souligner l' alternance bas-haut dans les épreuves que le Néophyte traverse: la Terre et l'Eau (le bas) alternent avec l'Air et le Feu (le haut). Nous avons là l'expression d'un cycle dont la dynamique permet la progression spirituelle du franc-maçon. Tentons de donner une interprétation de l'épreuve de l'Eau en franc-maçonnerie au REAA. L'épreuve de l'Eau en franc-maçonnerie au REAA: interprétation. Planche maçonnique sur l eau la riviere. L' épreuve de l'Eau est donc la deuxième des trois épreuves vécues en loge: c'est le « second voyage initiatique ». Le néophyte est ici invité à visiter et connaître ses « Eaux intérieures », c'est-à-dire son mental, son psychisme et les éléments qui le composent: instincts, pulsions, passions, envies (éléments qui tirent vers le bas), mais aussi la raison, la morale ou encore la spiritualité (éléments qui tirent vers le haut).
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Mais au fond, que ce soit les quatre éléments d'Empédocle ou les cent dix-huit de Mendeleiev, c'est le même raisonnement, le même fonctionnement de l'esprit. Les uns et les autres symbolisent la même chose: la recherche de la vérité, la volonté d'apprendre à lire et à écrire, le désir de comprendre et d'expliquer, soi-même, l'univers et les dieux. La recherche de structures cachées, d'éléments constitutifs, d'un ordre du monde. Et la science comme l'initiation est toujours inachevée, toujours se remet en cause. Pour connaître quelque chose, il faut l'analyser, le catégoriser, le diviser, le mesurer, le dénombrer, le détruire. Casser le jouet, disséquer le cadavre, scinder les particules et les atomes. Cette division ne rend pas compte du tout. Les organes n'expliquent pas la vie. L'atome ne rend pas compte de l'onde. Le photon ne rend pas compte de la lumière. La chimie du cerveau ne rend pas compte de Vermeer ni de Gandhi. Le réel est continu, le connu discontinu. Arcimboldo: l'air. Planche maçonnique sur l eau maupassant. Profanes, nous étions plongés dans le chaos du monde.
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C'est elle qui le guide vers la conscience de soi et la raison. Des générations entières ont été marquées par l'idée de la vie s'écoulant tel le cours d'une rivière. Grâce à la rivière, nous sommes purifiés ou connectés au domaine des morts, tandis que nous chassons les peines infligées par la Psyché. Dans bien des pays, l'eau est une bénédiction. Dans bien des religions, le coeur des sages est une maison où loge l'eau. On compare le coeur d'un sage à un puits, à une source. Et la parole du sage à la puissance d'un torrent. L'eau est aussi le symbole de la vie spirituelle: eaux du baptême, eaux de Pâques. À moins que les humains l'aient salie, l'eau est une matière parfaite, pure, féconde, totalement transparente. Planche maçonnique sur le devoir. Le philosophe chinois Wen Tsu dit que la nature de l'eau la porte à la pureté; elle possède une vertu purificatrice et pour cette raison, est considérée comme sacrée. Le Veda dit: "O riches eaux Vous qui régnez sur l'opulence et qui entretenez le pouvoir propice et l'immortalité Vous êtes les souveraines de la richesse Qui s'accompagne d'une bonne prospérité. "
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L'Eau n'a pas connaissance de la cohérence qui la fonde; elle est l'énergie spontanée qui émerge de la Terre. L'Eau représente ce qu'il y a de plus instinctif en nous, de plus animal, de plus naturel aussi. L'Eau est obscure: elle traduit l'état de notre psychisme dominé par des forces inconnues. L'Eau a vocation à rencontrer le Feu, puissance active, consciente, attractive, ordonnatrice, organisatrice. Le Feu est en effet la seule force à pouvoir fixer l'Eau, lui conférant un « sens ». Précisément, l'épreuve de l'Eau consiste à traverser ces Eaux intérieures, c'est-à-dire à les éclairer de notre potentiel de conscience: la lumière perce déjà. Lire aussi notre article sur l'Eau et le Feu en alchimie. Description de l'épreuve de l'Eau, ou second voyage initiatique. Contrairement à l'épreuve de l'Air, l'épreuve de l'Eau consiste en une déambulation dextrorsum, comme pour montrer que le chemin de la persévérance dans la connaissance de soi est le bon. L'épreuve consiste à passer sur une planche à boules disposée le long de la colonne du Midi.
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