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Riyad as-Salihine – Les jardins de la vertu – Universel Imam nawawi (Français) 8, 00 € Le « Riyâd As-Sâlihîn » s'articule autour d'une matière unique, qui est au centre d'un plan général, et qui peut se résumer dans l'idée de la vertu. « Que doit-on faire pour être vertueux? » Voici la question la plus urgente que doit se poser tout fidèle sincère. Aussi notre foi serait-elle manifestement incomplète si, après avoir découvert dans le Coran et la Sunna la base théorique et les principes généraux de la vertu, nous ne la mettions pas en application. Telle est précisément la trame générale de ce livre, qui, pour cette raison, est un véritable manuel de morale pratique. Imam nawawi mise en garde bakou. Riyad as-Salihine avec les commentaire – Les jardins de la vertu – Universel Imam nawawi 25, 00 € Riyad Es-Salihine Les jardins de la vertu Imam Nawawi -universel – 10, 00 € Le « Riyâd As-Sâlihîn » s'articule autour d'une matière unique, qui est au centre d'un plan général, et qui peut se résumer dans l'idée de la vertu. Telle est précisément la trame générale de ce livre, qui, pour cette raison, est un véritable manuel de morale pratique.
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Une chose à dire! On touche vraiment le fond! lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh
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– Dans un autre de ses ouvrages, l'Imâm An-Nawawi a tenu des propos similaires en disant: « L'innovation (al-bid'ah) dans la Loi de l'Islam, c'est innover ce qui n'existait pas à l'époque du Messager, elle se divise en bonne et en mauvaise innovation. L'Imâm, le Chaykh, à propos duquel il y a unanimité sur le fait qu'il est un guide, sur sa grandeur, sur sa maîtrise de nombreuses sortes de sciences et sur le fait qu'il y excellait, Abou Mouhammad 'Abdou l-'Azîz Ibnou 'Abdi s-Salâm, que Allâh lui fasse miséricorde et que Allâh l'agrée, a dit à la fin de son livre Al-Qawâ'id: L'innovation est divisée en: obligatoire, illicite, recommandée, déconseillée, et permise. Il a dit: le moyen pour cela est de soumettre l'innovation aux règles de la Loi de l'Islam, si elle entre dans le cadre du devoir, elle est alors un devoir, ou dans le cadre de l'interdiction, elle est alors illicite, ou dans le cadre de la recommandation, elle est alors recommandée, ou dans le cadre du déconseillé, elle est alors déconseillée, ou dans le cadre de la permission, elle est alors dans ce cas permise ».
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– Ce passage que mentionne l'Imâm An-Nawawi a été également été confirmé et cité par le Chaykh Badrou r-Rachîd Al-Hanafi dans son ouvrage qu'il a intitulé « Riçâlatoun fî Alfâdhi l-Koufr » [ Épitre concernant les termes de mécréance]. – Al-'Allâmah (l'illustre savant), le Chaykh, Le Faqîh (spécialiste de la jurisprudence), Mouhammad Ibnou Ismâ'îl Ibnou Mahmoûd Ibnou Mouhammad connu sous le nom de Badrou r-Rachîd est décédé en 768 de l'Hégire (رحمه الله) c'est-à-dire il y a plus de 660 ans. Il était un spécialiste du Fiqh Hanafite. Les imams al-Nawaw et Ibn Hadjar faisaient-ils partie des Acharites ? - Islamweb. L'ouvrage dont est tirée cette citation est une épître consacrée à l'exposé des paroles qui rendent mécréant. – Les savants de l'Islâm ont été en accord pour déclarer mécréant celui qui a pour croyance que Allâh serait dans un endroit ou une direction, voir plusieurs citations à ce sujet: ici. – Retrouvez des paroles de savants au sujet du hadîth de la femme esclave: ici. – L'Imâm An-Nawawi a également dénoncé la croyance des moujassimah (corporalistes). Il a dit à ce sujet dans son livre « Al-Majmoû' Charhou l-Mouhadh-dhab »: « Et nous avons certes mentionné que celui qui est devenu mécréant par son innovation, la prière n'est pas valable derrière lui […] et parmi ceux qui sont devenu mécréant il y a celui qui attribue clairement le corps [à Allâh] ».
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Les wahhabites disent au sujet de ce hadith qu'il signifie: « celui qui revivifie une sounnah que le Prophète a fait et non pas une bonne innovation ». Telle est la preuve flagrante de leur très grande ignorance dans la compréhension de la tradition prophétique et a vouloir interdire tous ce qui comporte un bien pour les musulmans car on ne va pas scanner tous ce que les savants musulmans ont dit au sujet de ce Hadith car selon ces wahhabites si le sens de ce hadith était celui qui revivifie et non pas celui qui innove alors la suite du hadith est ce qu'on va dire celui qui revivifie une mauvaise sounnah du Prophète aura un péché!!! Qui va oser dire que le Prophète aurait fait de mauvaises sounnah et que celui qui va la revivifié aura commis un péché!!!!! Notes et Fawaîd tirés des shuruh (explications) des 40 Nawawi - La science légiférée - العلم الشرعي. Mais comme il est de l'habitude des wahhabites il ne cite que la partie qui leur convient, il ne cite que le début du Hadith. Voir scan: Les wahhabites appellent à l'égarement, O toi lecteur, lectrice sensé préservez vous ainsi que vos proches de cette secte nous vous invitons et insistons sur le fait d'aller vérifier par vous-mêmes dans les livres des savants, les vrais, musulmans.
Il vivait du salaire que lui donnait l'école en échange de ce qu'il rendait comme service. Il étudia le Fiqh et ses fondements, le Hadith et ses sciences, la Grammaire, l'exégèse.... Il devint ensuite enseignant dans cet école, grâce notamment à sa détermination et sa sincérité Allah fit de lui le Maitre de l'école Shafi'ite de son époque. Il récitait 12 leçons par jour à ses professeurs. Afin d'accorder le maximum de temps à la recherche de la science et à l'écriture l'Imam An-nawawi mangeait souvent qu'un seul repas par jour (Après l'Ichaa). Il donnait tout son temps à la science, on rapporte à ce propos que (pendant plusieurs années) sont flanc n'a pas touché le sol (c'est à dire qu'il dormait assis). Ses professeurs et élèves furent nombreux. Imam nawawi mise en garde translate. -Ses écrits: Allah avait bénit son temps, puisqu'il ne commença l'écriture qu'en 660 et il a écrit en l'espace de 16 ans (puisqu'il est mort en 676) un nombre élevé de livres dans plusieurs domaines (Fiqh, Hadith, Le coran et ses sciences, Langue arabe ….
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