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Je pensais, vers 19), qui se retrouve donc seul dans un face-à-face nocturne avec l'échafaud. (... ) Sommaire Introduction I) Une présentation terrifiante de l'échafaud A. Un cadre spatio-temporel inquiétant B. La transmutation de l'échafaud C. Liste de Poème - Victor HUGO - Vos poèmes - Poésie française - Tous les poèmes - Tous les poètes. Un monstre sanguinaire II) La figure isolée du poète A. La solitude du poète B. Un témoin critique C. Un pessimisme nuancé Conclusion Extraits [... ] Je pensais, vers qui se retrouve donc seul dans un face-à-face nocturne avec l'échafaud. La transmutation de l'échafaud D'abord succinctement esthétique, rendue dès le premier vers par un groupe ternaire de qualificatifs mélioratifs (Splendide, étincelant, superbe), la guillotine se métamorphose progressivement en bloc hideux (vers 29) et monstrueux, décrite alors abondamment par des adjectifs péjoratifs propres à susciter l'angoisse. Ainsi, on relève: - le terme hache répété trois fois (vers et 45) avec notamment une mise en valeur à la rime (vers 25 et 45) - bloc hideux (vers 29) - une forme épouvantable (vers 33) - un objet difforme (vers 37) et énorme (vers 38) - un terrible miroir d'effroi (vers 45).
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Présentation du recueil et du poème: Les poèmes qui constituent ce recueil, présentés comme « l'épopée humaine, âpre, immense, écroulée », mais aussi comme le cheminement de l'homme se dirigeant des ténèbres vers l'idéal, présentent ainsi l'histoire de l'humanité à travers la philosophie, la religion ou la science. Hugo raconte l'histoire des hommes de l'antiquité biblique au XIXème siècle: le poète s'y nourrit de références à toutes les cultures et toutes les époques, faisant revivre d'innombrables événements merveilleux. Il consacre ses premiers poèmes à la mythologie et aux hauts faits du Moyen Âge, puis s'intéresse au XVIème siècle à travers la domination espagnole et l'Inquisition, et enfin s'attache à l'épopée politique et sociale du XIXème siècle. L échafaud de victor hugo sauvons la liberte. Dans cette perspective à la fois historique et symbolique, l'échafaud, dans le poème que nous allons étudier, symbolise non seulement l'inhumanité du châtiment, mais aussi l'obscurantisme et le passé: Hugo en dresse un tableau contrasté dans un poème en alexandrins, composé de strophes de longueur inégale.
Et mon regard Errait, ne voyant plus rien qu'à travers un voile, De la goutte de sang à la goutte d'étoile. Victor Hugo, L'Échafaud La Légende des siècles. ] ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Victor Hugo (1802-1885) est considéré comme le plus important des écrivains romantiques de la langue française, ayant contribué, tout comme Baudelaire, au renouvellement de la poésie et de la littérature. Sous le Second Empire, opposé à Napoléon III, il s'exile après le coup d'État du 2 décembre 1851 qu'il condamne vigoureusement pour des raisons morales. Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : La légende des siècles) - L'échafaud. Il fait partie des quelques proscrits qui refusent l'amnistie décidée quelques temps après, disant Et s'il n'en reste qu'un, je serai celui-là La Légende des siècles est un recueil de poèmes conçu comme une vaste œuvre destinée à aborder l'histoire et l'évolution de l'Humanité. ] En effet, au vers 16, la foule a la parole par le biais du discours direct et acclame le supplice (bien alors que cette satisfaction n'est pas ressentie par le poète qui utilise aussitôt le terme péjoratif insensé (vers 16) pour montrer qu'il réprouve l'homme qui se délecte du spectacle de la peine capitale.
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est-ce toi? réponds. Vous criez: — Nos douleurs sont notre droit. Frappons. Nous sommes trop en butte au sort qui nous accable. Nous sommes trop frappés d'un mal inexplicable. Nous avons trop de deuils, trop de jougs, trop d'hivers. Nous sommes trop souffrants, dans nos destins divers. Tous, les grands, les petits, les obscurs, les célèbres. Pour ne pas condamner quelqu'un dans nos ténèbres. — Puisque vous ne voyez rien de clair dans le sort. Ne vous hâtez pas trop d'en conclure la mort. L échafaud de victor hugo. Fût-ce la mort d'un roi, d'un maître et d'un despote; Dans la brume insondable où tout saigne et sanglote, Ne vous hâtez pas trop de prendre vos malheurs. Vos jours sans feu, vos jours sans pain, vos cris, vos pleurs. Et ce deuil qui sur vous et votre race tombe. Pour les faire servir à construire une tombe. Quel pas aurez-vous fait pour avoir ajouté A votre obscur destin, ombre et fatalité. Cette autre obscurité que vous nommez justice? Faire de l'échafaud, menaçante bâtisse. Un autel à bénir le progrès nouveau-né, Ô vivants, c'est démence; et qu'aurez-vous gagné Quand, d'un culte de mort lamentables ministres.
Tu veux faire mourir! Moi je veux faire naître! Je mure le sépulcre et j'ouvre la fenêtre. Dieu n'a pas fait le sang, à l'amour réservé. Pour qu'on le donne à boire aux fentes du pavé. S'agit-il d'égorger? Peuples, il s'agit d'être. Quoi! tu veux te venger, passant? de qui? du maître? Si tu ne vaux pas mieux, que viens-tu faire ici? Tout mystère où l'on jette un meurtre est obscurci; L'énigme ensanglantée est plus âpre à résoudre; L'ombre s'ouvre terrible après le coup de foudre; Tuer n'est pas créer, et l'on se tromperait Si l'on croyait que tout finit au couperet; C'est là qu'inattendue, impénétrable, immense. Pleine d'éclairs subits, la question commence; C'est du bien et du mal; mais le mal est plus grand. Satan rit à travers l'échafaud transparent. Le bourreau, quel qu'il soit, a le pied dans l'abîme; Quoi qu'elle fasse, hélas! la hache fait un crime; Une lugubre nuit fume sur ce tranchant; Quand il vient de tuer, comme, en s'en approchant. On frémit de le voir tout ruisselant, et comme On sent qu'il a frappé dans l'ombre plus qu'un homme Sitôt qu'a disparu le coupable immolé.
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